美国众神第一季

一群又一群有天赋的作者发现了连接人类世界发展的前后过程

《美国众神》

明面讲的是神话故事

实际上是在描述“人类”这一“中游”物种的过去和现在

mr.world为什么在占有压倒性优势的情况下还要与mr.wednesday 讲和？

“旧”神代表的是“食物”，“新”神代表的是“奢侈品”

那么如何定义“生存”与“食物”就是新旧交替的关键

在这个时代食物逐渐极大丰富，那么各种过去为奢侈品的种种事物（如电脑、飞机）精神文明需求逐渐变为刚需

也就是说，随着科技（认知）发展，旧神落伍，新神崛起。

然后继续发展会怎么样呢？

这个时代的新神逐渐落伍，下个时代的新神逐渐崛起

明白mr.world为什么要在mr.wednesday主动挑起战争的情况下和解了吗？

旧神毫无所有准备鱼死网破，新神掌握世界并已经感知到下一个神的出现，新神会怎么做？

人类这一“中游”物种毕竟局限性太大：

看不到开头，想不到结尾

可叹

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所有与以上向左的意见皆为错误，包括作者

EP8 找的不是耶稣，你想知道我的名字吗 （第一季完结） 这集燃爆了！小高潮终于在季终集爆发！ 剧组在最后一集玩了标题党的把戏。虽然这集名字叫“来找耶稣”，其实跟耶稣没有多大关系。这集主要讲了两个女王，一个是之前出现过的比奇丝，一个是春之女神——奥斯黛拉。虽然奥斯黛拉才是重头戏，南希让我们先等等，讲了比奇丝是怎么沦落成站街女的故事。 很久很久以前，比奇丝是万众膜拜的示巴女王（据考她统治的示巴王国的位置在今天的埃塞俄比亚，所以找一个黑人来演，她有些粗犷的长相，也算是契合史前时期黑人的外貌特点）。相传示巴女王与所罗门有一腿，在剧中，所罗门大概跟别的国王一样被比奇丝吸进淋逼了。 到了1979年，比奇丝与时俱进，化身迪斯科女王称霸夜场，嫉妒的男人们进来打砸抢，比奇丝失去了爱人，也走下了神坛，慢慢生病甚至流落街头，不再记得自己曾经是女王。（我很纳闷，此处BGM为什么不是国王扫大街的viva la vida？）

快进到2013年，新神出现献爱心了。科技小子递给睡大街的比奇丝一个装了tinder的手机，已经一无所有的她没有理由不接受救济，于是做起了网（妓）红（女），还要每天精心打扮跑去巡视一次科技小子帮她重塑的祭坛。当然跟新神做交易必然是有代价的，这个代价很快我们就知道了，就是去石头城勾引某个人把他吸入淋逼（我猜测是暗影）。 至此，勤劳的小裁缝南希总算讲完黒女王的故事了，西装也做好了。穿的人模人样的星期三和暗影终于出发去找比较美的女王推动剧情了（私以为暗影穿浴袍半露酥胸比较诱人有木有！他跟usher有点像有木有！）。

春之女神奥斯黛拉长得很眼熟。这个演员貌似演过glee里的April？作为复活节最初膜拜的神袛，她掌管了春天万物的复苏，有起死回生的神奇法力。她住的地方，基本上就是一个爱丽丝梦游仙境，到处都是萌萌哒的兔子（其实跟奥丁的乌鸦一样是她的耳目，之前几集都出现过了），还有在喂奶的圣母玛利亚和成打的耶稣。我觉得可以搞个牛郎店有木有，任君挑选喜欢的耶稣，什么颜色尺寸都有~ 一片欣欣向荣的歌舞升平中，星期三很刻薄地戳破了表象：奥斯黛拉早就被人们忘记了，复活节的庆祝早已跟她没有关系，所有的祈祷都是各款耶稣的，没有一个是她的。然后他又乘胜追击，欺骗她说火山神伏尔甘被新神杀了，并掏出伏尔甘帮他锻造的神剑为证。这个时候暗影居然没有揭穿他，之前在南希那里不还控诉他杀了伏尔甘吗？近墨者黑，同流合污啊！好好一个五好青年就这么被污染了，我真是痛心疾首！ 这个时候，赶着复活的劳拉赶到了，奥斯黛拉抛下了星期三急冲冲地赶过去要解决这个麻烦。没想到她居然跟劳拉挺投缘，本来打算救她了（前几集说找耶稣救居然是误导。。），在劳拉的眼睛里她看到了星期三指示疯狂的斯维尼杀劳拉的真相，她遗憾地表示被神杀的不能干预，救不了了。说时迟那时快，没等劳拉来得及反应，媒体之神来了。忙碌的主人奥斯黛拉急忙去迎接她了，留下劳拉严刑拷打斯维尼的重要部位。

媒体之神穿的花枝招展地到来，跟奥斯黛拉上演了虚情假意姐妹花的一番嘘寒问暖。但话不投机半句多，在一群打手的簇拥下，她恐吓奥斯黛拉说没有自己的帮助，整个世界的人都会变成无神论。这起了反作用，惹怒了奥斯黛拉。星期三及时赶到，嘴炮回击。科技小子和世界先生也都出现，与他正式宣战。 此处，等了一季的我们，终于看到星期三承认自己是奥丁了！一道雷鸣，几个打手立马被劈成了渣。奥丁大声宣告： “你想知道我的名字吗？这是我的名字。 我是战神，严酷者，袭击者，第三大神。 我是独眼之神，最高主神，真理探寻者。 我是严峻之父，带斗篷的神。 我是全能之神，权杖之王。 我有无数名字，如同风有万形。 我有无数称谓，正如死有万种。 我的乌鸦们叫做胡因和穆因，他们是思想和记忆。 我的狼们叫弗莱奇和盖瑞 我的马叫绞架。 我的名字是——奥丁！”

龙妈的名字够长吧？在奥丁面前，完全不够看。玩了一季的扮猪吃老虎，这位北欧神话的主神，终于在这里，怒吼着展示了自己真正的力量。 在他的激励下，奥斯黛拉使出了隐藏已久的神力，收回了春天。万物枯萎，只有向春之女神祈祷，春天才会重回人间。

