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    奥萨玛

    评分:
    0.0很差

    分类:战争片其它2003

    主演:Marina Golbahari,Khwaja Nader,Mohammad Arif Herati,Zubaida Sahar,Mohamad Haref Harati,Hamida Refah,Gul Rehman Ghorbandi,Mohammad Nadir Khwaja 

    导演:斯迪克·巴尔马克 

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     剧照

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    剧情介绍

      一群阿富汗妇女正在为工作权利而上街游行,塔利班很快赶到,用水枪冲散人流,女孩奥萨玛(Marina Golbahari 饰)和母亲湿漉漉的回到家里。奥萨玛一家的男丁全部在战争中失去,母亲只能靠私人行医贴补家用,而塔利班是不允许女性工作的,为解决生计,奥萨玛被家人乔装成男孩,送到父亲老战友的小店内工作,但是塔利班很快将奥萨玛送入伊斯兰学校,流浪儿艾士潘迪(Arif Herati 饰)在学校里帮助奥萨玛隐藏性别,不过事情还是败露了,奥萨玛的童年,在塔利班手中无奈的结束。  本片全部由业余演员出演,获2003年戛纳电影节观众票选最佳影片、金摄影奖及年青导演奖,2004年金球奖最佳外语片奖等十余项专业褒奖。

     长篇影评

     1 ) 最痛女人花

    一百年来,阿富汗只拍过四十多部电影。塔利班倒台后,2002年,在伊朗名导马克莫巴夫帮助下,阿富汗导演斯迪克·巴尔马克执导了《奥莎玛》(又译《掀起面纱的少女》,并以阿富汗新政权后的首部电影参加了2003年戛纳电影节,风头一时无两,此后赢得各类奖项,乃实至名归。与其说该片赢在剧情与创意,不如说胜在生活与真诚。 生活让我们体验和咀嚼现实中各种难言的滋味,而真诚必经良知的阐发得以呈现创作的深度意图,而非仅仅真实情境的再现。无疑,经过十多年的沉寂,这部极少被人提及的影片,无论在艺术水准和剧情的起承转合上,都是难得一见的佳作。

    苦难中的惊恐,是最大的惊恐,而惊恐中的苦难,也是最大的苦难。但这种苦难也会让我们感动,尽管这感动伴随着无奈、酸楚和巨痛。正如片头引用曼德拉所言“我们不能忘记,但可以原谅。”13岁的少女奥莎玛,经历的地狱般的困境,难以想像,又引人深思。 奥莎玛因为父亲在战乱中死去,遂与残疾的妈妈和老奶奶相依为命。塔利班以严苛的教义为借口,禁止女人出门工作,但不工作,这一家三口就失去了生活来源,无奈,妈妈想出让奥莎玛女扮男装,出门替别人打工。之前,蒙着面纱的女人上街要求工作的游行,遭到了塔利班的镇压,小小的奥莎玛目睹了这一惨境。塔利班的所作所为,让奥莎玛噤若寒蝉,但恐慌换不来饭碗。妈妈给她剪短了头发,而剪下的头发,被奥莎玛插在干涸的花盆里,犹如最痛女人花。 深夜摇晃的灯光下,奥莎玛换上了男装,一脸清秀稚嫩的样子,让人越发怜爱。奶奶抚慰地抱着她讲述童话“天堂的彩虹,必然雨后降临,男人敢于穿过就会变成女人,女人敢于穿过,就会变成男人”。第二天,妈妈带她到一家小食店前,找到小老板,说这是你以前朋友的女儿,现在一家人就指望着她挣钱过活,给我点面包就行。犹豫的老板还是答应了。谁都知道,这要冒着生死的风险。

