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    韦驮天:东京奥运的故事

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    分类:日本剧日本2019

    主演:阿部隆史,中村勘九郎,绫濑遥,生田斗真,杉咲花,永山绚斗,胜地凉,竹野内丰,中村狮童,夏洛特·凯特·福克斯,古馆宽治,泷正则,杉本哲太,大竹忍,役所广司,北野武,桥本爱,山本美月,满岛真之介,川荣李奈,荒川良良,小泉今日子 Ky?ko Koizumi 

    导演:井上刚,一木正惠,西村武五郎,大根仁 

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     剧照

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    剧情介绍

    2019年大河剧时间从日本首次参加奥林匹克运动会的1912年到上届东京奥运会的1964年,时隔33年再度聚焦近现代历史,以“日本与奥运”为主题,走全新创新路线。

     长篇影评

     1 ) 献礼大剧也不妨碍它优秀

    第13集 复活

    前面十一集都在酿造一个传统的英雄主义故事,陪跑的男二恰到好处地低落完毕,远程家乡友人同学殷殷期待,编剧故意把落语家的奔跑练习准备首秀跟赛场上的运动员编织在一起,层次分明、气氛完美,结果竟然在高潮处当头一棒。我整个人都从虚构故事里清醒出来了,啊咧,历史上真的是这种憋屈的结局吗?那么历史故事真的不太给面子啊。

    13集让整个故事线都发生了有趣的旋转,再也不是“大家一起抱着纯纯的愿望期待着胜利”,而是“最糟的事情总会发生”墨菲定律。当所有目光投向“那之后呢”,才是真的在考验编剧。

    结尾小短片在国外这几集都做得异常令人感动,摄制组真去拍了当时的那个命运的分岔口,现在已经是大马路公寓楼;摄制组真去了里斯本,拍下纪念拉扎罗的马拉松比赛、研究他的学者、甚至是那条拉扎罗之路。每个小短片的素材其实都可以扩充为30分钟正经电视片吧,心血可见一斑。

    而所有那些叙述文字都源自四三君的日记,开始被他的人格所打动。

    第24集 播种者

    关东大地震成为两条故事线的节点,在体育场灾民营举办复兴运动会,金栗四三带着所有人跑跑跑跑出来,上了跑道,看台上闪过了60年代的叙述者落语家。一切都严丝合缝,体育史跟自然灾难捆绑交织,也为之后更大的时代灾难作了铺垫。

    第28集 奔走在大地

    田畑政治的人物形象塑造极其浮夸,路飞式的无脑男主,刚好与金栗四三那种憨厚老实男主形成两种截然分明的典型代表。但是这种过分浮夸的表现多看几集难免还是令人脑袋疼。我在转换故事线之后停了几周没看。再次拾起来便是满洲事变,啊,大河剧的立场已经从男主与朝日新闻社和首相犬养毅的故事线显露无疑。时代黑霾已经在天边了,洛杉矶奥运会竟还一片喜气洋洋。着重刻画这种对比很讨巧。

    两个主角在嘉纳治五郎办公室作交接棒时的那场戏,脑中完全浮现武士交汇的场景,金栗四三所代表的开荒者一代和田畑政治所代表的功利主义一代,是体育、更是大历史。

    第29集—第31集 加州之梦—淘金热时代—世界之巅

    后半段小高潮非常精彩,用三集篇幅详细描绘二战前最后一届奥运会日本游泳队的巅峰时刻。广播电台的实感转播、报纸号外和落语家戏说,三种间接叙述媒介和影视的直接叙述穿插,华丽至极。

    大横田的急性肠胃炎与疝气虫的落语片段,简直是神来之笔。林遣都对表现“优秀败犬”的拿捏实在是棒,层次感比其他辅助角色明显深厚许多。他当年在《火花》里颓丧奋力的模样是进入我个人日剧TOP10的,所以刚出现时还担心他不会就是来跑个龙套吧。

    疝气虫落语的表演者柄本时生真是近些年来冒尖的年轻甘草演员,长相太丑以至于反而赋予其表演一种独特的破碎真挚感。《全裸导演》看他出来我特别开心。一查发现他也是老牌演员的儿子,呀巴黎。

    第36集 前畑奋游

    最后的黄金时代,用了大半集篇幅详细描述柏林奥运会女子蛙泳决赛,蒙太奇几乎与真实比赛时长一样,田畑政治演的太好了,那种四处看颜色又按捺不了内心激情的状态。是啊,谁不愿意看到这样的大团圆励志故事呢。

    作为大河剧,对1936年那届为奥运历史抹上黑色的雄奇柏林奥运会场面氛围的整体刻画相当出色。在柏林也使用了和在洛杉矶游泳队巅峰比赛时一样的蓝绿色滤镜,但有更多的强烈光影对比,更多人物大特写、超慢动作,凸显着乌云压顶的心理气氛。

    另外在前一集讲到终于夺冠的朝鲜籍马拉松选手,这作为整部日本奥运历史重要线索的交代,委实显得憋屈而五味杂陈。尤其是我想起在某本个人史中读过,战后日本根本不承认当初以日本兵身份被派去中国战场的朝鲜籍士兵,无视他们的战后索赔和诉讼。具体来龙去脉如何我并不清楚,但这种屈辱而辉煌交织在一起的时刻,真的连电视剧都无法挽救——于是编剧强行将其掰成足袋鞋店的胜利。

    第39集 怀念的满洲

    收拾起两条故事线,终于打了结。战争—奥运—落语,悲剧的结尾放在从开篇起就一直贯穿的两部落语名篇《居残り佐平次》和《富久》上。好的喜剧人终归还是可怜人和失意人,心破碎过,但还通晓着别人的破碎。

    第43集 救命!