这才是旧神的力量。 新神善用诱导的魔力，而旧神只需inspire(激励)。 这才是新神如此忌惮旧神的原因。 简直不能更期待下一季剧情会如何发展！ ========================================================================== EP7 两世纠葛，劳拉车祸的真凶居然是他 这集再次偏离主线，又聚焦在了劳拉身上（导演真的很偏爱劳拉这个角色，给她强行加了好多戏）。但此次劳拉不再是独身一人，在双线剧情中，我们看到了她与爱尔兰矮妖精·疯狂的斯维尼的两世纠葛。 爱尔兰矮妖精（Leprechaun）在传说中是头戴绿帽子的小矮人，他们有一袋银币，一袋金币。银币会在支付后回到钱袋，金币则是紧急情况贿赂用。贪财的他们私藏了宝藏，可如果他们被人抓到，就要带人去找宝藏。剧中的疯狂的斯维尼并非典型的矮妖精形象：他既不矮小，也不戴绿帽，年轻时候的他甚至跟金刚狼有几分神似。他来到美国的原因正是艾茜麦高恩这个虔诚的信徒。 红发的艾茜从小就是矮妖精的忠诚信徒，她严格遵从旧习，向矮妖精供奉从奶油里提取的牛奶和最松软的面包，以寻求庇护。 她美丽聪慧，吸引了主人家少爷的爱慕。可惜阶级的障碍，不是矮妖精的保佑能简单逾越的，她软弱的情人在母亲的威严下大气不敢出，任由她被当做小偷送上了去美国的大船。 好在流放途中，艾茜利用自己的美貌诱惑了船长，得以重回伦敦。 但她知道安定的生活并非她所需，不甘于困作笼中鸟的她偷了船长家里的值钱物件离开了。 “既然这个世界诬陷她作小偷，她索性真的成为了小偷。” 好景不长，过于顺利的偷盗生活，让她忘记了要时刻供奉矮妖精。幸运被赐予，也被轻易拿回。这一次，她没有那么走运，被判以绞刑。 不过矮妖精没有彻底放弃他的信徒，他给了艾茜一个考验：他诱导艾茜吃掉面包。 这回，艾茜没有忘记自己的保护神，把仅有的面包留给了矮妖精，也因此换回了一线生机：她勾引监狱长怀上了孩子，免受绞刑，再次被流放去美国。这一次，她真的留在了美国，也把矮妖精带去了美国。 凭借矮妖精的佑护，艾茜嫁给了自己的主人，重获自由。坚信矮妖精的她，依然坚持在孩子的口袋里撒盐，给孩子讲矮妖精的故事。 时光荏苒，孩子们长大生子，矮妖精的故事也渐渐失去了市场。随着艾茜的老死，矮精灵也失去了自己在美洲大陆上仅有的几个信徒。 时空的另一边，矮妖精与劳拉的车翻了，劳拉腹中的金币掉了出来，这回她真的死得不能再死了，矮妖精本该开心地掉头就走，可他居然反而犹豫再三，踟蹰了起来。这里才终于揭露了一个重要的信息：劳拉的车祸其实不是意外，而是疯狂的斯维尼干的。边上的乌鸦意味着，背后黑手就是星期三先生。 星期三为了让暗影跟自己上路，可以说是无所不用极，这也为接下来两人之间矛盾的激化埋下了伏笔。

几经犹豫，矮妖精还是怒骂着把好不容易失而复得的幸运币放回了劳拉腹中。他毕竟是个善恶分明、有恩必报的好神仙——杀死同一个人两次这样的坏事，他还是做不出来。 我们清楚地看到，他被拉下了神坛。不仅是因为他没了幸运币而不断倒霉，还因为在劳拉的化学反应作用下，他展露出了人性的一面：他再三给艾茜机会，把幸运币放回劳拉的身体。他曾经为人时，懦弱地逃避了自己的战斗，所以他要参加众神之战，给自己一个交代。 醒来的劳拉给了斯维尼一拳，丝毫没有意识到，因为他的一念之差自己有可能醒不过来。 两人继续上路，纠缠了两世的孽缘，这还远远不算完。 ========================================================================== EP6 杀神献祭 最近两集剧情进展突飞猛进，主线和副线互有交错收拢。以世界先生为首的新神三巨头和奥丁有了第一次正面交锋，劳拉与矮精灵、销售小哥各自心怀鬼胎地一起踏上了公路旅行，而暗影终于面对现实：在他认知的这个世界底下，暗藏着另一个世界。 连接这两个世界的，是信仰。 耶稣，我们最熟悉的神，之前已经在不同的场景中被奥丁和矮精灵提及了。在这集中，墨西哥版本的耶稣以非常神圣的方式出场：随着信徒偷渡到美国的他，飘逸地在水上行走，潇洒地拉起了沉溺的信徒。然而装逼不过两分钟，这个刚刚跨过边境的神就被火山神的子弹射死了。 如果说耶稣代表了爱与包容，那么子弹就代表着暴力和仇恨。在这里，子弹能轻易地了结耶稣，意味着仇恨在美国有着更为广阔和坚实的土壤。这绝非编剧空中楼阁的幻想，更多的是影射了现实中的难民和种族歧视问题。 这种矛盾在接下来火山神的出场中进一步得到了渲染。在那个只有白人的城镇里，火山神带领着手不离枪杆的民众，朝天百枪齐发，祭奠为他献祭而死的镇民。 原来，火山神已经接受了新神的邀请，将自己改造成了枪火之神。每一粒银色子弹的射出，都点燃旧仇，创造新恨。火山神在这疯狂的枪火崇拜中，得到源源不断的力量。