    一早,一路战战兢兢的奥莎玛还是来了,虽然路上被要饭的小男孩埃斯潘第敲诈过,讹她是女孩,但他并未报告给塔利班。她帮老板搅着大锅粥,不时望着小街进出的人。有塔利班经过,她吓得赶紧缩回屋内。老板让她别惊慌,给她换上男鞋,让她看出更像男孩。 祷告的时间到了,奥莎玛跟随老板一起来到寺里,与男人们一起祈祷。拱着的屁股,让后面的塔利班起了疑心。收工时,她抱着老板送的西瓜和食品,慌张地走在路上,后面一个瘸腿男人紧紧跟着她,她喘着粗气跑回家,吓得家人马上撕掉一切塔利班不喜欢的东西,可后来发现这只是虚惊一场。接着,塔利班把她当男孩拉走了她,关进一所大杂院。小老板以为她会暴露无遗,吓得他扔下小食店跑到了巴基斯坦。

    在所谓的基地,塔利班按照自己的方式,给几百个男孩进行培训,这其中就有要饭的小埃斯潘第。时时恐惧的奥莎玛只认识他,遂把他当成了朋友,而他也格外照顾她,在她受欺负时,总是他处处袒护她。这天,由七十多岁的老毛拉教授男孩如何洗身净体,因爬树流着血的她本想躲过这一关,可还是被毛拉笑眯眯地叫过来,脱了衣服蹲在大水桶里净身。毛拉笑着说看她的样子,真像个新娘。男孩们起哄,说她就像个女孩,她一头扎进水里,但这只是短暂的逃避。

    可谓祸不单行,尽管埃斯潘弟总是替她辩护,并声称她会上树,能证明她不是女的,只是上树容易下来难,过度的惊吓,导致她的血顺着腿肚流下来,一切再清楚不过。塔利班说她的确就是个女孩,随即被关押。牢里有很多女人,还有外国女记者。她们只能无奈地等待塔利班的判决。 审判的这天终于来到,先是一名外国男记者判了死刑,然后是外国女记者,最后是奥莎玛。这时老毛拉赶来,跟塔利班头领耳语了几句,随即头领说“我原谅她,让毛拉带她走”。她喊着不愿跟着毛拉走,但这总比死的好。坐上了老毛拉的驴车,她也不吭声了,脑中浮现的只有慈爱的奶奶和妈妈的样子。锁进毛拉的大宅子,她才知道原来这里有各种身世的女人,还有外国女人。她们都悲痛地望着这小小新娘的到来,除了哀叹,她们还能做什么呢。

    夜色降临,老毛拉笑眯眯地推门而入,拉着惶恐不安的奥莎玛进入洞房,给她最好的饰品,她却只想回到奶奶妈妈身边。但这已不可能,如同遥远的梦想。老毛拉说过“新娘就是天上的仙女”。现在小小的她,正成为他的囊中物,也肯定她不会是最后一个。 这时,只听到摇动钢绳的“吱呀”声,那么冰冷刺耳,又那样深惧揪心,如同魔鬼绞动着生命里外的狰狞。

    2014、7、14

     2 ) 奥莎玛

    阿富汗,塔利班,奥莎玛,这些听起来很熟悉但事实上对我来说却很陌生的词汇,深深地吸引着我买来影碟后就迫不及待地看完了这部影片。我得承认这里面有我对一个动乱民族的强烈好奇心,这种好奇心甚至可以说成是窥视,因为对那样一种浸淫在宗教习俗中而在外人眼里显得邪异的民族,是难以做到为他人所正视的,况且塔利班本身就带着飘忽不定的游击性质,因此我只得窥视,同时带着敬而远之的些许敬畏。一种很奇怪的感觉,就像我们现在绝口不提发生在中国三十多年的那场声势浩大的运动。“无法遗忘但可原谅”,片头引用曼德拉的这句话,似乎给我的感受提供了点注解,仿佛人类所有的悲哀和不幸都将掩埋在历史的废墟中,那一场场的战争和动乱,似乎是轻易就可以从太平盛世里抹去的陈年痕迹。