    有一条贯穿始终的暗线便是“政治不能干预体育”。这种乌托邦的天真理想对于从小看惯举国培养体制故事的我们来说简直幼稚到爆炸。但还是被热血漫画般得打动了。战争过去了,日本开始复兴,奥运举办权合情合理,以为万事大吉的时候却蒙上政治家的黑影。全世界的冷战格局所有人都是牵一发动全身、敏感兮兮、万事万物都被政治化。这一集花这么多篇幅讲1962年雅加达亚运会,原来就是想展现理想主义者在各种势力的搅动下,怎么面对“坚持原则运动第一却会因此失去梦想中的东京奥运会主办权”和“为了保全东京奥运会而背弃原则信念屈服于国际政治压力而罢赛”这样两难的抉择。此时突然意识到,也许整个大河剧的主旨并不是简单在为2020奥运造势,也许一切的内核还是想要呼唤回归那个完美的理想的却永无可能达到的奥运精神。

    第47集 时间啊停止吧

    最后一集收束全部线头:前奥运时代和后奥运时代的两个旗手是贯穿奥运会内部的动线,落语家和年轻徒弟是贯穿奥运会外部的动线,两个线头的交集是“跑”。最后两集描写火炬手的段落也不由自主传承起“跑”和“沉重历史”这两项关键点。而本集前半段依据叙事时间撸了一遍开幕式全程,日本队入场时与二战时同样场景大雨送走战士的场面对比,着实令人唏嘘不已。后半段把落语故事讲完,又让“富久”再次登场,精神气没有乱掉。最后尾声直接上历史素材,金栗四三重回斯德哥尔摩跑完了历时”54年8个月6天5小时32分20.379秒”的马拉松比赛。我觉得这个结尾应该就是最开始决定好的,漂亮极了。

    里面关于印尼退出比赛的小段落,再次体现NHK和主创的立场。维基百科:“印尼因支持中华人民共和国,反对中华民国参赛,而被国际奥委会开除会籍,为此,印尼拒绝参加本届奥运会。”

    我看着每一个关键的年份节点时都难免会回想当时的中国历史进展到哪里了,维基百科比电视剧还要好看:

    在1964年东京奥运会结束后,中华民国代表团准备返回台北的前两天,射击队队员马晴山透过东京华侨总会寻求政治庇护,之后返回中国大陆的家乡。后来他以辽宁省体委副主任官衔退休。
    中华人民共和国第一次参加奥运会是1952年赫尔辛基,中华人民共和国在国际奥委会第48届年会上终于取得了参加本届奥运会的资格。但是由于迟到,中华人民共和国代表团一行40人赶到赫尔辛基时,大会已进行了10天,故而只赶上男子游泳的一项比赛和最后的闭幕式。
    中华人民共和国第一次全程参加奥运会是在1984年洛杉矶奥运会,与此同时,中华民国重返阔别了三届共12年的夏季奥运,首次以“中华台北”名义参加夏季奥运。
    开幕典礼中国代表团及中华台北代表团入场时,背景音乐同为中国人民解放军军歌《三大纪律八项注意》(该旋律中华台北方面称为《国民革命军军歌》)。

    每一条都可以写一出史诗剧本。

    而历史继续往下演是什么?1988年汉城奥运会,1990年亚运会(表妹的名字就来源于此),2008年北京奥运会。

    这就是我为什么看这部献礼大剧。

    谢谢8月31日全身起过敏疹子时在湿热上海与一位台南姑娘的聊天。

     2 ) 《韦驮天》1-47分集标题解析

    写在前面:

    不知道大家有没有注意,《韦驮天》每一集的标题都很有深意,借用了古今东西各种文艺作品的名字。

    虽然是各集的导演而不是宫九大人本人起的,但是和每集的内容都有很密切的关联,也能看出花了不少心思。下面就给大家分集解读一下,希望大家在看剧或者回顾的时候可以注意一下标题这个细节~