暗影在这里的遭遇也值得玩味。葬礼中升天的子弹，纷纷坠向了载着暗影的车。民众们看着暗影的眼光，带着警惕，甚至不屑。一个黑人，在这里，是不受欢迎的不速之客，是监视和怀疑的对象。这与现实之中白左种族歧视的联系，不言而喻。 在火山神与奥丁的互相试探之间，我们发现火山神已经倒向了新神。他无疑代表了更勇于接受新生事物，“与时俱进”的旧神。 他不但承认新神才是大势所趋，还甘愿在新神圈给他的小城镇里占地为王。还记得世界先生向奥丁提出的邀约吗？"作为导弹射向北朝鲜，接受万众膜拜。"是不是似曾相识？如果奥丁接受了这个条件，那么他就会成为北朝鲜的导弹之神。 奥丁是绝不甘于被流放于贫瘠之地的。他移民美国的时间，远比新神出生的久。他从没打算退让。甚至原属于他的，他打算一并夺回。 面对背叛的火山神，奥丁没有多费口舌，他举起了火山神刚刚铸就的利剑，一刀挥下。火山神反而自己成了祭物，融入岩浆而殁。又一个旧神陨落了。 这一集，一连死了两个神，证明了即便神能以信仰为食汲取力量，依然不能依靠信仰来获取永生。既然神亦有一死，面对咄咄逼人的新神，旧神们与其束手就擒，何不拼个你死我活？ ========================================================================== EP4 劳拉之死 第四集偏离了前戏公路片的既定轨道，甚至真●男主奥丁连出场机会都没有。这是编剧试图扩展本片男性主导视角的一次尝试。 前戏均从暗影的视角出发，以男人戏为主导。而这一集，第一次出现了完整的女性视角，甚至这个女性是背着暗影偷情而死的劳拉。 在此之前，编剧没有详细地交代过暗影入狱的原因，劳拉也仅在通话中以声音的形式出现过。我们仅仅知道劳拉死了，且是跟罗比偷情而死。因此，劳拉是个面目模糊的坏女人，她的作用仅仅是推动剧情。 到了第三集结束的时候，面容姣好衣着鲜亮的劳拉忽然完好地出现在了暗影旅馆的床上。她成了面目清晰的坏女人。她的作用是一个钩子。 直到这一集，劳拉的面目，才真正复杂了起来。 如果说之前暗影总是给人一种淡淡的疏离感，那么在劳拉面前，他跟普通男人没什么区别，简直像个快乐的傻子。每天打拳击、做爱、睡觉，生活单调而满足。 可劳拉不快乐，她在认识暗影前不快乐，认识了暗影后还是不快乐。枕边的暗影，看不见她的假高潮，看不见她的空虚无力。她什么都不信，也谁都不信。她觉得生活无聊到让她窒息，她吸杀虫剂成瘾。她每天表情木然地走进那个纸醉金迷的赌场，对她来说，那里太过熟悉太过一成不变，每个人哪个时刻会做什么她都记得一清二楚。她想逃离，却又不知道可以到哪里去。 于是她要求暗影去打劫赌场。其实她心口的那个空洞，是没有任何东西能填上的。可惜暗影不懂劳拉，他只是单纯地爱着劳拉，所以他照做了。 他被捕，背下了所有的罪名，天真地说只要你等我，我就能熬下去。劳拉说她能等，其实她不能等。她根本就不爱她的猫，她只是想要抓住什么，好像可以阻止自己溺亡。她推开罗比说我们不能这么做，又直勾勾地望着罗比示意他继续，她告诉罗比这只是一夜情，然后她又拉着罗比进了房，她跟罗比分手说暗影回来了我们到此为止，她又低下了头。 她矛盾，她又不矛盾。她不爱那只猫，不爱罗比，也不爱暗影，甚至不爱她自己。 所以她会一把按下天秤，对阿努比斯说，我一辈子做过好事也做过坏事，我的心不可能比羽毛轻。 因为她什么都不信，她的归宿是那个弥漫着杀虫剂味的棺材。但她大声地拒绝神。你看，她连神都敢忤逆，这样的女人，暗影怎么能走的到她心里去。 造化弄人，如果在这个遍地都是神的地方还有造化这种东西。死了的劳拉爬出坟墓，全身覆满黑泥，散发着尸臭。 是的，她没有被复活，而是变成了苍白的恶心的僵尸。但她的心终于被填满了，她的眼从此只望向一个人，那个在黑暗世界发着光的男人。 暗影投给了她一枚幸运币，照亮了她的世界，成为了她的信仰。 她勇敢地奔袭救夫，甚至断了手臂。但暗影的目光投来时，她却自卑了。她躲在树后，藏在床下，她不敢以现在的面目面对她的光明。她与暗影的关系，就此倒转了。 她是好人吗？绝对不是。她是坏女人吗？这个词汇未免太过狭隘，甚至有些性别歧视。 她活着的时候没有心，她如今死了，反倒似乎有了。 ========================================================================== EP3 剧情和出场旧神盘点 本集主线剧情：暗影先是在梦游中被卓娅三姐妹里最年轻貌美的卓娅波鲁诺什娜娅占了便宜，然后又在奥丁的淫威下半推半就地做帮凶打（行）劫（骗）银（路）行（人），期间他发现了自己跟奥丁一样能控制天气，但傲娇的暗影嘴硬地表示不相信没法用科学解释的非自然现象。看到这里，我们都发现暗影的真实身份明显不单纯。他很可能不是人，最少也是个半人半神，而且从他跟奥丁的技能重复性来看，他们的关系不一般。。。

奥丁还在闲谈中顺便吐槽了耶稣，”因为需求大，所以耶稣也有很多”，感觉耶稣就跟手机屏保似的，各种肤色任君挑选。可惜暗影当时还没发现奥丁的真实身份，向奥丁投去了看白痴似的眼神。 支线剧情的部分，又出现了两个新的旧神。 每集固定的故事会环节里，出现的是Anubis阿努比斯, 他是埃及神话里的胡狼头神，又名冥界的守护者，再名防腐(剂)之神。埃及最出名的土特产(黑人问号)就是木乃伊。而为木乃伊守墓的倒霉鬼就是阿努比斯，其形象来自于作为食腐动物，喜欢吃暴露在外的尸体的胡狼，黑色的肤色是腐肉与尼罗河泥土的颜色，因此找了个黑人来演。阿努比斯领着(传说中的)温和穆斯林大妈走上了类似登天梯的物体，走了很久很久居然走进了沙漠。在此处，阿努比斯表演了快速换装技能。他以肉眼不可见的速度换上了一身白袍，可能是回到了自己的地盘想舒服地穿上睡衣，收工就可以回去补美容觉了。然后重点来了，在非常神秘的心脏秤量仪式中，阿努比斯庄重地拿出了一杆秤，然后迅速地掏出了大妈的心脏放到秤上跟鸵鸟毛比重量。好在大妈的心脏没有比鸵鸟毛重，不然就要被怪物吞噬了。阿努比斯还没有装够逼，又变出五个大门让大妈选，因为每个门后面的冥界都不一样。大妈说了句好话让阿努比斯帮忙作弊，没想到他这么好说话真的帮大妈选了个门。故事会到这里就结束了。不得不吐槽这个防腐剂之神的工作效率实在是低下，这爬完楼梯爬沙坡，还要挖心称重量，感觉处理一个死者就起码花了半天，每天死这么多人，他忙得过来吗？

