狂怒的金佛

比较喜欢多线叙事的片子，最近爱奇艺独播的《狂怒的金佛》就是多线叙事的新作。

一个西部边陲小镇龟城，两个男人，一平和大贵，为了一个女人春兰闹起了三角恋。一平在情场失意后没想到意外得到了一个大金佛，正在得意忘形的时候却又闯入其他抢夺金佛的人，说四川话的律师，说台湾话的佛系老头儿，儿时好友大喜，还有情敌大贵。为了金佛能玩儿命的一平没想到真的“玩儿”了大贵的命，这七拐八拐的线索纷纷踏来，也让看片儿的观众坐起了脑筋过山车。

多线叙事的电影起源还是欧美商业片，盖里奇、昆汀都是个中好手，《偷拐抢骗》《两杆大烟枪》也基本上是中国影迷随口都能叫出来的多线叙事好片。而在我们中国，多线叙事的兴起肯定还是《疯狂的石头》，在石头疯狂之后又有了《疯狂的赛车》《杀生》《心迷宫》等中小成本电影，包括春节档热热闹闹的《疯狂的外星人》也是多线叙事电影。看这种电影最大的观影体会就是：乱中有戏。越是乱线观众越喜欢看。越是翻过来倒过去一件事儿讲几遍，观众越喜欢剖开细节看本质。从这一点儿上来看，《狂怒的金佛》是基本符合了。

虽说是小成本，但导演风格比较明显，有些地方虽然有稚嫩但总体控制还不错，能看出导演的潜质。比如大贵“死亡过程”的这一个桥段，片中就从一平、大喜、大贵等几个角度分别阐述。而在四川话律师偷拿了金佛去西部沙漠时，更有在车前几个不同角度来讲述一个故事的真相。

我发现，多线叙事比较适合在这种小镇，小村子里面讲故事，因为人少，环境密集，人物生动。像《狂怒的金佛》里面，各种人物在这个小镇聚集，让你觉得比较有意思，和我们看惯了的都市生活不同。这里面，大贵和春兰结婚，本来大喜日子，大贵穿着一件得瑟的绿西装，可深情的一平偏偏抢过话筒来向春兰表白，觉得自己才应该娶春兰。而在后面，大贵婚礼上，又有四川话的律师，和居心叵测的台湾骗子，动心眼儿，挖坑，埋坑，闹的不亦乐乎。这个故事有点儿玄乎，尤其是最后谜底揭开，一层层抽丝剥茧的时候还是比较烧脑的。几位演员虽然都是新面孔也都完成了角色塑造，比如台湾骗子和小律师都给人留下有趣的印象。

抛开多线叙事不说，本片的西部片风格也是特色之一。中国的西部国产片也不少了，《西风烈》《决战刹马镇》还有最早的《双旗镇刀客》《新龙门客栈》等等。西部片中的主要色调是黄、红、蓝色，人脸都脏脏的，头发乱蓬蓬的，说话都直来直去，比较容易发生喜剧故事。所以，《狂怒的金佛》把故事放在西部来拍，就让片子有了西部片的一点点味道。当人在沙漠中跑起来，警车开动等画面出现时，还是有一点儿西部荒野的感觉。

新人新作要支持，为《狂怒的金佛》点赞。

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《狂怒的金佛》是一部利用小人物小地点叙述，并且具有黑色幽默特点的一部悬疑片。

影片围绕一座小金佛而展开，后又因大贵的离奇死亡，将故事的几个人物进行串联，最终慢慢揭开故事的谜团。故事开篇，村民一平参加发小龙大贵和青梅竹马春兰的婚礼，婚礼上一平醉酒后独自一人走向湖边，几声哭号后一平跪在了木板桥上，恍惚间瞥见了脚下的绳子，顺着绳子一平捞上来了一个布袋子，殊不知布袋子竟是台湾陆商人藏在湖里的从大贵那里偷来的倒卖的金佛。

此时，一平紧张地环顾四周，没见着什么人便把金佛藏在手上的西服外套里，小步快走地往家里走去。在回去的路上一平碰到了大嘴，言语几句后便匆匆离开了。而大嘴似乎看出了什么端倪，便悄悄地跟进了一平家。一平为了不让人发现金佛，便想方设法辗转了几处想把它藏在了羊圈。而此刻，大嘴就躲在羊圈旁。一平的心思到此也一目了然，因为自己的一事无成，最终只能眼看着心爱的女人跟了别人。而命运玩笑般地让他得到了金佛，正当他觉得自己的生活迎来了转机的时候，命运又跟他开了个巨大的玩笑。