    政治的力量当中有股蛊惑民心的神气威力,当它在宗教的庇护下施展拳脚的时候,无法避免地流露出它邪异的一面。影片中那个裹着穆斯林头巾的老头,吊儿郎当地斜躺在宣判席上,特别像旧时黑社会的流氓头子,他以真主的名义按照塔利班的法律宣布了一系列刑罚结果,包括枪决一名外国记者,活埋一名出轨的妇女,并把12岁的女主角判给富人作小妾。“死亡是对异教徒的惩罚”,通过暴力掠夺权利,然后被宗教所异化,这本身就挺邪异的。宣判大会上一股无比邪异的气息扑面而来,它能让我忘了片中讲述的故事发生在二十一世纪的今天,更像是好几千年以前的事。

    看完整个影片,就像揭开那些穆斯林女人头上裹得严严实实的沙巾,对她们的真面目探个究竟,结果看到的是一张张千疮百孔的凄惨面容,让人倒吸一口凉气也罢,看到最后,居然没给个喘气的机会,女主角被富人老头领回家,一把巨大的琐将她锁在房内,老头屋外行伪善且肮脏的洗礼,然后光着身子向房间走去,这时镜头一黑,影片结束,那一片黑暗就是女孩无法逆转的命运。

    影片由真人真事改编而成,通过一名十二岁的小女孩的悲惨遭遇揭示了塔利班政权下阿富汗女人悲惨的生活境遇,作为一部针对性十分强烈的影片,它的目的就是要把塔利班的恶劣罪行公布于众,据说这是塔利班政权倒台后第一部真正意义上的阿富汗电影,它的意义无疑是十分重大的。

    类似其他第三世界国家的电影,镜头的运用显得极其的笨拙,我想那应该是剔除一切技术手段而作的忠实记载,纪录片风格,把这称为朴素更为合适,有点晃,像是摄影师在坑坑洼洼的咔布尔街头不时来个踉跄,那条路肯定不好走吧,也许它就像阿富汗今后所要走的民主之路。

     3 ) 当自由不再需要宣言

    电影《奥萨玛》讲述了在塔利班恐怖统治下的阿富汗,成年男子都因参加对俄战争而阵亡。妇女们都成了寡妇,不被允许工作,因此没有生活来源。同时,不得裸露自己身体的任何一部分,人身自由得到了最大程度的限制。片头便是一群寡妇示威游行,举着“无关政治,我们很饿,我们需要工作”的标语。蒙面的妇女,切实的标语,在塔利班的镇压到来之后,四窜逃生,一片狼藉。

    导演西迪克•巴尔马可冷静地处理了画面渲染与人物叙述之间的关系。在记述少女奥萨玛的悲苦命运上,并没有进行失衡的处理,将观众的情绪始终控制在一个可思考的处境。片中奥萨玛因家中难以为继,幼小的身躯被迫担起了抚养母亲和奶奶的责任。为此,母亲和奶奶无奈地执意决定让少女奥萨玛铤而走险。削去长发,易装男生。这样,奥萨玛就可以外出工作换来食品财物供给家中,尽管最终被人识破,尽管奥萨玛的哭声不断。

    奥萨玛最后的命运是被一位有权势的老人莫拉买走,因而幸免于死刑。另一种说法是,少女奥萨玛将终日空锁在莫拉老人的深墙宅院内,因而错过了死刑。一个细节是,莫拉老人让少女奥萨玛选择各种锁具的时候,她不愿意,莫拉便给了她一把最大的锁。表面上看,莫拉的不妥协得了一个更大的惩罚。无疑,导演的用意应该不止于此。这更是一个隐喻,喻指不妥协、不反抗只能带来更重的灾难。

    结局的设置,为这苦难深重的民族做了最好的诠释。在莫拉买走奥萨玛的那一刻,背后的伊斯兰教众高呼,“感谢主吧,主是伟大的”。极具反讽意味的是,当时代的年轮到了今天,还将上帝的恩德挂在嘴边的人,通常不是懦夫就是独裁者(懦弱即是一人内心的独裁,独裁同时也是众人的懦弱)。因为只有上帝的名号才能消除他们的恐惧感。面对这样的纤弱少女,面对这样的人间惨剧,面对这样的赤诚教众,面对这样的主。果真如此,毋宁没有。