    EP1 夜明け前

    出自作家岛崎藤村的历史小说大作《黎明之前》。以自己的父亲为原型描绘了幕末、明治维新背景下的人物群像。

    1909年,嘉纳治五郎老师第一次接到奥委会的邀请。可是日本国民的体育意识还尚未觉醒。

    敲响黎明之钟的开拓者更尚未出现。

    1959年,东京到底能否申奥成功?结果也还悬而未决。

    EP2 坊っちゃん

    出自夏目漱石的小说《哥儿》(又名《少爷》)。同时也是日语中对男孩儿的一种昵称。

    本集刚好描绘了两位主角——金栗四三和美浓部孝藏的青少年时期。四三的打扮也是当时男学生的经典形象。

    夏目漱石曾在四三的家乡熊本教过书,宫九也会时不时借美川之口Q一下这位大文豪。

    EP3 冒険世界

    出自明治、大正时期发行的杂志《冒险世界》,以冒险小说和体育新闻为中心,天狗俱乐部的中心人物押川春浪曾任主编。

    当然也是指四三和美川初上东京的冒险。

    EP4 小便小僧

    出自比利时著名的铜像撒尿小孩小于连。

    嘉纳治五郎老师跟三岛弥彦探讨奥运会的时候,参加东京高师赛跑大会的四三在起跑前跑到他们楼下(甚至还是三岛的车旁)解决内急。

    EP5 雨ニモマケズ

    出自宫泽贤治著名的诗歌《不畏风雨》。

    1911年,在羽田举办的奥运会预选赛,马拉松项目刚一起跑就下起了大雨。

    EP6 お江戸日本橋

    出自东京日本桥地区的通俗民谣。歌词中编入了从日本桥到京都的东海道上部分宿驿的名字,作者不详。日本桥同时也是日本全国道路网的起点。

    四三为了准备斯德哥尔摩奥运会,选定的训练路线就是浅草-日本桥-芝,而另一位主角孝藏则是为了练习落语《富久》而来回于浅草和日本桥之间。于是两位就在日本桥上相遇啦。

    还能看到日本桥上的麒麟。

    EP7 おかしな二人

    出自尼尔·西蒙创作的戏剧《天生冤家》(The Odd Couple),日版标题直译为“奇怪的两人”。

    这集里实在出现了太多奇怪的两人了。

    EP8 敵は幾万

    出自日本的军歌《敌人数万》。

    虽然是送四三和三岛去参加奥运会,但整个送行的氛围确实像送士兵出征一样。

    EP9 さらばシベリア鉄道

    出自太田裕美演唱的流行歌曲《再见了西伯利亚铁道》。

    本集主要讲述四三和三岛一行乘坐西伯利亚铁道奔赴斯德哥尔摩的艰辛之旅。

    EP10 真夏の夜の夢

    出自莎士比亚的《仲夏夜之梦》。

    虽然标题叫仲夏夜之梦,可是斯德哥尔摩却处于白夜状态,夜晚迟迟也不到来。

    不过四三和三岛在斯德哥尔摩度过的时光应该也像一场梦境吧。

    EP11 百年の孤独

    出自马尔克斯的小说《百年孤独》。

    指日本短跑的先驱者三岛弥彦在奥运会上的复杂心境,“日本短跑想要追上世界,还需要一百年”。

    不过我们的弥彦少爷有四三的理解和陪伴,应该也不算孤独。

    EP12 太陽がいっぱい

    出自阿兰·德龙主演的电影《怒海沉尸》(Plein Soleil)。日版标题直译为“好多个太阳”。

    指四三在斯德哥尔摩参加马拉松比赛时碰到的炎热天气。

    EP13 復活

    出自托尔斯泰的小说《复活》。

    四三重走马拉松路线寻找败因后重振旗鼓,发誓继续磨炼马拉松。

    EP14 新世界

    出自德沃夏克的《自新世界交响曲》。

    四三和三岛自斯德哥尔摩回国,日本也发生了各种各样的变化,时代在不断前进。

    四三带回国的运动器具打开了新世界的大门。

    三岛、二阶堂都将出国打开新天地,孝藏也踏上了新的旅途。

    EP15 あゝ結婚

    出自维托里奥·德西卡导演的电影《意大利式结婚》。

    四三回到熊本,入赘池部家,迎娶素弥。

    EP16 ベルリンの壁

    出自柏林墙。

    柏林奥运会中止,一直为了参加柏林奥运会而努力训练的四三被永远挡在了“柏林墙”外。

    EP17 いつも2人で

    出自奥黛丽·赫本主演的电影《丽人行》。日本标题直译为“永远两个人一起”。

    指素弥对四三的理解、包容和支持。

    EP18 愛の夢

    出自李斯特的《爱之梦》。

    指四三在训练时会做的美梦,要在夺得金牌后再将素弥介绍给大家,并用金牌来回报素弥。

    EP19 箱根駅伝

    出自日本新年的风物诗“箱根驿传”。

    本集主要讲述四三与箱根驿传的关系和第一届箱根驿传的情况。

    当然还有落语组的箱根驿传落语表演。

    EP20 恋の片道切符

    出自尼尔·萨达卡的歌曲《One Way Ticket (To The Blues)》。日版标题直译为“恋爱的单程票”。

    本集不仅有素弥和四三之间的爱恋,还有二阶堂老师注定没有结果的单恋。

    EP21 櫻の園

    出自吉田秋生的漫画《樱之园》,描绘了女子高校演剧部的人物群像。同名还有契诃夫著名的戏剧《樱桃园》。