大贵在自己的婚礼上收到了律师Jack的红包，律师告诉大贵要在婚礼之后打开。婚礼结束后，大贵打开红包却发现是一张宾馆开房记录，白纸黑字，收据上写着一平和春兰的名字。气不过地大贵假意请一平去家里做客，却将车开到了洞口前，就是那个大贵和一平从小经常来的地方。一平紧张地手足无措，因为他以为大贵知道了自己把金佛藏在了洞里，大贵看出了一平的不知所措，更加坚定认为一平和春兰有不正当关系。大贵怒气之下想要杀了一平，而当一平报了警踹开了锁住的门时才发现大贵竟然死了。

故事自此迎来了高潮，接着编剧利用分镜分人的叙事方法，将故事中所有人物串联，慢慢为观众梳理故事的走向和因果。影片在故事的结尾处讲述了宾馆收据的来历，让观众看完了有种全民皆恶的感触。

这部影片想要表达的主题很现实，虽然没有大牌演员作支撑，但小演员也演出了精彩，并且看完全片会有一种轻松诙谐的感觉，并且故事衔接较为紧凑，巧合结点设计也可以理解，虽说有一些无法解释的现象存在，但不影响整部影片的理解和观感。

作为新晋电影导演的第一部影片，整体来说《狂怒的金佛》还是有许多可圈可点之处，目前来看，中国不缺乏拍摄很有艺术水准的大影片，也不缺反映社会现实题材的影片，而恰恰缺乏可以把握社会动向和市场脉络的商业题材的电影人才。大制作不一定有大反响，小制作也不一定不受人关注，所以其实还是要在细节上做到极致，在整体上做到完整。

这部电影给我第一感觉有点像心迷宫和大佛普拉斯，甚至暴裂无声，当然还是远远比不上前三者的，而且我怎么感觉导演有强烈的效仿之意，就比如说分线叙事，黑色幽默，讽刺社会，但可惜思想逻辑还是差点，但也有可圈可点之处，三星还是配得起的。

就是有个地方我很不解，电影最后出演员表时写的是张璐瑶饰演的大嘴，戴卓凝饰演春兰，从百度上搜也是张璐瑶饰演大嘴，这么说张璐瑶是个男的他就起了个女性化的名是吧，但你一搜张璐瑶她不光是个女的而且百度还显示她没演过这部电影，不光张璐瑶，戴卓凝也是。啊……原来百度也会出错啊……真是好神秘的影片啊……

《狂怒的金佛》人性的孤岛

《狂怒的金佛》像极了余华笔下的《现实一种》，后者是对人性暴戾和历史记忆的解构，而前者是新经济状态下对人性的解构，片中一平、大嘴、大贵、假台商，每个人在外部社会环境的驱动下，在人性的驱使下，偏离了最初的轨道，最终走向了各自命运的深渊。

在这一类非线性叙事过程中，导演通过在几条叙事主线上不断闪回，人性的偏差推动叙事线索不断向着回路靠近，这类导演大多都有一颗获奖的心，而奔着获奖去拍电影的人已经不多了，这是一群勇敢的电影人，拍着吃力不讨好的题材，令人肃然起敬。

善于投机的大贵、胆小懦弱无能的一平，不甘心充当人生配角的大嘴、假扮台商的河南人，他们一起书写了中国社会底层的黑色幽默画卷。在贫瘠的土地上，人性被无限放大，每个人都被自身人性缺陷裹挟前行，一平、大嘴和大贵、陆老板是底层社会的两个极端，一边是胆小怕事，另一边胆大敢做。从生物学上来说，这两种人完全没有要进化的意思，从古到今他们从未缺席过任何一场人性大审判，然而奇怪的是，他们永远死不悔改。

