猩球崛起2：黎明之战

站在人类的角度，毫无疑问我们会选择友好的凯撒。突发奇想，如果换个角度，作为一只普通的猩猩呢？

首先，凯撒和寇巴都是智力超群的猩猩，凯撒遗传自其受过基因改造的母亲，而寇巴自身在实验室接受了基因改造，其他猩猩虽然也有些被凯撒释放的病毒改造过，但似乎还没有达到同一高度，这从还没得到开口说话的能力可以看出来。而人类就更惨了，要么被携带聪明基因的病毒直接杀死，自身免疫系统能抵抗病毒的，又因此得不到聪明基因，所以智力无法得到提高（就象前传一中男主的父亲）。所以智力这点上两猴还是具备可比性的。

他们的性格处事则分别得自于他们的生长环境，凯撒是在人类科学家父亲的的关爱下健康成长的五好猩猩，自律，热爱家庭，对手下信任和宽容，对人类虽然警惕但没有敌意；寇巴则相反，是长期在实验室受虐的残疾狡猾猩猩，对人类绝对不信任和仇恨。
所以，当某天和人类遭遇时，凯撒尽力履行着领袖职责，适当展示武力，划清势力范围，避免直接冲突，在确认安全的情况下合理帮助人类，发现人类携带武器时断然驱逐，在自己家人得到帮助时同样给与对方帮助，乍一看简直无懈可击。但实际上即使没有发生后面的寇巴背叛事件，人类城市顺利得到电力，和基地得到联系，他们会不报告说话的猩猩，而继续和平共处吗？当然不会，人类一样会准备充分武装到牙齿地清理掉它们，因为无论会不会说话对方都只是低等动物，影片中的随便一个普通人类都把这点表现得相当清楚了。然而寇比猥琐地潜入人类仓库，装疯卖傻偷盗武器，暗算己方领袖取得权利，牺牲了大批猩猩同伴的生命夺取城市，杀害囚禁人类甚至部分猩猩同伴，哪一条都不能说高尚。可对整个猩猩群来说，他的快速行取得了绝对优势，袭击武器库解决了装备弱点大大提高了战斗力。实际上如果寇巴能提前阻止人类修复水坝，巢穴的位置并没有通过无线电泄露出去，猩猩族群可能可以隐蔽生存更长时间，甚至从旧金山的人类基地学会更多技术发展壮大。

凯撒最后杀死寇巴时说它不再是猩猩，但真正的猩猩是什么，人类确实杀戮同类，但人类以外的生物真的不会弱肉强食伤害同类了吗？当然不是，猴群的新王驱逐老王才是自然界常态，寇巴甚至不是在和平时期攫取权力，而是捎带着对种群安全的考虑，这考虑也不是没有道理，毕竟人类一旦发现进化的猩猩，两者之间的对立和战争无可避免。
所以恐怕凯撒自己才既非猩猩也非人类，而是一个对和谐美好共存的想像，可惜无论猩猩还是人类社会的其他成员都还远没有达到他的道德境界，所以就影片自身情节看来凯撒的选择给猩猩群带来的恐怕终将是灾难。作为一只猩猩，仰慕完凯撒高洁的理想之后，还是只能选择和寇巴一同战斗了。

在那山的那边海的那边有一群黑猩猩。因药物而获得了不输给人类的智慧的猿族在猴王凯撒的带领下，历经十年的耕耘，建立起了颇具规模的聚居地。与此同时，因病毒而遭受灭顶之灾的人类已经几乎销声匿迹。

久违的人类身影又一次出现在了森林里。科学家马尔科姆，又名太白金星，带着自己的工程队希望上山修复水电站以使山下的人类聚居区获得必需的能源。尽管人类与猿族在彼此心中的第一印象都不佳，但凯撒有感于马尔科姆的诚意，对他的工程项目予以放行。

凯撒的干爹是腐兰兰，他自然也直不到哪去。在前作中与他化敌为（基）友的疤面煞星寇巴多年来一直以得力干将的身份陪在凯撒身边，还对凯撒父子有救命之恩。猩猩相惜的凯撒与寇巴因人类的介入而产生了分歧。寇巴对于跟人类合作一事持强烈反对意见，私自带着手下去调查人类的战力情况。卖得一手好萌的他侥幸从人类手下逃过一劫，却从此在心底深深迷恋上了人类非常热衷的打机枪这项运动。

此时凯撒正因为马尔科姆的老中医妻子治好了自己的王后的病而与人类打得火热。看到这一幕醋意大发的寇巴当众指责凯撒无情无义无理取闹，反被凯撒指责你才无情无义无理取闹，最后由动口演变为动手，寇巴被凯撒压在身上疯狂打脸，只得屈服。

水电站恢复运作，带来了音乐与光明，猿族和人类之间的和平得以实现。然而短暂的和平却很快就被阴毛家打破了。就在凯撒准备郑重宣布“我要让全世界都知道，这个水坝，归你承包了！”的时候，危险已经悄然迫近。野心勃勃同时也对凯撒极度不满的寇巴用从人类那里偷来的机枪对准凯撒狠狠来了一发，然后又栽赃给人类，点燃了猿族对人类的怒火，战争由此被引发。