    四三为了推广女子体育,也闯进了竹早这片“樱之园”。

    EP22 ヴィーナスの誕生

    出自桑德罗·波提切利的画作《维纳斯诞生》。

    本集中有日本女子体育偶像的诞生,未来日本第一位女性奥运奖牌得主的诞生,还有两位小维纳斯的诞生。

    EP23 大地

    出自美国作家赛珍珠的小说《大地》(The Good Earth)。

    指1923年的关东大地震,以及由地震引起的东京大火。

    EP24 種まく人

    出自梵高的画作《播种者》。

    指发掘出人见绢枝,为女子田径事业播下火种的志麻老师。

    EP25 時代は変る

    出自鲍勃迪兰的歌曲《The Times They Are a-Changin'》。

    故事进入下半段,两位主角交接棒。

    时代继续前进,体育界的改革者也出现啦。

    EP26 明日なき暴走

    出自布鲁斯·斯普林斯汀的歌曲《Born to Run》。日版标题直译为“没有明天的暴走”。

    本集主要讲述日本第一位女性奥运奖牌得主人见绢枝参加奥运会的经历。

    这位女子体育第一人,去世时年仅24岁。扮演者菅原小春本来是一位舞者,她的退场也是以跳舞的镜头结束。

    EP27 替り目

    出自古典落语《替目》。最后的包袱是主人公趁妻子出门买关东煮,就把心中对妻子的感谢和赞扬说出了口,谁成想这一切都被妻子给听到了。

    本集中则是孝藏的真心话被妻子阿铃听到,阿政的真心话被四三听到。

    EP28 走れ大地を

    出自洛杉矶奥运会日本的应援歌《驰骋在大地》。

    应援歌通过公开招募选出,与四三时的军歌不同,是富有体育精神的作品。

    EP29 夢のカリフォルニア

    出自美国民谣组合The Mamas & The Papas的歌曲《California Dreaming》。

    阿政被洛杉矶奥运会的选手村所征服,成了加利福尼亚的俘虏。

    EP30 黄金狂時代

    出自卓别林的电影《淘金记》。

    指阿政对奥运金牌的执念。

    EP31 トップ・オブ・ザ・ワールド

    出自卡朋特乐队的歌曲《Top of the World》。

    日本选手在游泳项目上大展拳脚,还在闭幕式上表演了日本传统泳法,征服了全世界。

    而阿政和加纳老师也好像来到了人生的高潮,登高一呼。

    EP32 独裁者

    出自卓别林的电影《大独裁者》。

    指意大利总理墨索里尼。

    其实嘉纳治五郎老师有时候也挺独裁的哈哈哈。

    EP33 仁義なき戦い

    出自日本著名的黑帮系列电影《无仁义之战》。

    日本为了夺取奥运主办权,采取的方法确实有点不讲仁义,而且对象还是罗马。

    EP34 226

    出自226事件。

    EP35 民族の祭典

    出自柏林奥运会纪录片《奥利匹亚:民族的祭典》。

    而嘉纳治五郎老师的演讲里也出现了相关的内容。

    EP36 前畑がんばれ

    出自当时的流行语“前畑加油”。在柏林奥运会上,NHK的河西主播解说前畑秀子的比赛时,高呼了二十多次“前畑加油”。

    而剧中的秀子是个心重、容易紧张的小姑娘,不喜欢听加油两个字。阿政一开始还阻拦大家,但最终也被氛围带走。最终秀子在沸腾的加油声中夺冠。

    EP37 最後の晩餐

    出自达芬奇的画作《最后的晚餐》。

    嘉纳治五郎老师的最后一餐,回忆了一生中最有趣的事是什么,却发现最有趣的其实还在未来。

    EP38 長いお別れ

    出自雷蒙德·钱德勒的小说《漫长的告别》。

    这一集中,我们艰难送别了嘉纳治五郎老师,和被送上战场的学生们。

    EP39 懐かしの満州

    出自满洲电影协会制作的纪录片《令人怀念的满洲》。

    本集主要讲述孝藏和师弟在满洲经历的战中与战后。宫九曾说这是他最想写的一集。

    EP40 バック・トゥ・ザ・フューチャー

    出自美国经典娱乐穿越电影《回到未来》三部曲。

    本集用一集的时间追述了从终战到第一次申奥成功这将近20年的历程。

    也终于“回到未来”,追上了第一集时的进度,北原外交官在运动会上摔断腿,改由平泽和重做演说。

    为了简单易懂还在左侧配上了时间轴。

    EP41 おれについてこい!.

    出自日本女排教练大松博文的名言“跟上我!”。

    当时的日本女排因为实力强劲被称为“东洋魔女”,而进行斯巴达式训练的大松教练也被称为“魔鬼大松”。

    剧中的大松博文与现实中的大松博文。

    另一边我们的阿政也被选为了东京奥运会的事物总长,“都给我跟上来!”。

    EP42 東京流れ者

    出自日本歌谣曲《东京异乡人》,作者不详。

    这个标题可以有多种解释,但我想整个东京存在感最强的异乡人应该就是坐地起价的美军了吧。

    EP43 ヘルプ!

