阿浪的远方

1，阿浪作为饱读唐诗宋词的固执高校毕业生，给二蛋改名字改成二球，是有意表现他其实是水平不高吗？我认为如果起一个更雅一点的名字，可以体现饱读诗书后的水平沉淀。

2，青山诗社，其实蛮清新的名字，改成用斗牛-扫地王的名字来命名之后，虽然很接地气，总觉得有点恶趣味的意思在里面，是为了吸引村里的同学们来加入诗社才这样的吗？

3，片中角色口音有点丰富，小女孩小花和外公的口音不一样，作为一起生活的爷孙，好像稍微有点怪怪的。

4，影片很清新，但是感觉主题单薄了点，支教固执的要教诗词，和之前的学校还有山村的学校都有冲突，最后两全其美的通过课外兴趣方式获得不错的成果。如果胆子大点，抓住现在目前社会上老师上课不讲重点，让学生花钱补课赚外快的话题来做一点影射，可能更能激起共鸣。

片尾的歌曲很好听，歌曲内容也好，是原创歌曲吗？之前从来没听过，镜头感也很好，重复的山村镜头，给人很强的故事性的感觉。

期待你的下一部作品，加油！

电影《阿浪的远方》是一部上海腾讯企鹅影视文化传播有限公司、九狐（北京）文化传媒有限公司出品，2018年上映，目前豆瓣评分7.0的作品。

影片中，空灵秀丽的山区风光，原生状态的侗族生活，淳朴天真的孩童，天籁之音般的清唱等，确实让观众耳目清新。影片蹭着高晓松“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方”这句名言的热度，赋予男主角李阿浪两个光荣使命：一是以诗词为名传承传统文化，二是拯救山区小学教育。如此崇高立意，如此重要意义的社会议题，为影片渡上了一层金光，获得了众多赞誉。

但是，透其表思其里，你就会发现，影片在光芒之下，是掩不住的尴尬 。

一、《阿浪的远方》，打起关注教育的旗号，却打了教育的脸。

且看李阿浪老师的教学实践及教育理念。

让我们先来回顾一下影片中王校长与他的对话：

王校长：娃娃们从一年级到六年级，按教学大纲来讲，他们还要学英语，学数学，将来还要升学。

李老师：这个我也要管？

......

王校长：将来他们还要参加中考。

李老师：难道孩子们除了升学，就没有更高的追求了吗？

众位看官，听话听出什么音来不？愚寻思：身为二郎村小学唯一的老师，是否连自身的职责都搞不清楚？为什么追求升学的境界就比追求诗词的境界更低？ 影片台词的潜台词，仿佛把矛头指向了现行教育，似乎按“教学大纲”教学（关于片中“按教学大纲上课”这个说法，本人亦觉得别扭。据了解，新一轮课程改革已将我国沿用已久的教学大纲改为课程标准。教育界一般的说法，大多是按“根据新课标要求”来组织教学），就是死板守旧的教学；如果追求升学，那就是物质的、功利的。李老师把话说得振振有词，大义凛然，该让如今多少奋战在一线的教师们无地自容啊！

但是，李阿浪老师的教育理念适合我们的基础教育吗？李阿浪老师的教学实践在教育面向现代化、面向世界的时代，可行吗？

小学教育，不是大学专修。把大学教育理念放到小学去实践，那绝对的错误的。想必李阿浪这个名牌大学生，即便是小从开始接受了诗词，爱上诗词，也不是只凭诗词就考上了名牌大学的。阿浪老师，你想让学生深研诗词，想必还是得让他们先走出深山，再进入大学深造吧！

再说，“教学大纲”和诗词教学是对立的吗？当然不是，语文教材中古诗词的分量足以证明。两者不能共存吗？当然可以，一方面，按教学大纲要求，让学生得到全面发展；另一方面，成立诗社，发展学生兴趣爱好，培养研读诗词的精神，这完全不矛盾的。这是两者之间最佳的平衡——也正因如此，李阿浪的诗词教学才得以保全啊。

剧情的走向，最后让李阿浪老师的教育教学在二郎村小学取得了全面胜利。暴雨遇险中，征服了王小花，让深陷丧亲之痛的困境的王小花完成了自我救赎；带领参加合唱比赛，征服了全场评委与观众，获得了第一名。二郎村小学在李阿浪的努力之下得以保全，李阿浪被任命为校长。