人类聚居区里，沉浸在电力恢复的喜悦中、刚刚才给Ipad充好电的话事人德雷福斯，又名玉皇大帝，惊闻猿族对聚居区发起了突袭。在寇巴的调教下，猿族战士们短时间内就掌握了打机枪的技巧，加上身体本来就比人类更灵活更强壮，所以势如破竹的击溃了聚居区里的人类武装。

另一方面，在猿族领地被当做刺杀猴王凶手而遭到追杀的马尔科姆一家侥幸生还。凯撒的亲信莫里斯一直致力于在猴山上开办英语培训机构，曾获马尔科姆之子亚历山大赠送一本红宝书，因此对人类较为友善。马尔科姆一家九死一生时得到莫里斯出手相助，成功逃到山下，并发现了身负重伤的凯撒。获救的凯撒被马尔科姆安置在了一处废弃的房屋里，此地正是凯撒的干爹腐兰兰原本的住址，也是凯撒生活过的地方。遗憾的是，这里没有备下大麻以便让凯撒吸两口缓解一下病痛。

关于付兰兰的去向，我比较乐观。我不认为他也死在席卷全球的病毒之下了。他应该是跟自己的基友受中情局委派去刺杀朝鲜的那个位高权重的胖娃儿，结果却意外的成为了后者的好朋友，于是从此幸福的生活在了这片主体思想光芒照耀着的应许之地上。毕竟之前僵尸大爆发什么的都影响不到朝鲜，猿流感病毒的估计也奈何不了它。

凯撒的长子蓝瞳是个TVB豪门恩怨剧里常见的那种缺乏主见、容易被自己二叔或是其他什么怪叔叔挑唆的二世祖形象。他从一开始被寇巴救了一命之后，就开始死心塌地的追随后者，甚至不惜违抗自己的父亲。一直到自己的好基友因不肯听命于寇巴而被其杀害以立威，蓝瞳才意识到事情的不妙。被寇巴派出去扫荡的蓝瞳撞见了为救治凯撒而冒险回来偷药的马尔科姆。得知父亲未死的蓝瞳在马尔科姆的带领下见到了凯撒，父子二猴冰释前嫌。

凯撒躲在家里看了两天的《詹姆斯弗兰科吐槽大会》等传递正能量的优秀影视作品，体力迅速恢复，终于做好准备去与寇巴决战。二者按照猴子的规矩，通过摔♂跤来决定谁才是真正的王。

与凯撒兵分两路的人类马尔科姆遇上了被猴子们打的抱头鼠窜的德雷福斯等人。后者正计划引爆猴子们用作据点的大厦。知道自己刚交的基友凯撒也在大厦之巅的马尔科姆反对这一计划，与德雷福斯起了冲突，并受到严厉斥责，“你是猴子请来的fuking救兵吗？”德雷福斯豁出性命要与猴子们同归于尽，一边引爆一边高呼着振奋人心的口号，“快去请如来佛祖！！！”

只能摔跤不能打机枪的决斗规则让寇巴很是伐开心。大厦爆炸引发的混乱让他逮到了机会，掏出一根机枪又是一通狂射。打机枪打得筋疲力尽的寇巴被凯撒趁机扑倒在地，最后采用了好莱坞反派的经典死法，高空坠落，送掉了自己的猴命。猿猴们再一次紧密团结在以凯撒为猴王的领导团体周围。

由于一大波人类军队正在靠近，凯撒与马尔科姆这一对跨越物种的刚交的好基友也只好分离。黎明到来，凯撒在晨光照耀下接受群猴的朝拜，做好准备迎接人类与猿族全面开战后的复杂局势。

片尾的彩蛋就是几声猴子叫（或者应该坦白说压根就没彩蛋），我脑补的画面是凯撒在接受臣民膜拜的同时，背后竖起一面大旗，上书四字“齐天大圣”。

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我当年就是冲着付兰兰去看的《猿族崛起》，然而我这脑残粉也必须得承认，这个系列最重要的角色从来都不是人类，所以传出付兰兰不会继续演第二部的消息时我并不感到意外，何况他本来就是好几年也接不了一部正经商业片。估计想看到付兰兰回归这个系列，只有寄希望于剧组请他家那个长得有点像猩猩的基友来演凯撒。

第一部给我的最深刻印象就是细腻的情感刻画。凯撒被关在动物收容所里，在墙上用粉笔画出窗框的图案然后拥抱墙壁那一幕几乎要把我看哭了。这种优点在本片里被继承并放大了，凯撒拿着摄像机看付兰兰的影像那一段是最戳泪点的，除此之外人类角色与猿猴角色也都贡献了很多感人场景，比如加里奥德曼、凯利拉塞尔等人对因瘟疫而失去的亲人的追思，听到音乐后凯撒与马尔科姆的相视一笑以及握在一起的那两只手，还有反派寇巴痛陈人类对他的摧残等。

本次的大反派寇巴完美的诠释了什么叫“可怜之猴必有可恨之处”。前面讲述人类恶行时的他让人同情，到了他质问凯撒反被对方打的满脸是血时，我还有点为他抱不平。当他暗算凯撒、阴谋叛乱时，观众们前期对他的同情已经开始消减了。而当打败人类后的他开始倒行逆施、杀猴立威时，大反派的烙印算是结结实实的打在他身上了，从这一刻起，观众不会再为这个角色最终的下场感到惋惜了。