现实的困境远不及人性的困境来得这般凶猛，一平的懦弱让自己几乎走到了自杀的边缘，大嘴的小心思远不及他的嘴巴来得利索，即便是生活中有些能耐的大贵也免不了成为故事的背景墙，且死得窝囊，每个人都有所图，但却又总是偏离轨道，一平喜欢春兰，最终却看着她与大贵结婚，律师本该在法庭上激辩，然而却在这穷山恶水耍起阴谋阳谋，只有假台商的人生轨迹还算正常，从假扮台商到利用大嘴到最后出车祸，他的人生结局符合老百姓的愿景，然而悲哀也在此，什么时候我们身边多了这么多让我们痛恨的人，而平凡如一平这样的人总没法掌控自己的人生，他从一开始就变得很被动，被动开房，被动捡到金佛，被大嘴窥视，被大贵拉到山洞，然后被动处理大贵的尸体。一平胆小懦弱不受人待见，较之大贵，人们更愿意接受像大贵那样的人，尽管他常年游走在灰色地带，专搞旁门左道，得到的钱也来路不正，但人们更愿意迎合他，而不是懦弱无能人畜无害的一平，于是生活中的一平们总是会陷入无妄之灾中。

导演的意图很明显，通过非线性叙事的手法，将故事地点置于精神和物质极其匮乏的陕北地区，同时将几个典型的人物放逐，让他们的人性缺陷暴露在观众面前，太阳之下，没有新鲜事，在唯人性光辉论的今天，人性至善，人性伪善、多变都值得我们去探究，今天的我们不应该单一去看待人性论，不把人性放到社会大环境中去考究，一切都是扯谈，影片中的律师是影片中仅存的文明之光，然而他却利用其掌握的法律常识去敲诈一平，律师成为特定环境的社会原罪，没有起到约束和教化他人的作用，反而作了一个邪恶的示范。从古至今，丛林法则一直在上演，整部电影没有一个真正意义上的好人。每个人都被欲望驱使，成为人性的傀儡。

但凡说起以各路人马争夺宝物为题的国产电影代表作，很多人都会想起十多年前由宁浩执导的那部成名作《疯狂的石头》。它以一环扣一环的剧情，人物处境和人物关系的反复变化最终把故事讲圆，进而带给观众最酣畅淋漓的观影体验。

十几年后，国内新锐导演杨龙以一部同样充满了黑色幽默的《狂怒的金佛》与之彼此呼应，将其称为2019版《疯狂的石头》，应该一点也不为过。

影片叫作“狂怒的金佛”，顾名思义就是围绕着众人争夺一樽金佛而展开，从而引出了农民万一平、假律师Jack、商人陆哥、村霸大贵等几个重要角色轮番登场。虽然这是一部不折不扣的群像喜剧片，但每个角色的性格和定位却十分鲜明，而他们每一个人都有着自己的“世界观”。正因为有了这种个性上的区分，才能为情节的继续开展以及后来他们各自命运的走向打下扎实的逻辑基础。

此外影片中的这几个重要角色，也并非是编剧“无来由”强行塑造出来的。在故事里，他们互有交集和恩怨，譬如大贵和万一平是情敌关系，而商人陆哥以及律师Jack又与大贵有着千丝万缕的联系，而随着情节的推进，他们的身份又不断发生着让人不可思议的转换。以上这些因素在干扰着观众判断剧情走向的同时，也使我们不到影片最后一刻根本无法预知其结果究竟会是如何。正是这样一部“没有主角”，“任何一个人都可以主角”的电影，则以不同角度为不同年龄层的观众提供了一个审视自己内心的机会。

而本片叙事手法另一个高明之处，在于其打乱了时间线以及故事线索，并将其零散地穿插进了每个细节之中，因此观众要读懂整部电影，需要在观影过程中认真地去盯住每一处细节，才能在大脑里将其进行完整地“重组”。

这样的叙事方法，相信不论对于任何一个导演来说都是“难点”，但导演杨龙一方面在保证了其结构布局精致巧妙的同时，另一方面又清晰地传达出了影片的旨意——有道是人为财死，鸟为食亡，人也要切忌贪婪。可见其导演功力之高超。

为了达到视觉和内涵上的形意相通，导演“别有用意”地将故事舞台选择在了荒凉的甘肃戈壁滩。在中国电影史上有不少作品都以戈壁或沙漠作为叙事背景，因为这里一望无垠，黄沙万里，没有别的环境因素干扰，能给电影创作者带来巨大灵感的同时，也能让其主题表达得更为“纯粹”。对于这部直指人心的《狂怒的金佛》来说，甘肃戈壁滩的一切自然条件均成为了服务于故事情节的重要组成元素，而角色们险恶的人心终也会像狂沙被吹尽一般逐渐显露出来。