李阿浪之所以走向胜利，凭的是什么呢？是他的教育观念在老校长的开导之下改变了吗？他改变了教学内容，是他对教育有了根本性的认识吗？不然也。 尽管李阿浪最后“按教学大纲”来上课，但那是迫于压力不得已而为之，而且这让他极其痛苦、郁闷、委屈，只能到河边去吟诗以抒知音难遇之情。

不知道李阿浪当了校长以后，会怎样推行他的诗词教学，会怎样落实教学大纲式教育。教育不是只凭专业知识+满腔热情+待人真诚就可以的做好的。理念错了，教育就偏了。

李阿浪老师，对教学纵有满腔热情，对教育却没有正确清醒的认识。但是，最终的胜利者却非他莫属。这不是狠狠地打了教育一个响亮的耳光吗？

二、《阿浪的远方》以传承诗词为名，却行不了传承诗词文化的实。

且看李阿浪老师教的是哪些诗词。

在原来城里的学校，校长做他的思想工作时，可以看到教育的黑板上写着两首，一是辛弃疾的《永遇乐 京口北固亭怀古》；二是北朝民歌《剌勒川》。

在二郎村小学，第一节《静夜思》，第四节《春夜喜雨》； 其后，便是《登鹳雀楼》、《题西林壁》，然后准备教《念奴娇 赤壁怀古》，教宋词。

各位看官，你们从中看到了什么呢？

首先，很显然，李阿浪教诗词，具有明显的随意性，没有系统的合理的规划和安排。

如果说在二郎村小学，是先诗后词，似乎有点道理；但短短几天，廖廖几节课，唐诗与宋诗混杂，咏怀诗与禅理诗混杂，似乎又没有什么逻辑可循了。请各位恕我学浅，另外，我更是想不通《永遇乐 京口北固亭怀古》和《剌勒川》是基于什么联系放在了一起。

其次，李阿浪教诗词，选材太过刻板，不会根据教材而变，不会根据环境而变。

先说《静夜思》《春夜喜雨》《登鹳雀楼》《题西林壁》等这几首诗，在现行小学语文教材中，是小学不同年级却是必学的篇目。二郎村小学的16位学生，从一年级到六年级都有，李老师的教学这些诗词是温故？还是知新？该如何兼顾已学和未学的学生呢？如果不考虑教材的问题，那么要真正激发学生学习诗词的兴趣，恐怕还是因地制宜，因人施教更有效果啊。比如，来一首王维的《山居秋暝》，”明月松间照，清泉石上流”，让孩子们感受所居大山的秀美风景是不是更真切？比如，大黑牛扫地王就在眼前，来一首袁枚的《所见》，“牧童骑黄牛，歌声振林越”；或者雷震的《村晚》，“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”。还有，看到孩子们在溪水中嬉戏，可有陆游的这首《观村童戏溪上》来应景，“雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。”这些诗，尽管古今略有不同，但不也有山里孩子生活的真实写照吗？读之学之，孩子们更易爱之吧！

第三，李阿浪教诗词，不符合孩子们的认知规律，不切合孩子们的情感体验。

先说他准备要教的苏轼《念奴娇 赤壁怀古》这首词吧，在这剧中也是重头诗词，后来的情节中，师生共同抵抗风雨的力量正是来自这首词。但是，这首词中所涉及的历史典故以及苏轼复杂的情感，这些小学们是否真正能认知和体会？这首诗，可是到了是高中才会学到的篇目。如果说典故还能让他们了解，但是苏轼遭受贬谪之后的辛酸，恐怕不是这些小学生们能理解的。

再说李清照的《一剪梅》，这首吟诵儿女私情的词，为什么会成了王小花不能解开丧母之痛的心结的代言？仅是因为李清照“是个女的“，仅是因为”此情无计可消除吗？“一种相思，两处闲愁”比之于失去至亲之痛，未免太轻了吧？！

纵观李老师对诗词真意的理解——原单位校长说“你的教学是有问题的”,李阿浪回道：”对啊，此身谁料，心在天山，身老沧州啊！”被迫按大纲教学后，李阿浪在河边吟诵的是：“晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难，难，难！” 怎么品怎么解，都有一种“为赋新词强说愁”的牵强。让李老师教诗词，真怕学生学到的只是停留在“字面”意思，而不能真正地品读出诗词的深意啊！