    影片的开头引用了前南非总统曼德拉的一句名言,“我不能忘记,但我可以原谅。”看完影片,让我想起中国歌手黄家驹写给曼德拉的那首歌——《光辉岁月》里的歌词,“今天只有残留的躯壳,迎接光辉岁月。风雨中抱紧自由,一生经过彷徨的挣扎。自信可改变未来,问谁又能做到?”少女奥萨玛,何时你的自由,不再需要观众的宣言?

     4 ) --星期八::Osama奥莎玛

    更加少见的阿富汗的电影

    平静实在的讲述了关于那个女孩的一段生活 可能是太平实了 得到的是纯粹的痛

    想到地球上面现在这个时刻有很多人是在这样的生活着 ..

     5 ) 关于镜头

    粗糙的镜头特意要营造出真实的味道,但是很显然不是记录片的风格。虽然观者有时被置于摄影者的位置,有时又恢复为正常的角度,这样的转换倒没有让人觉得confused,反而是一种特殊的体验,如同身临其境,又不至于太过渲染。想起了另一部电影,坎大哈。

     6 ) 哭泣的波尔卡

    这是一个关于奥莎玛的故事,关于一个少女变成了男孩,最终又堕落回女人的故事。

         “噢真主,希望您没有创造过女人!”

     

                             波尔卡:禁锢了女人,分割了世界

        这也许是令每一个初到此地的外国人,感到好奇和惊讶的镜头:

        波尔卡,一群群的波尔卡,有些波尔卡还抱着孩子,在狭窄的街道上,浮动、游行。

        波尔卡里面,是一个个真主错误的造物,一个个女人。没有面容、没有身躯,只用波尔卡那粗大的线条,勾勒出她们这一个个实体的存在。

        她们存在,作为波尔卡而存在,在这个被赐予了男人的世界上,作出蓝色或黄色的点缀。

        她们的肉身蜷缩在那布袋般的波尔卡中。这是一件被包裹起来的财产,她们丈夫的财产;这是一个被禁锢起来的恶魔,针对所有男人的,恶魔。

        奥莎玛和她的母亲,也在这一群波尔卡中。奥莎玛还只是个少女,她还未被罩上波尔卡。

        这群波尔卡,它们在游行,它们中间浮动着一些标语:

        “不是为了政治,我们很饿,我们要工作!”

        噢真主,这些女人居然在说话?!

        她们居然敢发出自己的声音,居然敢向这个被赐予了男人的世界提要求,她们居然敢,挑战万能的真主确定下的神圣秩序?它们是什么?一群波尔卡。

        “不是为了政治,我们很饿,我们要工作!”

        噢,这群女人,这群在塔利班统治下被逐出工作领地的女人,这群没有男人保护的女人,这群饥饿而绝望的女人。她们在乞讨,乞讨一点点生存下去的权利。她们中很多人是寡妇,是这长年累月战争的牺牲品,是家中老老幼幼几张嘴巴唯一的希望。她们在乞讨,乞讨一点点生存下去的权利。

        噢,你们这些可恶的女人,回到波尔卡中去,回到家中去,回到灶台上去,要不,送到囚车中去,送到监狱中去。世界是被赐予男人的,女人所有的,只是牢笼!