第二个神是来自中东的火精灵。这个精灵基本跟人长得没什么区别，除了两眼会冒火。墨镜挡住了看起来就跟普通人毫无差别，所以他就顺利地成为了一名出租车司机。一般精灵是能给许愿的，比如著名的阿拉伯神灯里的灯神。这个火精灵一直强调他不给许愿，但大概是看上了销售小哥西装笔挺人模狗样还带点娇羞的样子，就跟着小哥进酒店房间一起进行了剧烈的运动。然后在运动的过程中，貌似火精灵被吸走了？销售小哥顺利取代了火精灵，成功地走上了开出租车的康庄大道。既上集吸入淋逼的可怕画面，这集的这段床戏又刷新了我们的三观。。。 这还没完，最后的镜头里，暗影已经死掉的老婆神奇地从棺材里离开了，出现在了暗影的床上。如果是爱尔兰矮精灵的幸运币复活的，而这个幸运币又恰巧是一次性的，那么矮精灵是不是要一直倒霉下去了？非原著党表示此剧最大的悬念可能是暗影究竟会被戴多少次绿帽。。。 以上。 ========================================================================== EP2 当神跌落神坛，好戏才开场 神从何而来？ 无非信仰二字。 没了信徒，神也不过是石壁上的飞天像，断壁残垣的巨石阵。 信徒众，即封神。于是有了力量之神、美神、智慧之神，也有了邪恶之神，甚至有蜘蛛、狗、莲藕为神。 北欧神话里的神，既非永生，也不全能。他们跟凡人一样有爱恨情仇，善恶杂沓。在诸神的黄昏降临之时，他们与巨人决战，独眼的奥丁，独臂的战神，和没有神剑的弗雷，难敌巨人、恶魔和洛基的同盟而死，世界之树坍塌，毁天灭地。 然而信仰之力又让世界在轮回中重生，黑暗与光明和谐共处，新的神袛建立了新的秩序。但恶只是蛰伏了起来，在之后漫长的岁月里，慢慢侵蚀人心，重新散布大地。 奥丁被他信徒的虔诚祭祀带到了美洲大地，依稀如旧时强大。但时过境迁，数字时代到临，奥丁忽已被人遗忘。没有预告或仪式，新旧交替已悄然完成。 科技小子不需要刺瞎一只眼来换取智慧，他存在的本身就是智慧的聚合。他可以通过无限迭代，不断强化。他的信徒前所未有地跨越了年龄性别种族语言地域的限制，科技已经渗透了他们生活的方方面面。离开科技一秒钟，他们都觉得慌乱甚至窒息。人类从来都不信仰什么善恶。他们贪婪，善妒，又健忘。他们也不纯粹地信仰力量。因为力量是相对的，这个世界从来不存在绝对的强者。他们曾经信仰旧神，如今信仰新神，除了名字的不同，他们分辨不出什么区别。只是正好，只是方便而已。 旧神们也大概是没有爱过他们的信徒的。在黑奴祈求帮助的时候，他们的蜘蛛神降临了，他穿着体面的西装，无情地宣告信徒未来三百年都会被压迫，然后鼓动他们与人贩子同归于尽。火焰点亮了夜空，将一船的生命都燃至灰烬，而神完好地上岸，寻找新的教徒去了。 星期三先生，或者奥丁，也是没有爱过他的信徒的。他的信徒刻了神像焚烧祈祷不够，刺瞎了自己的眼睛也不够，自焚牺牲一个还不够，要互相砍杀到一半死一半伤，星期三先生才觉得满意了，起风让他们离开。 所以被信徒抛弃了的星期三先生，大概是不值得被同情的。他处心积虑地穿越大半个美国，募集旧神，无非是想抢回昔日的荣光和权力。 但被信徒抛弃了的星期三先生，面目竟变得有些可爱。他娴熟地扮演老年痴呆来骗取头等舱位，他忌惮地扔掉shadow给他买的电话，他以不想错过惊喜的名义避开高速公路。毕竟是曾经用一只眼睛换来的智慧，就算虎落平阳，也依然保持着灵敏的头脑和灵活的身段。 At times, the universe does seem to have singled you out for unique abuse. In these moments, you gotta ask yourself: Would I rather be ignored?" 当神跌落神坛，好戏才开场。且看他，如何逆天而行。

第八集不负众望，让观众们见识到了更多神明的力量，以及“凡人”的苦恼。亮点如此之多，使人目不暇接。 简单来说，我们先看到了一个被招安的女王，又看到了一个被新旧众神争夺的女王，老神仙和新神仙头子各自都露出了锋利的獠牙……还有作为男主的影子，其价值也在逐渐凸显。 大结局了，猛料多多，笔者在忍痛删掉一半图后还剩45张……考虑到这一集的特殊性，不得不写更长、更详细些。

被招安的女王

开场时，南希先生为星期三和影子做西装，但略感无趣的他决定为两人（观众们）讲一个故事——

不同于上一集透特讲的故事那样温暖动人，由于主讲者是热衷欺骗和诡辩的南希先生，所以这个故事充满了戏谑、黑暗和隐喻。

“曾经有个女王，她拥有一切，荣誉、权力，崇拜者狂热奉献、感恩馈赠，为什么？因为她有恩赐的天赋。”

岁月慢慢回到了“风流的黄金年代”，在当时的古巴比伦，示巴女王比奇丝拥有着无上荣光，无数男女甘心献身，连国王也不过是她定期更换的玩物。

大家不但见识到了比奇丝的尊贵地位，更见识了她“吸星大法”的无限黑洞……

就算时代变迁，自己的“信徒”已大不如前，但比奇丝仍然能让“派对继续”。

比奇丝拥有的不仅是“女王的权力”，还象征着女性、重生和造物的权力——但这些权力，却被男人（某路“新神”）夺走了。

“他们抢走了那种不敢让女王掌控的权力，他们把权力偷偷转移给了男人，逼我们的女王屈居后位。”

比奇丝在1979年德黑兰的经历，自然让人想起了当年发生的伊朗伊斯兰革命，显然这场席卷整个国家的风暴，背后的“信仰之争”也至关重要，示巴女王的权力，在“时代的动荡下”被剥夺了。

但比奇丝并没有因此而消失，她跟随着那些不明所以的信众来到了美国。

或许一开始的时候，比奇丝依然过得有滋有味——但美国也会排斥有权力的女人，它自有办法置她于死地，惩罚她大胆的行为。

于是，艾滋病等“病魔”出现了，比奇丝渐渐地失去了自己的爱人和信徒……到后来，她甚至都忘了自己内心是个女王。

“在强大女性的威胁下，男人的残忍永无止境。”

已经苟延残喘的比奇丝落魄到靠拾荒为生，在电视里看到了某昌盛之神依然在肆无忌惮地残食践踏自己仅存于历史里的荣光……

比奇丝绝望了，女王妥协了，开始接受不情愿的事，露宿在寒冷的街头等待末日的降临。

可她却先等来了科技之神的“救助”。

你这快要咽气的可怜旧神，让我给你个新神坛吧——比奇丝从科技之神手中接过了一只特制手机，上面装有名为“示巴”的网络交友软件……

“崇拜以数量轮胜负，谁的粉丝最多，谁就是赢家。”

半截身子已经入土了的比奇丝，无法抵挡这份重生的诱惑，尤其是当她看到软件里那个“比奇丝”有着鲜艳亮丽的形象时……

“等你后悔了，人生就很漫长了，等你看透了时光本该的走向，那么时光就能永恒。”