反观我们的教材，入选小学课本的诗词，莫不与孩子的认知、情感相契合的。这个事实，上过小学的你，不会不知道吧？诗词的内容，多充满童真童趣，展示自然与生活的美好。这才是应该给孩子们呈现的诗词世界吧！

立意很高，画面很美，感情很真，但是以诗词为名，却不谙诗词之境；以教育为题，却不明教育之本。传承经典文化，聚焦当代教育，《阿浪的远方》，其实难负盛名！“青山诗社”为什么改名为“扫地王诗社”？接地气才站得稳、行得远啊！

《阿浪的远方》，你可知否，如你所示，教育还在深山，诗还在远方。

生活不知眼前的苟且，还有诗和远方的田野。

看完这个影片，这首歌的韵律的一直在我脑中回荡，突然真想扔下面前的所有事情，好好的追求自己的远方。

影片

一个老师因为在原来的学校里不能实现自己教育诗词的梦想，跑到了一个偏远山区去教学，去追求自己的远方，并把名字改成李阿浪。

剧中解释到，“浪”不是浪子的浪，而是去远方流浪的浪。

我没出去真的到那种山区看过，但我看到影片中的山区教学环境真的是感慨，看到自己的生活，想到原来世界上还有这么一群人，这一群人吃的饭原来是这样！这些人住的房原来是这样！这些人穿的衣服原来是这样！这些人的快乐原来是这样！拥有比他们多的资源，现在自己还有什么理由不上进呢？真想帮助他们

去到了学校，人们很热情，阿浪开始自己的教学计划，每天的课都是学习古诗词，时间久了，校长和家长都不满意了，感觉每天都在学诗词，这怎么能够让自己的孩子考上大学嘛，他们商量决定应该好好的找老师商量一下，老师和家长们的冲突就这样发生了。

说二个非常重要的角色王小花: 一个喜欢唱歌，思想独立非常聪明的一个女孩子，从小父母都不在了，只有爷爷养着她。第二个是刘二球: 他是淳朴憨厚的性格，特别老实，但喜欢诗词，喜欢用诗来表达自己的内心。

因为她(王小花)冲突就直接爆发了，在课堂上直接和老师说出了自己的不满，要求老师不应该只教诗词，还要有其他学科。老师直接把她赶了出去，家长们看到了，于是都到学习找阿浪理论，最后阿浪不得不向家长道歉，宣布以后课上全部按着课程表进行。

看到这里，影剧中的故事马上告一段落了。老师就是因为在这能够实现自己兴趣，才到这里来的，最后诗词课都没有了，自己也就没兴趣了，他想到自己在这没有必要了，准备想走。这个时候刘二球出现了，向他背了一首李白的诗，行路难，行路难，多歧路，今安在！长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

老师听后欣慰的笑了，决定留了下来，在课堂以外开了一个诗词兴趣社，一大群人都报名了。他们一起上课，上完课业余一起作诗，一起去爬山涉水。最后结局是，他的学生参加比赛，获得了奖项，然后就没了。

一座大山，一所小学，一位老校长，一名老师，十六个孩子，原生态秀丽的风景，韵味十足的诗歌，光是脑补一下这画面就已经陶醉于这诗意人生场景中了，而片名《阿浪的远方》本身，也直接让人感受到仿佛来自田野的自然芬芳。

影片中韵味十足的古诗词，总是让人心旷神怡。从课堂上传出朗朗的读诗声，飘荡于幽静的大山中，将诗的意境展现的淋漓尽致。壮美悠扬的侗族大歌也给影片增添了很多精彩，而加入古诗词韵律的《声律启蒙》以侗族大歌的形式传唱出来，更是惊艳了我，全新改编的歌曲如若天籁，为影片增分不少。

这部电影还很现实，它接近于我们的生活。李阿浪其貌不扬，普普通通，有点“轴”又有点“拧”，甚至有点“一根筋”，典型的“憨人”形象，但他也是一个有理想有抱负的年轻人，他愿意放下一切，为了心中那份执着，敢不顾一切、只身一人远赴他乡，寻求他的梦想所在。当看到影片高潮部分，山中遇暴雨的那场戏，阿浪与孩子们一起齐声歌唱《赤壁怀古》时，不禁为之感动，眼眶湿润。实现梦想的过程虽然充满艰难险阻，但《阿浪的远方》让我们相信，只要是为了梦想，所有的努力都将不负余生。