    出自披头士的歌曲《Help!》。

    当时的阿政被人算计陷入政治漩涡,四面楚歌。

    EP44 ぼくたちの失敗

    出自森田童子演唱的歌曲《我们的失败》。

    阿政因为雅加达亚运会时间不得不引咎辞职,离开奥运会的运营团队。

    EP45 火の鳥

    出自手塚治虫的漫画《火鸟》,也就是浴火重生的凤凰。

    志生战胜疾病再次登上舞台,阿政则是在伙伴们的支持和陪伴下恢复了活力。

    另一边的女排姑娘们也大声说出自己心底的话,跟着大松继续为了奥运会做准备。

    而火鸟,可能也象征着女子体育事业的蜕变吧。

    EP46 炎のランナー

    出自科林·韦兰导演的电影《烈火战车》(Chariots of Fire),讲述的是1924年巴黎奥运会上两名短跑运动员的故事。日版标题直译为“炎之跑者”。

    烈火战车 (1981)
    7.8
    1981 / 英国 / 剧情 历史 运动 / 休·赫德森 / 本·克劳斯 奈杰尔·哈弗斯

     3 ) 为奥运预热的时代剧,竟然比奥运会本身更精彩

    为期两周的东京奥运会即将结束,这届奥运会只能用“残念”来形容。原本2016年的东京8分钟让世人十分期待这届奥运会,结果突如其来的新冠疫情加之政治家们各种塞私货的骚操作、以及如盲人一般的裁判团,令这届原本该是经典再现的体育盛会大跌眼镜。

    先简单吐槽下开幕式,随着周刊文春的爆料,原本的策划案正是策划了东京8分钟的MIKIKO,她也不愧是业界大神,旧案中关于任天堂、少年JUMP的各种IP、二次元这些安排的满满当当,加上科技感十足的大场面,正是人们所熟悉的日本印象。然而政治家们想把自己喜欢的东西放到奥运会上,直接临阵换帅,结果玩崩了,就成了我们现在看到的阴间开幕式……

    而关于赛事,想必大家都看过了,即使在各种不利的条件下,我国的运动健儿依旧取得了非凡的成绩,可喜可贺,这值得我们所有人骄傲。2021年东京奥运会注定会以特殊的方式载入史册,而曾经同样在那片土地,也成功举办了一届让所有人为之震撼、并视为经典的奥运会——1964年东京奥运会。

    一个国家用什么方式可以展示自身经济实力和民族面貌?答案就是举办盛大的运动会。奥运会正是展现一个国家、一个民族昂扬向上精神面貌的最佳舞台。从1912年日本首次参加奥林匹克运动会,到1964年成功举办,日本用了50年时间迈入了世界的前列。而为了预热2020年东京奥运会,NHK请来了多名当红演员为奥运造势,在2019年拍摄了时代剧《韦驮天:东京奥运的故事》,系统的展现了日本从参加奥运,到举办奥运中的无数个故事。也让观众们真切感受了一遍那个艰难前行的岁月,算是很下了一番功夫…

    要说这部剧的主角,有人会说是中村勘九郎饰演的金栗四三和阿部隆史饰演的田畑政治,又或者是役所广司饰演的嘉纳治五郎和北野武饰演的古今亭志生。但依我看来,《韦驮天:东京奥运的故事》中的每个角色都是主角,他们经历着从近代到现代思想的觉醒,跨越过时局动荡、战争、恢复和平的时代背景,用自己的身躯推动民众的精神开化、教育改革、女性平权,以体育的魅力在历史长河中刻下印记,让后人踩在自己的肩膀上眺望未来。值得回味的瞬间、荣耀的时刻、纯粹的愿望……这不禁让我想起2008年北京奥运会的时候,那时的社会多么欣欣向荣,大家都有梦想、有追求,与如今浮躁的风气对比,那时真的很美好,1964年的东京,也是如此…

    也许是时代太久远了,新生代人对奥运的感知普遍很低,加上疫情的影响,现在全世界对奥运的态度都不温不火,实在可惜…有人说疫情这么严重还办什么奥运,我认为这显然是缺乏同理心的。刨去其他因素,单说运动员个人能有几个奥运会?很多人的一生就只为了这一两次的奥运,难道要把她们奋斗多年的努力毫不留情的剥夺吗?就目前状况来看,疫情估计会成为常态化,如果是这样,难道我们就可以什么都不做了吗?那等待人类的不是安全,而是毁灭。回过头来看,奥林匹克运动会是一项多么伟大的创造啊,赢了可以笑,输了也可以笑,有回忆、有泪水,一切都只以竞技来分胜负,失去这份和平的热忱,人类会迷失自我到什么地步呢…

     4 ) 宫九真的“厌女”吗?