南希先生的故事告一段落，我们明白了示巴女王是如何来到美国的，以及她在绝望之时是如何被新众神招安的。

被“招安”的旧众神已经有了比奇丝、伏尔甘、木先生等等，甚至于一些新神就可能是旧神演变而来的。

……这绝非代表他们就全都心甘情愿，至少比奇丝是如此。

等之后科技小子来找比奇丝时，已经是让她准备去和旧众神开战了，比奇丝在短暂的犹豫后，忽然对他展示了“诱惑”，这种不依赖手机的最原始的情欲求爱之术，才是她本源样貌的体现。

而不论从前给手机时的戏弄，还是此次拒绝后的厌恶之语，无不显露出科技之神（乃至新众神）对于旧众神的不敬和不屑。

“你希望你和我半毛钱关系也没有，但是你有，你欠的，我要求还债了。”

示巴女王确实欠新众神“一条命”，可到了大战时，她会如何选择呢？

被争夺的女王

南希先生讲完示巴女王的故事后，三个人就开始扯皮了……但他的主要想法是，“最好给自己找个女王”。

这是很有趣的地方，那些被冠以“女王”头衔的旧神，往往都拥有无上的强大力量。所以在正式去山崖石屋进行会盟前，星期三先带着影子去了趟肯塔基州，前往拜访春之女神、黎明女神、复活女神“伊斯特”。

顺便一句，从路上他们压死兔子的一幕就明白，上一集里作梗搞车祸的兔子是这个女神干的，看来她不太希望麻烦来找她啊……

来到伊斯特家中，他们感受到了浓浓的复活节气氛，星期三顺便给影子科普“复活节”的真正含义：这是古代异教中的“春节”，庆祝春回大地一切恢复生机的节日，有着一万两千年的历史。

但如今人们只会记得这是耶稣复活的日子……“他们不会去想这一天的真相，为什么要去想呢？…现在的复活节，其实都是以春之女神的名义庆祝。”

接着，星期三叫出了伊斯特的本命：奥丝塔拉。

此时，奥丝塔拉正春风满面地对着满屋子的耶稣基督满和圣母玛利亚欢笑，星期三自然对她这种“强颜欢笑”非常不满，企图激起她的斗志。

不过奥丝塔拉对星期三的各种暗示很毫不感冒——一副“我不跳你坑”的明哲保身做派，还用“人们仍在那样做”来麻痹自己，“都是以我的名义”。

星期三接着加码：“有人以你的名义祈祷吗？他们是怀着崇敬的心念你的名字吗？他们念着你的名字，但是那对他们并没有任何意义，一点都没有，每个春天都是如此，你做了所有的工作，而他得到了所有的祈祷。”

不光呛奥丝塔拉，星期三连耶稣也不放过：“当他们（人类）开始追随你时，其他人（神）都被烧死了。”

所以他大声恭贺“以你的名义，去TM的复活节快乐！”

生气又无奈的奥丝塔拉只能拉着星期三“借一步说话”，回到房间里大吼“你以为我不知道吗？！”

发泄完后，两人开始谈正题，星期三说新神们杀了伏尔甘，并继续蛊惑奥丝塔拉：“告诉他们我们是谁，他们会崇拜你…如果你让他们祈祷。”

星期三的计划，是让女神用春天来打击他们，让人饥饿：“……（人类）从来都不需要为其努力，感谢，或者为了它而向你祈祷。让他们祈祷，让他们提醒自己，是一个女王让他们有如此收获。他们会饿，但是之后他们会求助于你，他们会再一次向奥丝塔拉祈祷。她拒绝，她回来，祈祷，赏赐，古老的契约。”

虽然嘴上仍然没有答应，但奥丝塔拉显然被对面的老头子说动了。接着她去见了斯维尼和劳拉，没一会儿，媒体之神等新众神也来了。

媒体女神的不请自来，表面上是来一起庆祝复活节的，可当她在简单寒暄后说出“是我和你创造了复活节”时，就知道她是来敲打奥丝塔拉的。

新众神其实是来找星期三的，奥丝塔拉刚开始还打马虎眼说“早把他赶走了，我过得挺好，凭什么要帮他啊？”

媒体之神开始给她上课了：你是新生的旧神，（你目前的待遇）就是我们能提供的。

奥丝塔拉言不由衷的应和，无论谁都看得出来，媒体女神也戳破虚伪，直截了当地问：你是不是觉得我们亏待你了？

好啊，说真话是吧？那就说真话，我正对这种憋屈的软禁生活窝火呢。

双方敞开天窗说亮话，媒体女神撕去了原本的遮掩，语带威胁地告诉奥丝塔拉：别不服气，难受也得憋着，圣诞老人和你的待遇也一样。

此时，媒体之神身后的无脸西装卫兵已经开始分身示威了，“你还能有今天，就是因为复活节是基督教徒的节日。”

在她口中，奥丝塔拉的妥协相当于遵从了“宗教信仰的达尔文进化论”，不断适应，从而生存。

“咱们现在处于一个不信神的世界……现在没有屏幕的东西还有人信，你应该感到欣喜万分、激动不已才是，如果…人类一致同意神灵并不存在怎么办？”

说完之后，卫兵开始围困奥丝塔拉，剑拔弩张之际，奥丁出场——双方就“分配权”开打嘴炮，新众神无比自信地宣称“我们控制着传说、流行，我们就是流行。”

奥丁对此自然嗤之以鼻：“你们提供的是存在性危机规避……你们提供产品，提供创新的分配方式，然后你们坚持创新，不断供应，而我们所做的事情其迷人之处在于，我们只需要启示就足够了。”

老头子道出了新旧神之间的最大差异：新神填鸭式满足人类，指清每一步，躲到幕后控制世界；旧神灵感性点醒人类，指引大方向，时隐时现影响世界。

但在新众神眼里，旧众神们的“启示”风格已老得掉渣了，而且世界不会再恢复到从前，“时代在改变，你无法阻止进步。”

把话说到这份上，双方的真实目的也都暴露无遗：他们这次就是来争夺春之女神伊斯特/奥丝塔拉的。

奥丁还在说“供奉，得到，质朴的交易一直很有吸引力”之类的好话，世界先生突然附身出场，说出了奥丁的真实目的：你就是想开战，战争对你来说是最好的献祭。

世界先生对于未来的形势直言不讳——战争不会发生，就算发生了奥丁也不会赢，所以，要么等着我们新众神展开一场大屠杀，要么等你们旧众神慢慢退出历史，新众神照样得到一切。

多说无益。“我心怀信仰，我会将这些死亡敬献给奥丝塔拉。”