对观众情感的合理引导是本片最大的成功之处。本片先以猴子的视角展开，接下来登场的马尔科姆等人虽然观众很清楚是正面角色，但估计大部分人应该仍是像我一样把自身情感代入到猴子这一方。这种情况的转变就发生在那一场激烈的战斗之后。此前第一主角凯撒遭到枪击生死不明，这时观众们没有其他选择只能跟随反派寇巴的脚步。导演并没有让观众们马上就树立起对这个反派角色的恨意，那样会造成观众情绪上的混乱和出戏。战斗初期人类的装备更精良，于是出于大部分人天生对弱者的同情，观众们即便知道挑起战争的是猴子一方，还是会把情感寄托在寇巴及其带领的猴子军团身上，并会为其在战场上的活跃表现而感到欢欣鼓舞。当猴子一方取得胜利后，这种强弱对比发生了逆转，观众们反应过来寇巴是大反派这个事实，自然不会继续代入其中。导演在此刻适时的把镜头切换给了被发现负伤未死的凯撒，于是观众们的情感又回到了凯撒的身上，而且还会匀一部分给已成为他坚定盟友的人类角色马尔科姆一家。说一点题外话，我们都知道本片第一主角凯撒的名字来源于历史上的著名政治家，而马尔科姆的儿子亚历山大也与一位类似的历史人物有同名之谊，不知道这是不是在暗示这小伙子将来有可能成为人类的领袖。在这个看脸的世界里，就连猴子选首领也是选了凯撒这个最帅的美猴王，亚历山大这个美少年将来出人头地也是大有可能的。

上一部当中猿族主要是充当被压迫者的角色，所以最后的反抗能引起所有观众的共鸣；这一次则是一开始人类与猿族势均力敌，因为各自阵营的强硬派从中作梗最后才引发的战争。所以这次能让观众把感情代入就真要靠角色的人格（或者猴格）魅力了。

看预告片时被我误以为是大反派的加里奥德曼充当的是人类阵营里的寇巴的角色，只不过相比之下他要理性得多，最起码不会为了与现实利益无关的事情轻易发动战争。而真正的大反派寇巴则是出于纯粹的恨，于是这个在上一部好不容易洗白的角色终于因此疯狂，再一次而且是更彻底的堕入了原力的黑暗面。

这部电影的主线其实就是猴子是怎么变成人的。影片一开始猴子们就已经像早期人类一样，学会了驯马、使用长矛和飞石狩猎、在狩猎和作战时在脸上画上油彩。除此之外，还能看出片中片中的猴子们为了表现性别差异装扮自己的外观——凯撒的妻子以及帮她接生的似乎都是雌性，所以她们都戴着头饰以与雄性区别。只不过貌似同样是雌性的莫里斯却没有头饰，大概是因为她的造型本来就够标新立异了。至于语言，也早不能成为猴子走向人类的阻碍了。虽然大多数时候猴子们还是更习惯用手语，但真要让他们开口说英语也不是什么大问题。影片后半段凯撒的主要对手戏都是发生在他与人类角色之间的，于是他就切换成了全程真猴语音版了。所以说本片的任务就是讲猴子如何打破他们与人类的最后一道屏障——喜好自相残杀的天性。凯撒在跟莫里斯讨论人类时说“他们喜欢内斗”，并定下了“猿猴不杀猿猴”的基本国策。然而他的美好愿望最终还是破灭了。这是成为这星球上的主宰物种的必经之路。成为主宰也就意味着自己的物种不再面临着被其他物种灭绝的危险，也就无需团结一致对抗外敌了。没有了“外敌”，再回头看自己的同胞们就会觉得他们每一个都很可疑，因为原本被共同利益掩盖下的矛盾现在浮上了水面。对我们人类来说，除了外星人入侵或者像电影里演的一样猿族崛起了，“全世界人民大团结”这种事恐怕是极难实现的，这不是因为我们的天性有多坏，而是因为现实利益决定的，就像我们的祖先们曾经团结一致的对抗各种猛兽，也是利益决定的。不基于现实利益而像片中的反派寇巴那样被仇恨冲昏头脑，只会招来更大的灾祸。

（订正：猿族英语老师莫里斯的性别应为雄性。莫里斯的种族应该是红毛猩猩的一个种，婆罗门猩猩，其特殊的面部特征正是性别的标志。感谢网友 @织田信不长（http://www.douban.com/people/60083720/）提供以上信息）

作为下半年的第一部好莱坞科幻动作大片，本片算是开了个好头。尽管观影时遇到放映故障导致一度黑屏，影片结束后还是有不少观众热烈鼓掌来表达对这部精彩影片的肯定。在与好基友孙师傅交流心得时，对方疑惑为何猴子们占领城区烧杀抢掠时不加一点强[哔]戏。我说，你这也太丧病了，好莱坞的大制作商业片本来就很少有这种镜头，更何况猴子们看我们就跟我们看它们一样，你把菊花献出来对方还不见得稀罕。

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《忍者神龟》影评：http://movie.douban.com/review/7168348/
《移动迷宫》影评：http://movie.douban.com/review/7168193/
神盾局前传之《狂怒》影评：http://movie.douban.com/review/7176044/
　　（希望没有人因为最底下这条虚假宣传来打我）