    经常能在宫九的作品,尤其是他写的自传体书的评价里,看到有人骂他大男子主义直男癌。说实话我看他作品也能很容易感受到这点,但我几乎没有因此觉得不适过。他表现出的这一面与其说是大男子主义,不如说更像是展示了男性的天然属性,你不能否认男人天性就是猥琐的(对女性而言)。他对女性的认识描写似乎还停留在男高中生看性感杂志yy的层面,再加上他很自觉地站在了怂逼宅男的角度去描写女性角色,因此虽然对女性的刻画总是很单薄片面,但至少绝不油腻自负。我觉得看这种直男眼中的女性还挺好玩的,宫九的女主都婊婊的很可爱。可能宫九这么有意思的人天然免疫真绿茶,好像也对最传统的贤妻良母没啥向往,所以他也不会真的写出让我非常无语的角色。

    说宫九作品厌女的人应该先来看看《韦驮天》,就能搞清楚作者的个人趣味和他想表达的价值观并不是一回事。比起国产剧抄袭网络热语让古人嘴里突兀地吐出“女孩帮助女孩”这种台词的表面女性主义,我更宁愿看宫九这样对男权还不够尖锐的吐槽。宫九对自己的直男趣味心知肚明,也对日本的男权社会心中有数。他其实是以自嘲的态度来写自己的直男趣味的,他比谁都清楚这些情节的不妥(而绝大多数男观众根本看不出这种不妥),也愿意引导观众意识到这种不妥,把这种情节删掉当然就没有争议了,但那是另一种对现实的逃避。

    《韦驮天》在讲女子体育的这几集里把女孩们投身体育运动的浪潮写得非常热血,但同时,他还要讲一个普通东京家庭主妇铃的故事。他就是这么任性:让我写女性站起来的故事,我当然能写到最好,让观众握拳欢呼,含泪呐喊。但只写这些未免太自欺欺人,在那个年代,看似热闹的女子体育背后,有多少女子其实还在男权社会委曲求全。女子体育是改变的信号和标志没错,但现实是绝大多数女子还是那个终日劳作补贴家用忍受着废柴老公喝酒赌博逛窑子的铃。

    我越看越肯定宫九是故意的。就像前面他写日本第一次参加奥运会的喜事却还要花笔墨在根本没有哪个发达国家看得上日本,写这个披着和平外衣的体育赛事本质不过是一场战胜国狂欢一样。他不是不知道怎么写得更燃更激励人心更讨好本国观众,但他做不到。他总忍不住要写点真相出来,你看不看得到他的这点小心思不重要,但他不能不写。我在日剧里从没见过第二个编剧有这样的良心。

    宫九的毛病向来是看到所有的现实问题但不试图去解决问题,而他的良心又不允许他歪曲和无视这些现实问题。所以他每次都把这些错误的行为和观点放到剧本里,又不给予相应的惩罚,因为现实本来就是这样的。在父权家庭长大的女儿就一定要和父亲决裂吗?老公出轨就一定要果断离婚吗?漂亮女孩就不能坦坦荡荡问心无愧地做海王吗?国产剧为了讨好观众看爽剧的心态,也为了过符合社会主义核心价值观的审,已经懒得花心思动脑筋怎么把剧本打磨得更贴近现实了。而宫九一个在大家心中完全不能算是现实主义的编剧,却总是不忘把剧本中的细节写得更贴近现实。所以国内的很多观众才对宫九的混乱善良如此愤怒吧。可是编剧又不负责帮你教养小孩,帮你塑造三观,凭什么要把剧本都写成德育教材?

     5 ) 天才的宫九

    早就想写关于《韦驮天》的东西了,一直拖到现在主要还是因为今年的剧实在不给力,这《麒麟来了》真的是太无聊了,各方面的无聊。

    疫情在家也很无聊

    首先,不得不说的是宫九的才华在《韦驮天》里展现得淋漓尽致,我认为这部作品已经超越了《海女》和《虎与龙》,这部剧也是大河剧历史上的一个重要的里程碑因为它实在是太精彩太过创新了:

    新“科马内奇”

    一. 近现代运动题材,这是大河剧历史上第一部运动题材的剧,算上《春之波涛》的话,大河剧历史上也只拍过4部近现代题材的正剧,而韦驮天距离大河剧的“近现代三部曲”年份实在久远了一些,33年来首部近现代题材的大河剧还选了一个“奥运”题材,这一下让前一秒还在明治维新、最后的武士道精神的日本观众一下子接受不了,尤其还是这么欢快轻松的氛围,这也为韦驮天收视率上的大失败埋下伏笔。