奥丝塔拉情不自禁地俯身谢礼，早已乌云密布的天空中猛然劈下一道雷电，瞬间击毙了所有无脸卫兵。

大家这会儿都懵了。星期三转身，终于对影子说出了自己的名字，一堆名字……最后那一个便是奥丁。

“奥丁，你就是黎明女神奥丝塔拉，让他们瞧瞧你的厉害。”继续做那个畏首畏尾不被敬仰的软禁囚犯，还是唯吾独尊让人敬畏的强大女神？

此时此刻，任谁都很难抵挡奥丁带来的“诱惑”，奥丝塔拉上前“施法”，黯淡无光的天空瞬间云过天晴，翻手带来春风吹拂万物，翠绿和斑斓充斥天地之间，覆手带去一切生机全无，千里沃土尽皆变为枯萎荒原。

奥丝塔拉能带来新生的希望，也能在瞬息间带来死亡的湮灭……这种感觉，真是久违了。

“你想开战是吧，战神？那就如你所愿，愿你开心，这将是你的必死之战。”世界先生代表新众神发出了开战宣言。

对于奥丁来说，战争早就开始了。

“告诉那些信众和非信众，告诉他们我们拿走了春天，如果他们祈祷，便还给他们。”

奥丝塔拉回身微笑，她刚刚向世界给出了最强有力的宣战檄文。

旧神象征着人类原始品质的理想投射，新神则代表了人类实际需求的前进方向，两者看似分歧巨大，无法调和，战争已无可避免，你又会站在哪边呢？

影子，你相信吗？

看完了众神之战的启幕，似乎就把大结局看完了，这时会发现：咦？我们的主角影子到底在干嘛？

事实上，整个第一季里，影子都无数次给了观众这样的感觉，除了可能有个惊天身份外，这个主角实在“可有可无”。他一直身陷在困惑和怀疑的泥潭中难以自拔，这集里他又忍不住怼星期三，说我信了你的邪，被你带坑里去了，我连你到底叫啥都不知道……

而奥丁却始终对影子耐心地“循循善诱”：别把困惑和愤怒混为一谈。

在笔者看来，影子的一大作用就是他的特殊身份，另一大作用，则是作为观众和剧中世界之间一个媒介的窗口，他的怀疑源于我们的质询，他的信仰预示着我们的相信。

前者很好理解，比如影子在梦里从尸骨山中爬出，又一次看到了世界之树，以及双眼喷火的美洲牛。

《美国众神》的剧集播到现在，剧情和原著小说已经有了不少出入，所以此时我们也不能肯定影子还是当初设定的那个身份了……就现在看来，说他是美国本土神祇化身的代言人都有可能……

至于另一点，就不得不提奥丁一直在影子耳边吹风的缘由了。两人到春之女神家里，看到了满屋的耶稣还有玛利亚，影子不禁问：“这都是真的吗？”

奥丁继续做着之前他一直在对影子做的事——引导他去相信神是存在的：“信念即所见，你信，神就存在。”

顺便说一句，劳拉跟着（依然是）影子的神光，来到了奥丝塔拉住所时碰到的耶稣，正是第六集开头那个被打死的墨西哥偷渡客……

可见，这部剧里，耶稣确实是会死而复生的，不过他们不会合为一体再复生，而是数量越来越多在复活节赶集会……毕竟不同人心中的耶稣形象也是不同的。

值得一提的是，奥丝塔拉对影子的兴趣很浓厚，一来他会脸红，二来他这阵子把新旧众神搞得都很“紧张”。

当然这不能说明什么，只会让大家对他的来历更加好奇。

真正“点题”的时刻是影子去问耶稣“你一直都信么？”影子对着耶稣自言自语道：“我不知道怎么信，我觉得也许我…我并不真的信，我并不真的相信这些。也许目前为止发生的一切，只是某种逼真的梦境……我甚至不知道我是否能相信那些。”

只要带着犹疑，就永远无法发挥出自己真正的力量。对此耶稣告诉影子，就算不信，人也只能按自己感觉指引的那条路走到尽头。

另一方面，赶到终点的劳拉已经开始吐蛆了……斯维尼一心想要奥丝塔拉复活劳拉，说尽好话后开始要求她“还人情”。同时，他还很担心让奥丁知道自己在做什么。

这一天是复活节，奥丝塔拉同意复活劳拉，可她却看出了是谁行凶的。

于是，奥丝塔拉问斯维尼是否还在给奥丁打工，后者否认了……问题出现了，奥丝塔拉不能也不敢再赋予劳拉另一次生命，因为“神杀死的人她无能为力。”

奥丝塔拉转身就去应付新众神了，留下知晓真相的劳拉开始对斯维尼刑讯逼供：“你是很多东西，但你不是神。”嗯，他只是个落魄小仙，算不上大神。

其实，始作俑者到底是谁劳拉已经清楚了，但她还是想听斯维尼亲口说出来：星期三。

为什么要杀我？——不是谋杀，是献祭。

这一切都是为了影子，“为什么影子那么重要？”

斯维尼称影子并不重要，“他什么都不是，他谁都不是，就只是……碰巧被选上了。”……这不就是“天选之人”的意思吗？

劳拉抱怨神整天就搞这些鸟事，斯维尼回复说神就是干这些的，搞我们所有人：“他需要你的男人，需要他在这个世界上沦落到一无所有，再无可失，因为他早已失去了一切。”

身无长物的奥丁，要把影子变得和自己一样，这样他就能爆发出前所未有的“巨大能量”了。

可劳拉不是好欺负的，她从来就没信过什么狗屁神仙，她只知道化名星期三的奥丁找自己麻烦了，她要以牙还牙，奥丁怎么不爽她就怎么来。

展示完自己的“神迹”后，奥丁又一次问：“你有信仰吗，影子？”

影子不禁反问他是谁，于是奥丁自报姓名。接下去，奥丝塔拉又施展了神迹，再次把影子惊得目瞪口呆……

这一路上的经历，让他的世界改变了太多，原本还残存的一丝疑惑此刻也抛诸脑后：这才是世界真实的样子，神明行走世间，奇迹此起彼伏，信仰当归人心。

所以下次奥丁再问时，影子终于说：我相信，一切。

当听到影子终于说出这句话时，奥丁得意地笑了，他的辛苦没有白费，他成功地把这个潜意识里的无神论者改造成了拥有信仰的信徒。

不过气氛正好的时候，一脸死气的劳拉就跑出来破坏气氛了，“我想跟我丈夫聊聊。”奥丁的脸色又变了……

一直以来，和这个世界格格不入的劳拉，此时变成了能影响影子，甚至改变整个众神之战的最大变数。

这才好玩。

众神战场

灯光舞台配乐观众全部就位，就等演员们登场了，下一季的主战场无疑是威斯康星州的山崖石屋。

新旧众神都已下了战书，双方人马也正陆续赶赴这里，其中就包括立场未明的示巴女王。

但我想，在坐车过来的路上，比奇丝放弃了软件约pao仙人跳，而再一次玩起了“真人勾引”的老套路，也许她已经做出了自己的选择。

另外，新旧神之间的矛盾看似不可调和，但万事无绝对，或许真正悟透的影子，就是实现和平的关键呢。

迷醉！《美国众神》第一季剧评结束！

本周先迎来了《美国众神》首季的完结~

作为没有看过原著小说的“新人”，单纯以一个追剧者的身份看这部剧还是有不少压力和阻碍存在的，尤其是刚开始几集的时候，各种懵逼，大小错误不断，也闹了不少笑话……但总得来说，还算是在可控范围内吧。