        塔利班来了,维护神圣秩序的卫道者来了,驾着战车,荷枪实弹地来了。

        水枪、催泪弹、棍棒……

        尖叫与骚乱。

        泥泞中,被冲走的波尔卡。

        囚车塞足了,满意地离去。

        平静了。

        屈服吧,波尔卡,被禁锢的女人,被分割的世界。

                                    彩虹:泯除界限之门

        塔利班统治下,奥莎玛一家陷入了绝望。

        三个女人,外婆、母亲、女儿,三个绝望的女人。

        “如果我丈夫还活着,他至少还能带回吃的。”

        “如果我兄弟还活着,他会照顾我们的,至少会照顾母亲的。”

        “真主呀,要是我有一个儿子就好了,而不是一个女儿。”

        如果,如果……男人带来希望,女人,通向绝望。

        奥莎玛躺在外婆的膝上,外婆给她编发辫,女人的发辫。

        如果,如果……男人带来希望,女人,通向绝望。

        奥莎玛是绝望的希望。

        年迈的外婆开始讲故事:

        “曾经有一个英俊的男孩,他的父亲死了。她去工作,却有所顾虑。于是他希望变成一个女孩,这样他就不必工作了。一天,智者告诉他,如果他穿过彩虹,就能变成一个女孩。同样,如果一个女孩穿过它,就能变成一个男孩……”

        哦,彩虹,这边是男人,那边是女人。穿过它,泯除界限。

        “男人和女人是完全一样的,工作起来都一样,都是一样的不幸。一个刮了脸的男人,穿着长袍,和女人看起来一样;短头发的女人,再穿上一条裤子,看上去就像男人……”

        头发、衣服,男人和女人,界限仅此而已。

        母亲拿起了剪子:“穿你父亲的衣服,把头发剪了,就是一个男孩。”

        “如果你不去工作,我们都会死掉的。”

        穿越彩虹,咔嚓、咔嚓。

        女孩的头发、女孩的衣服、女孩的游戏,跳绳,一下、两下……

        穿越彩虹,咔嚓、咔嚓。

        水枪、催泪弹、棍棒……

        咔嚓、咔嚓。

        幸与不幸……

        母亲展开镜子,映出一个男孩,奥萨马。

        斑驳的木门,后面,男人的世界,奥萨马的世界。

        一个小花盆,种着发辫,奥莎玛的发辫。

        输液管浇水,一滴、两滴……

        男人带来希望,女人,通向绝望。

        这花盆中种下的发辫,将会结出什么果实?

                              人·男人·男人的世界

        奥莎玛,不,奥萨马被托付到一个他父亲生前战友开的小粥铺里工作。

        热的粥蒸气腾腾,给窗玻璃蒙上一层薄雾。

        奥萨马用手指,在玻璃上画了一个长头发、穿裙子的小女孩。

        他张望着外面的世界,透过这个小女孩的线条,男人的世界。

        来来往往的人、男人,带着缠头或帽子,穿着长袍和裤子,忙碌着。

        工作的世界。

        人、男人,坐在战车上,荷枪实弹地驶过。

        战斗的世界。

        人、男人,到清真寺里,礼拜、祈祷、赞美安拉。

        神圣的世界。

        工作、战斗与神圣,被赋予了男人的世界。

        剪短了头发,穿上了父亲的衣服的奥萨马,蹑手蹑脚地进入了这个男人的世界。

        你还穿着绣花鞋,换掉!

        你的声音太细,不要说话!

        你不会祷告,跟我学!

        他的老板教导他。

        奥萨马在内室,光着脚,玩着女孩的游戏,跳绳,一下、两下……

        老板一下子闯了进来。

        你究竟是男孩,还是女孩!

        奥萨马,不,奥莎玛,抬起困惑的眼睛,她迷失在这个,森严又模糊的性别世界中。

    遗精与月经:原始的荣耀与原始的耻辱

        奥萨马被一个塔利班带走了。

        全城的男孩都被带了出来,带到塔利班的学校里。

        在那里,他们将学习古兰经、学习战斗,和,学做男人。

        男孩们埋头诵读着古兰经。

        男孩们爬上坦克玩耍。

        男孩们光着身子,来到大浴室。

        他们的长老,莫拉萨黑,将教授他们在梦遗后进行圣浴的方法。

        这将是一件荣耀的事,莫拉萨黑对男孩们说,梦遗,说明你们已经成为真正的男人了。现在我将告诉你们如何处理它。看着我,像这样,左边冲三次,右边冲三次,中间冲三次,然后,再将全身浸入水中……

        奥萨马,仍然穿着衣服,悄悄地躲在一旁。

        你怎么了,为什么不学习圣浴?