    二. 三线叙事,从剧名上就可以看出端倪,《いだてん~東京オリムピック噺》,いだてん(韦驮天)——金栗四三,東京オリムピック(东京奥运)——田畑政治,噺(落语/故事)——志生,值得一提整剧也是多角度叙事的作品,三线叙事就意味着要有三位“主人公”但在大河剧的历史上并不是没有多主人公的剧,例如《利家与松》、《国盗物语》、《草燃》、《宛如飞翔》......但这些都是同时代的叙事而且并没有摆脱角度的问题,即单一角度叙事,这些大多都是站在同一阶级或者说同一个类型、同一家族的立场上来看待某段历史,摆脱了单一时代的诸如《葵德川三代》、《炎立》这些则并没有摆脱单一角度的问题。《韦驮天》则成功做到了两者结合,首先故事由金栗四三冲击奥运开始,再借由田畑政治过渡到1964东京奥运的举办,从明治到昭和,时代的跨度很大。而且《韦驮天》的前半部分由参与奥运的选手之眼带领观众领略所谓的“奥运”,例如1916柏林奥运会的取消对选手而言是怎样的感受,1912初次参加奥运是怎样的体会以及1920安特卫普奥运会的失利,这些对观众而言难以体会的情感通过宫九的笔触传递到了观众们的心中,后半部分由奥运举办者或者说教练员的身份来叙述,让观众感受到的就是不同人对于奥运精神的理解、奥运筹办的艰难与坚持的精神;穿插其中的落语则更像是我们这样的普通人,从一步一步地了解奥运了解奥运的人与事慢慢地在最后像五轮一样积极地投身奥运。对于同样的“奥运”二字,不同人的不同感受都由宫九娓娓道来,一下让整部剧的情感丰满了不少,涉及的人物越多自然情感也就更丰富。(这点留到后面再说)加上宫九不断地打乱情节顺序,一下落语,一下金栗四三,一下田畑政治(详情可见第一集)本就面向年龄偏大的大河剧其受众一时很难适应。(我记得当时就有日本观众说上了个厕所回来发现已经跟不上剧情了)

    三. 轻快的节奏与氛围,一提到大河剧,一般观众的脑海里浮现都是严肃的古装古语,板着脸的武士和古旧的服装。大河剧给人的感觉就是严肃,从那些气势磅礴的op就可以听得出来,而《韦驮天》一改常态让大河剧变得十分有趣,尽管三谷的《真田丸》也有很多搞笑的梗和桥段但是整体上还是较为严肃

    三谷的客串

    (三谷在剧里有客串)。《韦驮天》的op给人的感觉就是十分的轻快、欢乐一下就让观众变得兴奋起来!值得一提的是,本作的配乐是由大友良英制作,没错《海女》,这位宫九的老搭档显然是十分了解宫九的他配上的音乐实在是很符合本作的氛围。这种轻快的节奏与氛围显然和宫九脱不开联系,我不相信这是nhk要求宫九写成这样的,这其中实在流露出太多的宫九风格了,落语、无厘头、老熟人们、大脑洞......这些无不让人感到“啊,这是宫九的作品吧”,如果真的很认真地看完本剧很多地方肯定都会让你忍俊不禁的,同样剧中人物还有很多有趣的台词。前一秒让你感动流泪后一秒让你捧腹大笑,在我看来这就是宫九最让人觉得有趣的地方。很可惜,就像很多热评、观众所说“这让大河剧看起来更像晨间剧”,让一贯严肃的大河剧变得如此幽默有趣确实让很多观众难以接受。

    四. 左,它太左了,不得不说《韦驮天》是近年来最“左”的一部大河剧了,早年间的大河剧其实也是很“左”的,但在近年来全球“右”化的浪潮下,日本观众更喜欢类似《坂上之云》这样的“日本崛起”“日本精神”的故事。而在《韦驮天》里,看到的是奥运精神超越国界超越种族超越政治,中国代表团能为当时的日本投票(这点让某些国内观众有些许的反感)田畑政治为奥运费尽心血与政治因素对抗,以及“我们日本人在亚洲做了恶,必须做点有趣的事情才行”,对军国主义的讽刺等等这一切实在是太“左”了,自然在日本多少是不受待见的。

    五. 人物,这次大河剧多了很多宫九剧里的老面孔,阿部隆史、荒川良良、小泉今日子、桥本爱、安藤樱、药师丸博子、太贺、生田斗真......这些都与宫九有过不少合作,而且也加入很多有实力的演员诸如中村勘九郎、北野武、绫濑遥、役所广司......这种几乎完美的卡司使得宫九的剧本能写的更加洒脱,因为不用担心演员的演技问题。正是这种大河剧历史上难得一遇的阵容,让这部剧的感情戏也更加有力度有冲击性。小松胜在听完志生的富久跑起来后被枪杀,金栗四三跪在嘉纳治五郎雕像面前哭泣未能当上火炬手,金栗四三在听到奥运取消时的崩溃,田畑政治在对抗政治家时的无力,嘉纳治五郎最后的轮船旅行......这些桥段多少也触碰过观众们的内心吧,看完后不得不说宫九在塑造人物方面已经能和三谷相提并论了,也正是演员出色的实力和天马行空的剧本,让演出也更具感染力。有多少观众在为前畑秀子加油的时候内心也在喊着“加油”呢?又有多少观众在金栗四三跑步之时也在“嘶嘶哈哈”呢?至少都记住了阿政的那段“是!不是!”了吧?令人印象深刻的桥段实在太多了,“天狗天狗天天狗”,宫九的剧本几乎让每一个出场的角色都有自己的个性与特色,不会让观众觉得xx与xx太像了,避免人物的同质化这在大河剧里很难做到,因为在以往的大河剧里总有那么一些角色会让你觉得实在是太像了,很多都是个性不突出或者太过相似从而使得观众厌烦某一个角色。这种立体饱满,富有生机的人物让观众能有一种看下去的欲望。