再理一遍《猩球》电影的时间线吧，旧版《人猿星球》从1968到1973年共五部，2011年的《猩球崛起》翻拍自其中第四部《猩球征服》，而今年这部《黎明之战》则翻拍自第五部《猩球之战》。大致比较了一下，从原版继承的地方还真是不少：设定在前一集的12（15）年后，故事发生在一个荒芜衰败的末世，残存的人类与繁衍的猩猩两足鼎立，凯撒单方面制定了“人猩和平共处五项原则”，致力于友好互惠，但麾下大将军（名字改了）阴谋政变，抢劫人类军火库发动侵略；凯撒通过电影（DV）了解身世，并在遭到背叛后认识到“猩猩和人本质一样”；反派的结局也和原版一样，被凯撒以“猩猩不杀猩猩”的戒律审判，跌落而死。令人兴奋的是，由于原版五部曲构成了一个时空环，在5和1之间的上千年处于一片空白，因此今年这部《黎明之战》后的续集，一定会填补从人猩之战到猩猩统治人类中间的漫长历史，这是原版五部曲没有涉足的领域。新系列的新续集，将大有可为！

与2011年的《猩球崛起》一样，翻拍版也作了许多显著的改动。原版的辐射变异人顺理成章换成了病毒的免疫幸存者，毕竟从B级片进化到主流商业片，妆容不必那么邪典恶趣味了。原版是猩猩主动攻击人类，人类被迫还击杀死一头，引发双方导火索，但整体而言仍是人类更显攻击性。新版的人类完全成了受害者，即使那两个歧视猿猴又炫耀武力的士兵，也在科巴侵入后没有开枪，并惨死于后者的诡计之下，挑起战争的责任几乎全在猩猩那边，而不是老版的“人猩各打五十大板”。凯撒当然比较无辜，被小人所坑，连累整个族群，但作为领袖，识人（猩）不明，甚至在当众遭到反抗后仍不加管束和警惕，酿成惨重后果，也难辞其咎。

站在人类立场，我非常认同只有两三场戏、形象也不太正面的卡佛一角（常看美剧的朋友应该能认出这家伙，在各种剧里演配角）说的：我才不管什么科学狗屁，猩猩在我眼里就是一群残杀了无数亲人同胞的丑八怪（大意）。想象一下，如果更多人就像那群嘘他的圣母一样，对人类中一小撮犯下的罪行抱着无尽的悔意，对互相理解、和平相处抱着不切实际的幻想，那么当猩猩大军来袭时，只会更加一败涂地。当然，卡佛这家伙私自带枪，危及任务，确属不智之举，但站在他的角度，没有经过深入接触前，跟这群力大无穷、沉默寡言、独断专横、暴力成性又脏兮兮的生物（还是在对方的地盘），有什么信任可谈，更何况它们中确实一直燃烧着侵略的星火。其实把片中人和猩猩的对立心态，放在任何政治、宗教、经济上的敌对势力来演绎，都毫无违和，人类生来就被划分成各种阵营，尚且无法摆脱，征战不休，何况是面对一群浑身长毛的家伙呢。

我最钦佩加里•奥德曼饰演的角色，他的每一场戏都让我深深同情并满怀敬意。猩猩大军首次造访后，望着喧哗失控的人群，他也几乎乱了方寸，但他终于镇定下来，慷慨陈词，号召众人鼓起勇气，挑战命运，我能充分感受他此刻的心情，就像“猩猩只攀附最强韧的枝条”，他是幸存者们的精神支柱，不论内心有多绝望，也不能表现出一丝示弱。作为人类中的“主战派”，他不是猩猩阵营中科巴那样的好战分子，秉持的目的是保护同胞的无私，而非个人霸权，搜集枪械以备不时之需，连哪怕一次挑衅都没有。他拿着平板电脑翻看家人照片时，有轻微的笑场，但我完全笑不出来，还有什么比失去所有亲人更强的动力，驱使一个人去做他所做的一切。这场戏补完了他的性格，他是个悲壮的英雄，死得有尊严，有价值。

相比之下，猩猩们再有智慧，也只是“动物”而已，一旦凯撒那样的智者缺席，随时会蜕变成粗鄙的群体无理性的野兽。凯撒也在伤重之际也不得不承认，猩猩其实不比人类高尚，主创选择延续原版的点睛之悟，是非常明智的。几名主角从猩猩大本营逃离时，气氛就像《侏罗纪公园》的科学家躲避嗜杀的恐龙，弥漫着毫无理性的恐惧；猩猩军队排山倒海兵临城下时，俨然是被物化的恐怖天灾，威胁人类生存的死神使者。换了是我，在引爆炸弹时也不会有一秒钟的犹豫。我们当然不能否认凯撒的智慧和诚意，但将猩猩视作一个整体时，人类没必要给它们什么机会（而且是在此前毫不知情、时间紧迫无从求证的情况下），更毫无必要拿同胞的生命冒险，哪怕风险再小。致力于双方和解的马尔科姆的做法也并没错，但放在大局中，注定显得不合时宜，几番努力、多次受辱受冤换来的脆弱的和平，根本经不起阴谋诡计的动荡。如果战争注定无法避免，不如做一个无畏的战士，而不是无奈的说客。