如果说前两天看的少年派的奇幻漂流告诉我生活是用来相处的，那么今天的阿浪的远方告诉了我和而不同的意义。至于成熟怎么被定义，老师怎么才算是合格，往往给出的标准答案是为了世界更好的运转，可是每个人都是不一样的，当一个天生多愁善感的人坚信成熟的标志是宠辱不惊是心如止水，当一个天生感性眼角不争气的你误以为流泪是不成熟的象征，她就会变成小花，拒绝做自己。当你表现的都不是发自内心你将变得空洞，此时你就算得到所谓的承认所谓的成功，又有什么意思呢，东拼西凑的性格又怎么能有灵魂呢。我不是再说要惯着自己性格的一切，更不是在自己与外界有矛盾时不做出任何改变，而是在与万物相处的达到一个平衡点。而今天悟到的就是与万物相处不是事事做妥协，不是强行要求自己融入各种圈子，这绝不是和平相处，而是逐渐卖掉自己的“格格不入”变得圆滑无比，是，我承认，这样也许会让你变的刀枪不入在不同的环境都能显得游刃有余，也许再也没人能伤害到你。就像你在豆瓣里摸爬滚打多年，看的电影越来越多，最终却变的却不敢为自己喜欢的电影打高分，随波逐流，人云亦云，这让一些人觉的这是自己的思想跟上先进潮流的表现，爱人所爱，恨人所恨，至于自己，早已变的东拼西凑，面目全非，这已经不是爹妈都认不出的问题了，这是自己都不认识自己的问题了。

who are you?

《阿浪的远方》简介

《阿浪的远方》讲述的是一个酷爱诗词的青年教师，告别城市的喧嚣，追求自己诗词的梦想来到了贫困山区任教，在一所只有16个学生一个老校长之间发生的温暖而又励志的故事。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

阿浪酷爱诗词，为了追求他的诗和远方，来到了二郎山小学，开始了他的诗词栽培计划。

刚开始，当村民知道阿浪只叫诗词对他强烈的不满，人们渴望孩子通过知识来改变命运，但是阿浪的教学理念与这里的家长还有孩子相违背，无法理解阿浪对诗词的热爱还有想要发扬中国诗词的理想。

剧中王小花是一个个性非常鲜明的孩子，她带头反抗阿浪的教学方式。

在老校长和阿浪争吵的一段，也是我在剧中最喜欢的一段，阿浪与校长相辩论，阿浪阐述自己只想教诗，老校长为学生的学业成绩与阿浪争辩，说过一句：“一个老师最大的梦想，就是成就学生的梦想。”

阿浪在做思想斗争之后，很快他改变教育方式，认真按教学大纲完成教学任务。

这就能阻挡他追求远方么？ 答案是否定的，他课后创办了扫地王诗社，吸引了孩子参加，这应该是阿浪最开心的事了。

故事总会遇到曲折，当所有人正开心的时候，他们出游作诗却突然下暴雨，阿浪保护了孩子，有心结的小花由于妈妈也是下雨找她，走了，她一直都有心结，在此时阿浪也在这里解开了小花的心结。

安全到家后，县里要求合并学校，阿浪力争留下学校，带领孩子编排了天籁之音。

最后引起关注，留下了这所学校。

观后感

昨夜熬夜看完了《阿浪的远方》这部电影，可以说是内容引起极度舒适，也推荐反复观看。

是的，在当今社会，阿浪的远方以乡村教师的题材，没有华丽的特效，没有夸张的剧情。山川之美，人文情怀之美，简简单单的叙述，却是一个极其有意义的人生。

作为刚刚参加工作的我，在面临家长的质疑的时候，还有面对苦口婆心教授却不听的学生的时候，在被别人嫌弃，你一个男孩子跑去教书？ 每当这个时候都想放弃，不知道自己的选择到底正不正确，但当我看完这部电影，可以说心灵得到了净化，当老师不就是要像阿浪这样，为了自己的梦想为了孩子么？

所以，如果是同行，我强烈推荐这部电影，你会得到很多的共鸣，不是同行也可以看看，毕竟这么好的电影，很难遇到。

《阿浪的远方》近几年看过的最好看的电影，没有之一

欢迎大家关注微信工——众——号：剧透360 回复电影名直接观看：//pan.baidu.com/s/1IWfrOc5YdYZ7B5vt1-othQ

关于山村教育和支教，我还是有一定发言权的。我的母亲曾是一名山村教师，在近二十年的岁月里，她辗转于交通不便的村庄里，从有五六十个孩子学校到后来只有三四个孩子的学校，见证了山村学校的落寞。