虽然很多影片都批判过人性的贪婪和虚妄，但本片以金佛为引子和内核，便注定了它的“特殊性”和“异类性”——到了影片最后，众人为争夺金佛打得头破血流，而导演则给予了笑面迎人的佛像一个特写镜头，其讽刺意味和哲理性的高明处理，让人不得不服。

据悉为了拍好这部《狂怒的金佛》，其创作团队不惜花费数年时间反复推敲和打磨剧本，最终在众人的共同努力之下，拍出了这样一部多线叙事喜剧。尽管能够看得出来本片的制作成本并不高，但它胜在故事扎实，表演到位。它再次向观众证明了一点：一部好电影可以没有特效，但不能没有一个好的剧本。

人生真是寂寞如黄金啊，见得金佛、蒙了双眼、暴露了初心，黄沙、慌啥，生死置之度外，全员恶人谷，摆不平的就只有一金障目，这障眼法也可以说是狰狞的发落。《狂怒的金佛》整个故事很简单讲得是在偏远的甘肃龟城，一群人为了得到出土的金佛像斗智斗勇，死亡背叛和惩罚也随之相伴的故事。故事看似简单一句话概括，但要拍得精彩却最考验导演能力，绣花针上雕刻需要真功夫也需要巧功夫。优秀的作品，无论是文学作品还是影视剧，都在有意和无意之间追求一种平衡，小了说是为了追求艺术上的平衡对称之美，大了说是由中国传统文化中天人合一，阴阳合济的本能追求决定的。这个对平衡的追求在电影中得到淋漓尽致的体现。

首先是现代和传统的对立统一。在电影的开篇，其背景是残垣断壁的甘肃土城龟城，听这名你就能知道是多么一个鸟不拉屎的地方，坍塌的古城土墙，漫天纷飞的黄沙，一张张被阳光晒的通红粗糙的脸，耳边传来的是土味十足的甘肃土话，乡村结婚时嘈杂的音乐。好一派穷村婚宴图。然而就是这样的背景中却出现了几个极其不协调的甚至是说扎眼的身影。穿的五颜六色一身“暴发户”装扮的新郎大贵，身穿一身能在龟城买几栋房子西服的落魄者一平，满手戒指的台湾商人的陆哥，油光粉面的律师JACK和两个人民警察。和背景环境形成了强烈对比，给人一种强烈的荒诞之感，也暗示着一场荒诞的好戏即将开演。一场现代商业社会的金钱崇拜与人性中传统美好一面的战争一触即发。

再者是繁与简的对立统一。一个简单的故事，导演却运用了多线叙事的方式，线索和线索之间相互交错环环相扣，悬疑不断，设置的合情合理，让观众情不自禁的沉溺在解决疑问的高潮中自然过渡到影片结束。观影之后有一种事情本应如此的感受，却不知这一切都是导演精心算计的结果。电影开场10分钟简单交代了故事背景和人物关系后，导演就埋下了两个坑 第一个一平大闹婚场，与大贵结仇，为后来大贵误认为一平与春兰有染从而要杀一平提供了理由。第二个是一平在湖边发现的金佛从哪来，引人深思，一平获得意外之财后将之藏在儿时玩的山洞中，紧接着第二天就被大贵带到山洞逼问是否动了自己的“东西”而一平误将“东西”当成了“金佛”实际上大贵说的是其偷情一事，不禁让人拍掌大笑。而后大贵欲烧死一平，却意外被神秘凶手杀掉，一平藏尸被律师撞破后带警察看现场，发现尸体不翼而飞，同时大贵的车坠崖死者却另有其人，律师带着金佛跑路被警察抓住，却发现大贵尸体被放在后备箱，这些疑问都在导演的巧妙安排下一一化解，不禁让人大呼精彩，于一粒沙谈宇宙，一个简单的故事却牵扯不如此多的矛盾和疑问，真是不简单。

最后是大与小的对立统一。故事发生的地点是一个偏远小城，引发矛盾的东西也是一个小小的金佛，人物呢也都是芸芸众生中的小人物。但是就是这么一个小小的故事想给人们传达的确是人性善恶的大问题，一切因贪痴嗔而起之人终将获得相应的惩罚。大贵和陆先生因贪婪而死，一平、律师和大嘴因贪婪被关，一切贪婪最后都得到了惩罚，可谓是“天网恢恢疏而不漏”。导演小中见大，让电影免于表面的滑稽，更引发人们的思考。