跟前集一样，凯撒仍是第一主角，但这部续集给了人类更多的发挥空间。科幻电影总在不遗余力地强调人性的力量，人类的睿智和英勇一次次战胜了怪兽、超级电脑和外星人，那令我们欢欣鼓舞，充满虚妄的乐观情绪。而《猩球崛起》系列却一再透露令人不快的事实：人性也许并不像我们想的那么战无不胜，只需一群智力飞跃的猩猩，就足以使我们沦为骸骨和囚徒。作为一个群体，人类可以超然于其他物种，但在单个的较量中，在与灵长目同类的近距离搏杀中，作为万物之灵的我们却如此不堪一击。影片向我们展现，食物链只是一座重心不稳的纸牌塔，文明分崩离析时，占据顶端的我们随时可能跌落谷底。

电影引导我们得出这样的结论，虽难免叫人痛心疾首，却称得上功德无量。作为地球的统治者，我们需要不时得到提醒，文明和荒芜之间，只隔着一场瘟疫的距离。我们常把“人类终将毁灭自己”挂在嘴边，自以为居安思危，但这恰恰折射了我们的自大无知：我们的皮囊是如此脆弱，一旦失去了必要的庇护，几乎可以被这个星球上的任何生物摧毁。《猩球崛起》系列再一次让我们意识到，科幻电影并不是总在兜售迂腐老套的光明结局，终场凯撒那威严冷酷到仿佛能洞穿银幕的目光，足以让人遍体生寒。（文/方聿南）

我始终认为，2011年的 Rise of the Planet of the Apes是当年最好的商业片，也是一部真正的科幻片。它与经典的老版猿人猩球在故事和主题上都有很好的衔接：科学幻想元素合理可信的同时，还一方面隐喻着社会问题（他者恐惧、西方文明衰落），另一方面引出了人类在发展过程中所面临的真正恐惧，即欲望驱使之下的科技的无限制发展所可能带来的灾难。一体三面，面面俱到。
新的Dawn of the Planet of the Apes（顺便说两部的名字都真够土的，rise和dawn都是大俗名……），导演换人，且有3D版，摆明了要趁热打铁大干快上。效果如何？首先3D效果毫无诚意，又是多收钱的手段而已。希望以后能有一个网站，专门让影迷投票，提醒其他观众某部影片是否值得看3D。
而剧情风格方面，不同于前作对Caesar整个成长经历和个性的完整刻画，这部突出的是“战”，因而节奏更加紧凑，但也就严重丧失了剧情的合理性。前作有药的情况下，Caesar和ape们的成长也是漫长而合理的。但到了这一部，为了能达到和人类一战的程度，apes发展飞速，甚至头天拿到枪，第二天就可以精准骑射搞定有工事的人类。而对病毒免疫幸存下来的人类，不知道是不是免疫基因跟傻瓜基因位置接近，在跟apes的战斗中几乎没有做出过正确的战略决定。这些不严谨剧情让人遗憾，也使得该系列从有追求的科幻片向着爆米花大片迈了一大步。
拍过《科洛佛档案》的Matt Reeves， 显然在动作场面调度上有一手，这大概也是投资方看上他的重要原因。但不知是不是为了节省投资，大部分的动作场面都是低照度的夜景戏，场面的震撼力也就随之大打折扣了。黑暗中窥伺的是怪兽，勾起的是观众对未知事物的恐惧。而planet of apes显然更适合全知视角，还是该让观众对apes的数量和规模有个直观的感受，震撼性地给出异类强大的现实，才能触发观众对其的恐惧，而不是黑暗中乱七八糟出现的一坨坨。这很好理解，柜子里的同性恋和庄园里的黑人并不可怕，可怕的是当街接吻的基佬和公交车里邻座的黑鬼，他者的可怕在于以一个明确的形象入侵主体的生活。
值得肯定的是延续了前作的工整剧本，虽然紧凑，但Caesar这条主线还是有细腻起伏的，他对待人类和猿类的态度都有了新的发展。开篇所提到前作的一体三面之中，虽然没了新的科学元素，但对现实社会的隐喻有很好的延续。前作里作为他者的apes，是外形可憎的黑人，是传播疾病的同性恋，最终apes回到树林，等同于黑人回归非洲，同性恋钻进柜子，主体的问题得到了圆满解决。
而这部则有了新的发展，修坝小分队的黑人大哥一语道破：他们比我们更强，因为他们不需要灯光和电。apes摇身一变，成为了组织性强，生活要求低，不遵守现有规矩的群体。而随着主流文明的衰落，他们凭借以上优势反而成为了巨大的威胁。这里被恐惧的他者是谁？大家别客气，天朝对号入座吧。对寿命的无限欲望催生了毁灭性的病毒，正如同对利润的无限欲望催生的金融危机。而且在对抗之中，鹰派智商不足，左派则幼稚病病入膏肓，如君士坦丁堡般陷落的旧金山，象征着已经快失去制度自信的资本主义文明。
当然抛开作为点缀的隐喻不谈，好莱坞的政治正确叙事是对多元文化的包容，视点一定要放在满嘴和平与爱的、Caesar口中的两大good man身上，前作的Will和本作的Malcolm。事实上本片中人类和apes也面临多次和解的机会。好在剧本没有走向人类no zuo no die的俗套情节，虽然有个愣头青坏事，但最终引向战争的还是ape，是他们无法与人类共融的天性。猿类在崛起，人类在衰弱下去，先进但处于衰落的文明是无法靠着空洞的多元大旗，就可以跟野心勃勃的崛起文明和平共处的。在这样的情况之下，你是作也die，不作也die，总之运数已尽死路一条。在我看来，这种对人类终将灭亡的悲悯是好的着力点，但影片的后三分之一却把重点放在了莎翁式的王权斗争。
在结尾处，Malcolm还在幻想着和平，而经历了宫斗大戏、终于推翻ape不杀ape这样陈腐教条的Caesar，则看穿了这一切。他告诉Malcolm，战争不可避免。也许就是这个特殊的时刻，幼稚病痊愈的Caesar对Malcolm的劝谕，是apes的智识终于超过人类的注脚。下一页，地球终将成为猿人的星球。