        我的脚流血了。

        你先把脚洗一下,再进行圣浴。来,把衣服脱了。

        奥萨马无奈,他脱下衣服,浸入水中。

        莫拉萨黑看着他,有些陶醉地,你真像个新娘。

        长老,新娘是什么?懵懂的男孩们问。

        新娘,就是天上的女神。

                            遗精与月经:原始的荣耀与原始的耻辱


        男孩们埋头诵读着古兰经。

        一个女孩在尖叫。

        她被悬吊在井中,她因恐惧和痛苦而尖叫:“妈妈!妈妈!”

        男孩们埋头诵读着古兰经。

        莫拉萨黑最后示意了,把她拉上来。

        奥莎玛,被拉了上来。

        红色的、刺目的血,淋漓下她的腿。奥莎玛惊恐地看着这不知道从她身体的什么地方流出来的血,她不知道这意味着发生了什么。

        莫拉萨黑掀开她的袍子,看了一眼,果然,她是个女的。

        她来月经了,这是她的初潮!

        这些血,这些红色的、刺目的血,淋漓下她的腿。这些肮脏的血,这些耻辱的血。

        她是个女的!

        这些耻辱的血证明了她耻辱的身份。她是个女的,是低贱的、卑微的,是真主所镇压的欲望的恶魔,是男人的伟大延续所使用的工具。

        这个女人,这个罪恶的女人,居然蹑手蹑脚地混进了男人的世界!你以为头发和衣服就是男女的分界物吗?不,男尊女卑是上天设定的神圣秩序,上天早已在男人和女人体内留下了不可泯除的原始印鉴。精液是荣耀的,经血是肮脏的,性的差别早已被赋予上不可更替的意义。这是预定的,男人就是男人,女人就是女人。森严的铁幕早已放下,任何逾越都是对神圣的亵渎!

        无数维护神圣秩序的小男人,开始围追那可耻的闯入他们领地的女人。奥莎玛跑着,哭着,身后拖沓下那条耻辱的血红的印记。她最终被抓住了,叭,一件波尔卡罩上了她。

        这就是奥莎玛的初潮,没有人告诉她这是什么,也没有人告诉她该怎么办,只告诉她,这是一个耻辱的标志,只告诉她,罩上波尔卡吧,你这妖艳的女人,今后你就在囚笼中生活。

                                 审判:正义的胜利

        奥莎玛被关入了牢房。牢中,关的都是获罪的妇女。

        在牢房中的空地上,她观望着自己,一个奥莎玛,在玩着女孩的游戏,跳绳,一下、两下……

        审判开始了。审判者是男人,受审者,是罪恶的女人。

        一个不检点的女人,被公正的法官判处乱石击死。

        她被装进布袋,塞进一个齐胸高的坑内,埋上土。

        男人和男孩蜂拥地过去围观。

        奥莎玛被带了上来。

        等待她的将是什么?

        仁慈的法官宽恕了她,却把她嫁给了莫拉萨黑,那个年迈的长老。

        “正义终于胜利了。”有人这样说。

        是的,神圣的秩序终于维护住了,正义确实胜利了。

        屈服吧,屈服于正义,奥莎玛。

        莫拉萨黑把哭泣着的奥莎玛带到家中,锁上门。

        莫拉萨黑的妻子们,来给新娘化妆,这行将祭献给她们的丈夫的美丽祭品。

        她们在诉说着自己的不幸。

        她们有的是难民,有的是孤女,有的仅因涂指甲油而被惩罚。

        她们都被嫁给了莫拉萨黑。

        她们的不幸和罪过都必须通过屈服于男人的权威来赎清。

        屈服吧,屈服于权威,奥莎玛。

        夜里,莫拉萨黑回来了。他寻找着自己的新娘,并把原有的妻子,一个个锁在她们各自的房中。

        最后,他从灶坑里拉出了奥莎玛。

        他举起一条手腕粗的铁链,对奥莎玛说,我和它之间,选一个吧。

        他举起一把巨大的可以抠住脖子的锁,对奥莎玛说,我和它之间,选一个吧。

        奥莎玛哭泣着。

        莫拉萨黑带着他的新娘上了楼。

        他原有的妻子向外窥视。

        莫拉萨黑跳进一个煮着温水的缸中,举行着行房前的圣浴。

        屈服吧,屈服于男人的荣誉吧,奥莎玛。

     