其实对于更好教育资源的追求，不仅仅在大城市才有，农村同样存在。小村庄里的父母想把孩子送去大村庄，大村庄里的父母想把孩子送去县城，而县城的父母想把孩子送去省城。老师们也希望去资源相对较好的大学校，小村庄条件艰苦，基本上是留不住老师的。像我母亲这样自愿往深山里跑的公办教师属于极少数。

我上中学时，母亲所在的那个山村不通汽车，爬山路进村要三个多小时。村长带着孩子们在村口迎接母亲时，指着远处的山头豪迈地和母亲说：史老师，你放心，用不了两年，我们的路就修好了。直到四年后，村里不再有学龄期儿童，母亲离开那个村庄时，山路还没有修好。

母亲后来去的那个小山村，路是通的，勉强有三轮车可以进村儿，但出行依旧不方便。留在村儿里的多是老人和小孩。食用水要步行半个小时进山打泉水，母亲每次都背个大水桶，中途休息好几次，才能带回来小半缸水。学校教室屋顶漏雨，经常是屋外下大雨，屋里下小雨。

学校

随母亲步行四小时，进村时拍的照片

这是母亲背水回来的身影，她说路太远，不让我跟着去，我坐在院子里看着远处她瘦小的身影在山路间起起落落，偷偷抹了半天眼泪。

母亲在这个山村里待了六年，送走了村里最后一个小学生，学校也随之撤掉了。后来母亲去的那个学校也是一个复试班教学的地方，母亲在那里一直到退休，学校最终难逃教学资源整合的命运。

山里的条件确实艰苦，吃穿住行更是不方便，母亲在农村当了一辈子山村教师，她没有阿浪那样美好的理想，教师对她来说就是一份职业，把孩子们教育好，教授孩子们知识，是她的义务也是她的责任，我从来不认为母亲作为一名教师有多么伟大，甚至在我年幼时是怨恨她作为母亲的失职。但是，我尊敬她，也佩服她。

我自己也是师范院校毕业，也曾去山区支教，教育孩子是一件费心费力的事情，需要极大的耐心和爱心。然而生活远比理想更复杂，不是说你有一颗赤诚之心就万事大吉的。除了诗和远方，我们还要面对的是生活的压力，物质和精神的协调。我曾经也希望自己能够成为一名无私的教师，然而现实确是，熊孩子们每天都把我气个半死，每天要和几个调皮捣蛋的小男孩斗智斗勇，也是心力交瘁。学校食堂的饭菜永远都是老三样，宿舍冬天暖气极差，半夜都要冻醒，村里的小卖部买不到我想吃的零食，每天上完课就不知道干什么的夜晚更加难熬。支教生活一点儿也没有想象中的美好， 面对着光秃秃的大山，我不禁有些恍惚，如果真的这样过一辈子，生活会不会太无趣？

熊孩子们的课间操时间

熊孩子们送给我的雪人

后来，我没有从事教师行业，支教时带过的孩子们成了我唯一的一届学生。短暂的支教生活，让我更加体会到母亲的不容易，她的环境比我支教的地方还要艰苦的多，可是她却坚持了一辈子。教师是一个伟大的职业，山村教师更加值得我们敬佩。尽管时间短暂，我并没有教给孩子们很多知识，但是孩子们却惦记我很多，在我走后的第二天，孩子们不知从哪里借了电话打给我，诉说没来得及的当面告别，我在电话这头很没形象的哭了。七年的时间过去了，我可能连名字都叫不全了，依然有几个孩子通过各种各样的方式联系我，仅仅为了说一声，老师，我想你了。

随着年龄的增长，我渐渐明白，年少时我过分苛求，孩子们不可能都完全按照我的意愿成长，教师的责任就是引导孩子们朝着正确的方向发展，这段过程缓慢，我们需要耐心等待。

我把《阿浪的远方》推荐给我的同学看，她问我是不是类似于《死亡诗社》？我想了想，一点儿也不像，《阿浪的远方》就像是中国老师的成长史，我们怎样协调教育和教学？我们怎样处理教学大纲和教育方式？我们怎样面对自己的理想和孩子们的未来？

我敬佩所有的阿浪们，愿你们怀揣着诗和远方，实现自己的理想，也带给孩子们美好的未来。毕竟，知识可以改变命运。也希望，未来我能够重回教师行业。