    结局也很动人

    这些要素实在是太过于新颖了,对于年轻人来说这种富有冲击力的改变是喜闻乐见的,但种种因素结合到一起可能就不太受传统待见了。我想说一说我的想法,整体上我觉得《韦驮天》是几乎完美的,很难挑出毛病来,宫九把他的个人风格与各类元素(运动、女权、坚持不懈精神、岁月变迁、低俗与高雅)结合得非常好。而且他的情节设计很精妙,在前半段叙事是以金栗四三为主,但宫九不会将故事的所有篇幅都描述金栗四三一个人物,他会穿插田畑政治的早期生活,会穿插早年志生的生活并且在有时候还会打乱时间顺序穿插一些申奥的故事,在后半段也不仅仅只讲述田畑政治,依然会时不时地放出一些金栗四三的事件,这就不会让观众觉得“我好想看xxx”并不是因为重点改变而完全地使某一个角色消失。(包括在最后还出现了早期配角——可儿德)

    宫九的想象力又回来了(不如说是脑洞)比如死后的嘉纳治五郎与田畑政治通过画像对话,也许是《朋克武士》、《宫九和远藤宪一之受您指教了》这类本写多了,亦或是《木更津猫眼》时期的灵感又回来了,总之在看了《宽松世代又如何》、《对不起青春》《自恋刑警》后总感觉不是曾经宫九那味了。

    曾经在《对不起青春》里写过那么多“至理名言”的宫九,对待人生与挫折一定有很多自己独特的见解,这也是他竭力想在《韦驮天》里展示的,他对于“奥运精神”的理解通过他的方式展现在了剧中,这其中也有很多对1940东京奥运取消的思考与见解,但也许这就是这部剧不是那么完美的地方,这部剧更加侧重于“奥运”、“运动”,它的思想有深度但是缺乏广度,大量的“抖包袱”也好,“收回伏线”也好,多角度的叙事也好,多线索的故事展开也好,复杂的人物设计构建人物与故事的联系......这些归根结底是剧本上表象的优秀,是宫九的“炫技”其内涵是围绕“奥运”这一主题展开的,所讨论的也局限于奥运,它缺乏对人生的或者说是个人的解读,亦或者说在这方面并没有很深刻地进行阐述来丰富有关思想。这一点可能是唯一美中不足的地方,虽然跳出了小题材但是还是被束缚在“奥运”这一题材之下,相比之下诸如《武田信玄》《独眼龙政宗》这些叫好又叫座的大河剧前辈,它们更多地涉及到了关于人生、武士的思考,思想更具广度一些,这也是它们成功的原因之一。

    当然我觉得,《韦驮天》是理应有资格与这些优秀的大河剧相提并论的,因为它实在太具开拓性与艺术性了,它本应成为里程碑式的作品永载史册(某种意义上已经做到了),希望未来的大河剧编剧们能够继往开来不断地创新大河剧,也更希望宫九能够继续保持这样高水平的创作给热爱他的观众们带来更多更优秀的作品。(还是更想看东京奥运)

    东京奥运!

     6 ) 观后感

    第一次看完一部大河剧,真是好漫长的旅程啊。

    前24集以日本马拉松之父为主角的故事我比较喜欢,一方面有东亚国家都可以共感的部分,第一次参加奥运会只能派出两名队员,面对强大的西洋选手也没拿到任何奖牌,但这却是走向世界重要的第一步。而且运动意识逐渐的进步也非常让人热血。

    另一方面金栗四三淳朴又一根筋,可以说是热血故事里最经典的主角了,所以他的热情和苦闷都很容易传达出来,泪点和燃点说来就来。

    后23集虽然刚开始以风风火火的河童作为主角以制造节奏感和笑点,但不幸的是这个时期的故事太难了,既不好笑,也没有感动,还不热血,甚至我们看着心情也复杂,只剩下沉重了。若说这个部分的精华,就是河童拼命坚持运动不与政治挂钩,奥林匹克是和平的盛典,却也无法改变它的走向。所以最后几集的申奥原本应该是热热闹闹的喜事,结果政治家插手变成了玩弄权术的无聊对战,成了最没意思的几集。

    不过我很喜欢这个结尾。之前去维基看了四三的介绍,觉得他有一个故事特别有意思:当年在斯德哥尔摩奥运会跑马拉松到一半失踪,也没有弃权,54年后收到斯德哥尔摩的来信,邀请他将当年没跑完的比赛跑完。七十多岁的他跑到了终点,创下了马拉松比赛最慢的记录,54年多的用时。剧中用了他接受采访的话作为结尾。一个因为生来体弱而跑步上下学的孩子,跑着跑着,竟跑了一辈子。

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