凯撒自小长大的房间里有扇窗户，他从小就喜欢透过窗户往外看。
被带走关起来的时候也记得自己画一个窗户的样子在墙上。
所以2里面某个镜头我看到凯撒长呆的石头上画着这个窗户的时候泪点默默的被戳到了。
因为在这之前毛里斯问他，你想念人类吗？
他没有正面回答。
在这十年里猿类发展出了秩序和文明，一切都蒸蒸日上当然也可以想见凯撒为此付出的努力。
看到那个窗户的时候忍不住就想，在那些疲惫的夜晚里凯撒会不会走到那里盯着画出来的窗户发呆，回忆着在那所房子里的年少时光。
在第一部结束的时候，will跟凯撒说，我来带你回家了。
凯撒回答，我已经在家了。
will立刻就懂了，从此分别。
2里面很明显will一家已经死于猿流感，这一切的起因也不过是因为他想要治疗自己的父亲。

蓝眸去救忠心与自己父亲的部下时选择的方式是画出那窗户的图形，他们瞬间就知道凯撒没有死。
我看着的时候就想问，他们知道为什么凯撒念念不忘一直用画着这个符号吗？他们只是看一眼就知道这是凯撒的代表，可是他们不知道凯撒心里在想什么。
凯撒是他们的头领，全部的心血放在了族类的发展上，科巴憎恨人类而凯撒希望和平，他被人类一手养大，某一个层面上科巴说的很对，凯撒甚至爱人类甚过爱猿族。

凯撒身受重伤的时候回到了will的家，这一幕戳爆了我的泪点，当初他拒绝will他说自己已经在家了转身离开，十年后一脚踏入鬼门关还是记得要回到这个家里，夜深人静的时候自己默默的走回年少时的房间，看着那扇窗户。打开了will留下的DV看到无忧无虑的小时候will哄着他教他手语教他听懂自己的话，他教的是【这是你的家。】

所以马尔科姆问凯撒，这是谁？
我甚至希望凯撒说，这是我人类的父亲。
因为will曾经就是这么告诉他的，Wil说，我就是你的父亲。
但是凯撒没有，凯撒说，一个好人，像你一样。

最后一幕镜头给了凯撒的眼睛，他的虹膜上的红色斑点貌似扩散了。
所以说这是第三部的伏笔？

如果把恺撒当作中国神话中的黄帝，把科巴当作蚩尤，把人类当做人类文明诞生之前的另一个高智慧种族，那么这个故事就有更多有趣的地方了。

比如，同样处于原始阶段的黄帝为什么比其他人聪明那么多？他对天文地理和万事万物的理解远远超过了其他所有人的水平，他的知识不可能只是从生活中积累的。那么，有没有可能是另一个文明教给他的呢？

恺撒和猩猩们在森林中建立起了初级文明，再看看黄帝：用人类科学的观点来解释，黄帝约是中国原始社会末期父系氏族公社时代的一位部落联盟的首领，原始氏族社会都是群居的，阶级和国家还没有产生，但已经有了初步的阶级形态。

恺撒富有同情心，思维理性，为了保全自己的种族懂得与高智慧文明划分界限。手下汇聚了一批各有专长的猩猩，比如脸大的像河马的毛里斯负责教猩猩们认字。

黄帝在历史上也是这个形象。他不仅发明了井，还教给人们“伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨”。黄帝手下集中了一大批有才能的人，他们都能发挥自己的特长。比如，文字学家仓颉造出了象形文字，音乐家伶伦分出十二音阶配成乐曲；精通数学的隶首制定了各种度量衡等等。

恺撒因为太过相信高智慧种族，与手下猛将科巴产生了分歧，并最终导致了科巴发动叛变，两者在高智慧种族的领地爆发力一场腥风血雨的战斗。

《山海经》里记载，黄帝与蚩尤也爆发过一场战斗，据书里描述也是“火光冲天、地动山摇”，很明显是现代化的武器所致。那么初级的文明打战，怎么可能有这么激烈的场面？有没有可能是另一个高智慧种族也参与了其中，而他们正是高科技武器的提供者呢？

马尔科姆的儿子在一个下雨的清晨将一本书送给了猩猩毛里斯，并教他学习书中的知识。设想一下，《黄帝内经》或者《山海经》是否也是这么来的呢——高智慧的种族将他们的知识传给了我们，但因为语言不完全相通，所以我们至今依旧无法完全理解。