        是的,屈服了。在这个被赐予了男人的世界里,女人只有屈服的权力。

        “噢真主,希望您没有创造过女人!”

     7 ) FIFF23丨DAY4圆桌《奥萨玛》:被束缚的女性不受真主的眷顾

    主持人:@子夜无人

    场刊嘉宾:@阿斯巴-甜、@赵小毯、@Lolita_hsh、@Leo

    特邀嘉宾:@donnie

    选片人代表:@我略知她一二

    主持人 子夜无人

    大家好,欢迎大家来到第23届法罗岛电影节无人知晓场刊圆桌的第4天第1场,我是主持人@子夜无人,第1场我们讨论的电影是阿富汗电影《奥萨玛》,在深入之前,请各位嘉宾先基于自己的场刊打分聊聊打这个分数的原因,简单说说自己对这个电影的感想吧!

    场刊嘉宾 Leo

    两星,可能是心里已经对这样的现实感到麻木了。所以展示苦难,重演一段发生过无数且乏力的现实已经无法唤起我的痛感。但是现实世界需要这样的电影,需要更激烈的表达,需要唤起阈值不断上升的痛感。

    场刊嘉宾 阿斯巴-甜

    3星,导演用镜头营造出一种纪录片的质感,让观影者能有一种切身的代入感,会时时为奥萨玛的未来而担忧。真实地展现了塔利班治下女性的生存状态。

    场刊嘉宾 赵小毯

    三星,导演让观众感受到的苦难是直接且残酷的,利用压迫感去直面女性的生存现实:被束缚的女性不受真主的眷顾。

    场刊嘉宾 Lolita_hsh

    2星 很多段落確實觸目驚心,作为女性观众代入自身更加难受。但整体上还是感觉像个“工具”电影,社会意义和煽动性比起影像表现更突出。

    主持人 子夜无人

    描述第三世界苦难生活的电影有很多,本片是选择从女性群体来切入的,大家觉得这点做得如何?

    选片人代表 我略知她一二

    我觉得本片情节的设置很巧妙,女主角不是一个女性的符号,而是时代洪流中一个渺小的个体,而她更悲哀的地方在于她还是一个女的。

    场刊嘉宾 阿斯巴-甜

    我觉得是成功的,小女孩的恐惧感和无助感表现得很好。

    场刊嘉宾 赵小毯

    切入点很精巧,第三世界的男权社会里,女性本身就是被男人要求躲在男人后面的群体,男权社会的男性无法保护女性、更是在压迫女性、不禁让人感到可悲

    场刊嘉宾 Leo

    我觉得切入点是好的,但是看完之后我脑子里印象最深刻的就只剩下小女孩了。

    场刊嘉宾 阿斯巴-甜

    小女孩怯生的状态表现力很好,尤其一双大眼睛,就很适合来拍这种苦难的遭遇,很能让人同情。

    场刊嘉宾 Lolita_hsh

    單論切入點的話,是很巧妙的。第三世界本来就充满不公和痛苦,而第三世界的女性群体更是底层中的底层。被压迫的人也在压迫他人,这是多层的压迫,戏剧张力很大,有比较多的发挥空间。