我们观众和主角影子一样，见识到了这个众神活跃的奇异世界。

该剧属于慢热型作品，越看到后面越有味儿，虽然慢条斯理，但是展现信仰与人之间关系的描绘却丝丝入扣，发人省醒，尤其难得的是，即便是我这样的非原著读者，也能感受到剧集在其基础上的改变和创新。

在两个月不到的时间里，我也完成了首季的评论：8集单集，8篇剧评，242张配图，35900字+：

《美国众神》S1E1：神仙打架，“凡人”遭殃

《美国众神》S1E2：但见新神笑，那闻旧神哭

《美国众神》S1E3：信则有，不信则无

《美国众神》S1E4：无神论者的信仰之旅

《美国众神》S1E5：神明诞生于人心，神明也将回归人心

《美国众神》S1E6：旅行的意义，由陪伴者和遇见者决定

《美国众神》S1E7：人生苦短，唯有精神长存

虽然看上去只有8集，但实际背后花费的精力与时间却是不少的，一方面要尽可能地去了解自己并不熟悉的西方神话人物，另一方面也要照常解构重组故事里的情节和细节……

这只是开始，真正的高潮在第二季，众神之战会以怎样的形式开始呢？希望第二季开始时，你我都还在。

另外，笔者也打算找时间看一下《美国众神》的原著小说，可以的话还想再聊聊小说和剧集的相同与不同……

最后，依旧是感谢所有观众和读者们一直以来的支持啦~希望大家今后也能够继续支持我其他作品的评论！欢迎大家关注“有爱评论区”！

American Gods

娓娓道來，介紹愛爾蘭矮妖精是如何跟著女主祖先來到新大陸。也展現了人在神靈庇佑下跌宕起伏、坎坷精彩的一生。片尾尤其感人，信徒的生命走到盡頭時，能夠和自己所信仰的神在一起，也是一種永恆的追求和幸福吧？

矮妖精與蘿拉的百世孽緣 。

Sweeney:我也是，儘管是妳把我帶到了這裡，妳和像妳的那一小撮人，來到這片沒有魔法的土地上，沒有精靈之類傢伙的容身之處。

無論善惡，我們像風一樣，吹向四面八方 。

《美国众神》第一季，据说口碑很好。目前看了第一集，绝对是大尺度，很血腥的一部奇幻类美剧。主角是一个刚刚出狱的黑人壮汉，却莫名被一个神秘的老人雇佣。看来他摊上了一些隐秘的神，但是此剧还是略有拖沓，第一集结束还是没有展开本片的世界观，总体不算是非常紧凑的美剧。 目前不打算继续看了，就这样吧。

01

电视剧《美国众神》 (American Gods)于2017年在Starz首播，时隔两年，第二季才姗姗来迟。

这部令大尺度题材专业户HBO都望而却步的作品，是英国小说大咖尼尔·盖曼(Neil Gaiman)的代表作之一。

小说《美国众神》曾在2002年同时获得雨果文学奖(Hugo Award, 全球年度最佳科幻/奇幻作品)和星云文学奖(Nebula Award，美国年度最佳科幻/奇幻作品)。

题外话插一句，前两年大热的国产科幻电影《流浪地球》(The Wandering Earth)的原著作家——中国科幻小说之光刘慈欣，也曾因其作品《三体》（The Three-Body Problem）获得过2015年雨果奖的殊荣。

双料大奖傍身，可想而知原著小说是多牛气哄哄。

02

《美国众神》讲述的是由北欧古神奥丁（作品里以“星期三”的名字出场）率领的旧神部队与现代新神们对抗的故事。

神的力量源自于信徒们的崇拜和信仰，最直观地解释了“信则有，不信则无”的道理。失去信徒的旧神们日渐衰落，不得不混迹于凡人世界；新时代的科技、媒体（甚至是新媒体）则取而代之，作为主宰信仰的新神们当然拽得很。

这个故事设定，盖曼的脑洞真不是盖的。

“星期三”这个名字也值得一扒。英语里的星期三是Wednesday，根据词源学（etymology）的解释，是由Woden's Day演变而来，而Woden是古英语里奥丁Odin的叫法。

所以盖曼一开始就埋了个关于主人公真实身份的彩蛋。

再延展下，星期四Thursday是Thor's Day（雷神托尔应该大家很熟吧），而星期五Friday是Freya's Day(确切的应该是Frigg's and Freya's Day，北欧古挪威神话里的生育之神芙蕾雅，是奥丁的老婆了，也是妹妹的说。)

但在拉丁语系中，星期三的来由却和水星(Mercury)有关，以西班牙语为例，星期三是Miercoles, 法语里则是Mercredi。同理类推，星期四是木星Jupiter，西语里是Jueves；星期五是金星Venus, 西语里是Viernes；星期六（Saturday）是土星Saturn；星期天（Sunday）是太阳Sun；星期一（Monday）是月亮Moon，西语里月亮是Luna，星期一就是Lunes；星期二（Tuesday）是火星Mars，西语里是Martes。

03

这片故事彪悍，片头做的也走心。接下来我们就切入正题来解析下这个不能快进跳过的片头。即使你没看过这片子，也可以纯粹单独来品味它。以下按出场顺序依次分析。

世界之树 Yggdrasil

在北欧神话中，世界之树有着举足轻重的地位。它连接着九个世界，树顶位置是神族阿斯加德(Asgard)，位于太阳和月亮中间，人类世界米德加尔特(Midgard)位于树中间的位置，两者由彩虹桥(Bifrost)连通，看过《雷神》的应该有些印象。

这个画面暗示了故事主人公星期三的真实身份。奥丁曾用自己的武器——永恒之枪(Gungnir)刺伤自己，在世界之树上挂了九天九夜才获得如尼文字(Runes)的神力。

树上其他几个王国就不一一赘述了，有兴趣的可以看下自行百度，Google或维基百科。参考下图，世界之树大概就是这么个意思。

美杜莎 Medusa

美杜莎大家也应该比较熟，希腊神话中的蛇发女妖，和她对眼你就石化的那位，也是范思哲(Versace)品牌logo的那位。

但仔细看这里美杜莎的头发，不再是传统故事里的蛇，而变成了光纤电缆。这些电缆通过光脉冲发送信息和传输数据，暗示着我们已被科技石化，现在谁不无时无刻盯着手机或其他电子设备呢？