影片最后，恺撒让马尔科姆先走，因为他知道猿族与人类的战斗已经不可避免了，但是影片到此戛然而止，我们只能等第三集。但是这不妨碍我们把这个情节嫁接到黄帝身上：皇帝打败了蚩尤之后，又和高智慧种族来了一场血拼，最后黄帝部落幸运的赢得了胜利，于是才有了华夏文明，才有了我们……


当然，这只是我看电影时的幻想，抛开这些，仅凭恺撒在影片中面对的是一段内忧外患的历史（嗜血的科巴和贪婪的人类），把一个原本没有语言能力的猿族逐渐建立起自己的文明形态，这段情节的精彩与深度，也足够本片列入“2014十强影片”的前三甲。



看点一：凯撒和人类之间的“信任”，那是两个种族得以相互和平共处的前提，可惜被科巴和奥德曼破坏了。

看点二：风韵犹存的加里·奥德曼虽然老了，但依然能让很多影迷为他的表演如痴如醉，且有点阿尔·帕西诺的影子了。

看点三：凯撒的小儿子忽然跳出母亲的怀抱跑到马尔科姆媳妇怀里，那段戏简直萌爆了，毫无抵抗力。

最后，要向那帮藏在猩猩背后的幕后英雄致意，论演技，他们胜过好多大演员。

凯撒这个角色从猩猩星星新兴（第一部）冗长的觉醒过程中走出来，他对人类的情感无疑是复杂的。他一直认为猿类可以凭借自身体能的优势成为比人类更优秀的物种。男主（马尔科姆）团队的黑哥哥（惊）有着类似的看法：“它们（猿类）比我们更强大，因为它们不需要光电热”。他首先认为人类的文化可以学习，凯撒自己也最有天赋最有造诣。影片不厌其烦地突出他对人类文化的执着，比如重要场合使用人类语言和族人交流，比如和手下败将握手言和，一夫一妻制的家庭组成，驯服其他动物，像人类一样直立行走。影片对细节的追求，有一处格外打动我。当时凯撒伤愈和老部下会合，男主也偶遇德雷福斯（加里奥德曼役）一行人，于是男主事先让凯撒一行从地铁隧道出去。跨过地铁票闸的时候，凯撒首当其冲非常冷静地推开闸门的旋转杆，整个动作非常标准而自然，而紧跟其后的所有其他猴子都是灵活一跃。凯撒放弃了很多猴子的“方便”，他说人话，像人一样行走，甚至还像人一样过地铁闸口，他比其他猴子都更像人。

导演和编剧对于凯撒和寇珀的刻画都非常细腻，两个角色均具有多面性，这种人物的丰满体现在了这两个人物在剧情中的表现都合情合理，甚至有时让观众陷入艰难的价值判断困境。和与人类暧昧的凯撒不同，寇珀是领导层里更谨慎的一个角色，性格更直接，虽然是典型的鹰派性格，但也务实地去打探人类虚实，而不像凯撒那样去无条件信任。因为曾经受尽人类折磨，所以寇珀看到同胞被男主猪队友打伤的应激反应是强烈的。人类的威胁对他造成更大的刺激，这都是源于寇珀经受多年折磨而导致的不安全感。他行动力强，危机意识强，有胆也有识，虽然最后没有禁受住权利的诱惑成为了暴‘君，但在末世的环境下，人类和猿类栖息地（所谓的“Home”）已经无限接近时，冲突不可避免的情况下，你很难说寇珀不是一个合适的领导。甚至纵观中国帝王史，寇珀在片中所展现的冷血和残忍在红花郎杯群众最喜爱的皇帝中也是屡见不鲜。在整个影片里，反而是凯撒给予了人类无限度的忍耐和近于痴迷的无条件信任，让凯撒很多时候都更像个猴奸，更像个满腔浪漫主义引狼入室的弱主。

凯撒自以为看到了人类的症结所在，他以为只要坚持猿不杀猿就能够避免人类的自相残杀。但他实际上是相当天真的。因为这种类似兄弟义气的集体主义价值只可能在一个丛林规则中成功实践，因为在丛林的规则中抱团的生存概率最大。但当凯撒带领的猿类建立了“和谐社会”使得猿类不再为了基本的生理需求而操卖白粉的心时，更高的个人价值浮出了水面和集体主义价值发生了冲突。这对于凯撒来说，是妻儿的安全。人类医疗的知识帮助凯撒救回了妻子的性命，虽然一开始是人类这边的猪队友先开了第一枪杀了自己同胞，但凯撒知道复仇只会让恨不断在双方之间滋生，凯撒相信自己能控制这种仇恨的膨胀，所以他选择了与人类继续暧昧，这样既符合个人利益，也符合他所幻想的群体利益。但其实在这个时间点，连观众都为凯撒的天真捏把汗。马尔科姆也许是善良的，但不是所有人类都善良啊。其实在这个时候，凯撒并没有寇珀谨慎，也没有寇珀那样现实地认识到猿类和人类冲突的不可避免。我为什么觉得这部电影在爆米花之下还有扎实的戏剧功底，就在于对寇珀的刻画，甚至我个人觉得寇珀的角色塑造更加成功。和凯撒截然不同的是，寇珀从人类那里接受的是恨的调教（误），寇珀就像一个马戏团的杂耍猴一样善于表演，是因为寇珀比凯撒更直接面对残酷的人类秩序，也造就了他比凯撒更强的适应人类秩序的能力。寇珀最重要的戏份，是两次戏耍人类杂兵，刺杀凯撒后对着凯撒儿子逢场作戏，最后命悬一线向凯撒狡猾求饶。这些使得寇珀确实比凯撒更像人类，也注定了寇珀比凯撒更懂人类。人类的问题并不在于自相残杀，而在于为了自己的利益不择手段。这种不择手段的主要形式就是虚伪二字。类似猿类不杀猿类这样的原则，人类立得太多。原则都是一个旗号，背后满是龌龊勾当。越讲道德越没道德，人多用礼义廉耻来吃人。这里无疑有着凯撒和寇珀的对比，一个得到爱的教育，一个得到恨的教育，凯撒相信善意而寇珀相信以牙还牙，这是很基本的理解。但更隐性的对比是，凯撒只学到了人类的形，而寇珀只学到了人类的神。凯撒和寇珀的两次交锋首尾照应，寇珀指控凯撒爱人胜过爱猿，其实等于说凯撒更像人是异类，而最后凯撒判决寇珀更像人不算猿。凯撒说对了，寇珀一开始错了，但最后也对了。凯撒在经历了父子离隙，部下以怨报德，自己死里逃生，朋友被囚，妻离子散等等挫折之后，终于明白了自己的幼稚和天真，以反猿类的罪名最终处决了寇珀。凯撒说出你不是猿类的时候，也是他幻想的乌托邦正式破产的时候。那个仍然遵循落后丛林法则的集体主义价值是不可能在一个和平的社会里被维持的，要维持一个和人类文明看齐的猿类文明，不可避免地也要去面对个人利益和集体利益的冲突。而调和这种冲突，适应这种秩序的方法，凯撒最后也懂了，就是也学人类一样，打着正义的旗号铲除异己。“你不是猿”这一句话真是深得人类虚伪的要领。我明明是要杀掉你了，明明就要亲手终结“猿不杀猿”的原则时，还要逢场作戏标榜自己依然在坚持这个原则。而自己控制了“谁算猿谁不算猿”的标准，以后要打击谁，无非就是再借一次这把名为路线斗争的刀，群众还会对我歌功颂德。导演和编剧安排凯撒和寇珀的对比，和凯撒的转变，如果不忌讳过度诠释，可以说是在传递一个信息，那就是爱的教育让人知书达礼，恨的教育让你抵达人性，二者得其一都是跛脚的英雄，最后要么无法适应规则，要么被自己塑立的规则所埋葬。而两者兼备沉浮自如的人，才能掌握命运，书写历史。所以曹魏的江山拱手送给了司马氏，真小人刘备诸葛虽然丢了江山令人惋惜时不我与，却赢得了历史，所以说谁获得了胜利呢？知我罪我，其惟春秋，还有呵呵厚。

可以说凯撒自此完成了从以德治国到以术治国的转变，这种转变对熟悉“坏人都曾经是好人，好人被逼成坏人就不算坏”的宫斗戏码的中国观众来说，可能就觉得不要太“主旋律”，太体解中国市场（对比变形金刚4是多么拙计）。实际上，对于中国观众来说，更容易看到这部宫斗戏所隐藏的弦外之音。外国观众可能还觉得这种冲突发生在猴子身上很残酷，很直击人心。中国观众会一眼看出这只是披着猴皮的人类戏而已。编剧利用这个系列作的故事设定，在这个故事层次上的叙事意图，是编剧对人类而不是对猴子的刻画，至于人类不择手段的时候是不是和禽兽一样，是这部电影一个略不明显的发问，但这无疑让整个电影变得有意思起来。

本片的人物关系很清晰，照应关系也做得非常细致：寇珀和加里奥德曼的对应；凯撒和男主的对应；人类家庭和凯撒家庭的对应。这里就不做赘述，留给诸位看官品味。人类这边走投无路，猿类这边安居水坝，占据了人类的核心资源。对凯撒而言要带领整个猿类，要立威立信，要面对内忧外患。打江山容易坐江山难，凯撒的核心价值已经发生了从稳定秩序到维护秩序的改变。凯撒由付兰兰从小带大，哪怕人类也能与猿类短暂合欢，但冲突已经使战争无法避免，如果不恰当处理自己对人类的感情，回忆将成为一个阴魂不散的梦魇。处理与人类的关系，家国关系，还有继承人的问题将变成接下来的主题。古今封建历史上最残酷的戏剧将一一呈现在凯撒身上，这一部如果说只是略见导演和编剧的叙事野心的话，导演和编剧或许能够在下一部更成熟而现实地表现这个故事，而我对此充满了期待（当代观众已经接受过了乔治马丁的洗礼，荣耀属于他）。影片结尾凯撒和马尔科姆的诀别有这样的象征性，人猿大战已经拉开序幕，马尔科姆所代表的人类秩序和文明将慢慢步入历史的阴影，而一直作为次等生命的猿类则迎来了时代的曙光。光与暗不仅是历史舞台上的角色对调，更是自然的选择和认可。凯撒无疑将完成他从理想主义者到现实主义者的蜕变，一个秩序崩塌文明出走的世界是人类的末日，但将是猿类的黎明。

(感谢@Cassie对本文的贡献)