自拍女神 Selfie Nymphs

自拍女神是片头导演Patrick Clair创作出来的。Nymph在希腊神话中是类似林中仙子的人物。这里女神的眼睛是一个摄像头，暗示当今沉迷自拍的现象，以及伴随网络流行而来的虚荣文化。

三姐妹的设定也可以参照北欧神话中的诺恩三女神(The Norns)，三姐妹各司其职，分别掌管过去、现在和未来。

犹太光明节烛台 Menorah

这一幕除了烛台本身的寓意之外，背景墙纸也有的一说。墙纸上汇集了基督教、犹太教、道教和伊斯兰教四种世界主流教派的标志。

回到烛台，根据犹太法典(Talmud)规定，传统七支烛台是仅限于寺庙使用的，所以这里出现的九支烛台是演化出来作为家庭祭祀之用。

然而烛台上并没有蜡烛，而是以电源插座和DIN接口的设计出现。国外大神还发现DIN是德国标准化协会(Deutsches Institut für Normung)的缩写。德国和犹太裔之间的渊源就不赘述了。但这可能也只是一个巧合。

圣母像 Lady Modonna

圣母玛利亚常以纱巾造型出现在各种宗教艺术作品中，还总自带光环(Halo)。

此处的面纱细看之下竟发现是电路板的图案，笼罩在科技面纱之下的圣母也揭示了《美国众神》的故事背景，人们正逐渐远离传统宗教的敬拜，转而成为科技的信徒。

伊斯兰新月标志 Islamic Moon

这个画面是上一幕圣母像到下一幕菩萨的转场，稍纵即逝。

圣母像里的光环变成了伊斯兰新月符号里的月亮。一颗刻着五角星图案的摇头丸慢慢漂浮到月亮上，组成了新月符号。这个转变蕴含着一个微妙的暗示，某些宗教或许有着相似的起源。

笑佛 The Happy Buddha

笑佛出现了，他被更多的药丸和毒品包围着。佛教理念认为疾病是由心智控制的，大家应该看到过类似身患重疾已弃疗的人皈依佛教，结果不治而愈的故事（仅作举例说明之用，不代表作者观点）。这幕无疑暗喻着菩萨通过药物来使自己开心。可以理解为中西文化的冲突，也可以理解为在《美国众神》的故事背景中，一些传统信仰在现代科技浪潮中的迷失。

象鼻神 Ganesh

象鼻神是印度教中的主要神灵之一，是智慧之神。此幕中象鼻神不但手拿手机，他的“莲花座”还是由一个喷气涡轮和无数针管和试管组成。不知是传统神灵沉迷网络无暇顾及信徒们，还是科技已经解决了诸如交通（涡轮）和生育（针管）的问题，人们已无需传统神灵的庇佑，闲下来的神灵只能玩玩手机打发时间。

金字塔 The Pyramid

金字塔和“狮身人面像”出场了。但仔细看却发现并非是狮身人面像（The Sphinx），而是索尼的爱博机器狗(Aibo)。首代机器狗于1999年问世，2006年停产。2017年第四代爱博狗在时隔11年后再度问世。

爱博狗问世以来深受大众欢迎，也引起了人工智能是否扮演“上帝”角色的讨论。爱博停产后，很多喜爱它的人们自发组织了追悼会和葬礼，仿佛古埃及人视猫为神灵一般。

霓虹牛仔 Neon Cowboy

此幕的原型是牛仔维加斯维克(Vegas Vic), 一个经典霓虹灯广告牌，于1951年树立于赌城拉斯维加斯的先锋俱乐部(The Pioneer Club)。牛仔在美国文化中是一个标志性的英雄形象，象征着冒险精神。但此处的维克却装着一个义肢，代表着那些在战争中负伤的士兵们。

牛仔骑的也不是马，而是一个头戴情趣面具、脖子上套着“卫星”颈圈、四肢是美军战斗机器人(Bigdog)的一个机械半人马。

死亡天使 The Angel of Death

这是一位头戴夜视镜、身着战斗装备，正在用机枪朝着天空激情发射的死亡天使，同时象征着和平和战争。和平往往也是通过战争来实现的。

死亡天使据说拥有很多双眼睛和燃烧的翅膀，因此这个造型中他也头戴多副夜视镜，子弹的火光也让翅膀看起来貌似着了火。这何尝不是美国人眼中的自己，所谓的世界警察其实就是披着羊皮的狼。

战神 The God of War

这里战神的原型有两种说法，一种是古希腊神话中的战神阿瑞斯(Ares)，另一种是正义女神 (Lady Justice)。本人比较倾向于正义女神的说法。正义女神常以闭眼或是蒙眼，一手持天平，一手持宝剑的形象出现，且天平的位置往往高于宝剑的位置。

此处战神以福特野马跑车(Ford Mustang)为坐骑，头戴VR眼镜(Virtual Reality)，手持弓弩，核弹已上膛，一副蓄势待发的样子。仔细观察，武器的位置已然高于天平的位置。

这个场景再次暗喻美国作为超级大国，急不可待渴望伸张正义的野心。但他眼中的正义是什么，是虚拟眼镜中看到的吗？凌驾于公平和平等之上的伸张正义又有多高尚可言。

宇宙飞船 Space Shuttle

这是一个飞船发射的画面。发射基座貌似刻着埃及象形文字，这暗射着古代象形文字中关于类似宇宙飞船的描绘。基座的其余部分则由现代机械部件组成。发射的航天飞船是否象征着科技将人类带入神的领域，令人类自封为神。

钉死在十字架的宇航员 The Crucified Astronaut

钉在十字架上的宇航员是整个片头第一个制作出来的画面。 不但传递了神灵来自于外太空的说法，也象征着宗教和科技间的冲突，还有当资金耗尽或失去公众关注（美苏太空争霸时代），航天事业沦为政治牺牲品等诸多寓意。

2015年，俄罗斯涂鸦艺术家Alexander Zhunev创作了一幅类似的作品，描绘的是第一位上太空的宇航员 尤里·加加林(Yuri Gagarin)被钉在十字架上的画面。事后，这幅画作不但被清除，该艺术家也经受了牢狱之灾。

美国之鹰 American Eagle

最后一个画面除了最上方的鹰之外，还包含了之前出面所有的神灵形象。顶部的鹰不但象征着美洲土著文化，同时在希腊神话、罗马帝国和纳粹德国时期都曾为重要的文化符号。最终，所有这些多元的宗教和文化通过移民来到美国。整个图腾构成了美国的信仰系统。

- END -

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