    主持人 子夜无人

    我其实觉得这片的导演意识挺强的,它不是那种“原生态”的拍法,编排得比较精细。

    选片人代表 我略知她一二

    一开始的dv镜头,我就耳目一新,后来才知道是那个外国人拍的,虽然外国人就是个炮灰。

    场刊嘉宾 阿斯巴-甜

    对,有点像伪纪录片那种。开始看着还挺震撼的,还一直在想,这纪录片咋拍的,不怕被杀吗

    主持人 子夜无人

    关于导演技法这块,大家有什么印象深刻的地方吗,可以谈一下

    场刊嘉宾 阿斯巴-甜

    我开始以为是纪录片,看到小女孩剪头发那段,镜头从女孩切到地上掉落的头发,心想,这纪录片也太会了

    场刊嘉宾 Leo

    导演比较会调动情绪,但是我其实不确定这种方式算不算煽动。如果是别的议题我可能会觉得是在取巧,但是放在这样的环境里,我会觉得可以再激烈一些。

    场刊嘉宾 赵小毯

    纪录片式的观感时有时无,观众的视角从拍摄者和电影的角度不断切换,导演似乎有意去在营造真实的氛围。

    场刊嘉宾 Lolita_hsh

    導演的風格其實讓我感覺有點混雜,有的時候感覺他很刻意地在表現戲劇衝突,有時候又稍顯溫吞。有種沒想好的感覺。

    主持人 子夜无人

    大家应该都有看《下午五点》吧,其实这两部在题材上有可比较的地方,那你们觉得在煽动性这点上它会不会做得更好呢?

    场刊嘉宾 赵小毯

    《下午五点》更像是诗意地去将情感渗透观众,这部则是残酷地现实一针见血、煽动性的部分在后者确实更加锐利、让人难受

    场刊嘉宾 Leo

    这部在我看来在煽动性上是优于《下午五点》的,导演她会截取真实的生活场景跟片段,每当你想要质疑作者在刻意煽动情绪的时候,现实就会甩你一个巴掌告诉你这他妈的都是真的。相反《下午五点》前半程都是靠辩论跟对话在平铺观点,比较生硬而且无用。

    场刊嘉宾 阿斯巴-甜

    我是可以接受的这种所谓“煽动性”的,也可能我被煽动了,但它确实打动我了。《下午五点》中这种苦难的表现不如《奥萨玛》,或者说不一样。《奥萨玛》更聚焦于女性生存本身,稍有不慎就会因为自己女性的身份而牺牲。而《下午五点》中的女性的境况会好一点(塔利班被赶走,西方军队进来了)。

    选片人代表 我略知她一二

    最重要的是《下午五点》是女导演、《奥萨玛》是男导演。

    主持人 子夜无人

    其实关于《奥萨玛》我还有一个角度,女性当然是不幸的,但男性作为既得利益者其实也是悲剧中的一环,他们被单性别地聚集着,被不正确地教育着,养成为暴力的、嗜血的怪物。

    场刊嘉宾 阿斯巴-甜

    是的,从这一点来说也可以算作不幸。但没女性那么直白惨痛

    场刊嘉宾 赵小毯

    在苦难之地、男性在压迫女性的同时也是在压迫自己、就跟男性气质一样、本身也是压榨男性的一种方式。所以其实影片单丛女性视角出发、却蕴含了对男性的悲剧的展示、还是非常精妙的导演设计。

    选片人代表 我略知她一二

    悲剧是因为塔利班吧,就不是人呆的地方。塔利班迫害女性,洗脑男性,从小灌输错误思想。

    场刊嘉宾 赵小毯

    安奶说的导演感很强、我深有同感,而且似乎中东地区的导演包括伊朗,都有很强的导演感,他们的表达欲很强烈、戏剧冲突设计感很强。

    选片人代表 我略知她一二

    导演很生猛,用几乎喜剧的手法讲了一个很残忍残酷的故事,女孩是一种悲剧,小男孩的哭泣更是一种悲剧。小男孩最后摘掉帽子哭是一种觉醒吗?我不知道。

    #FIFF23#DAY4的场刊评分将于稍后释出,请大家拭目以待了。

     短评

    因为陌生 所以牛b

    6分钟前
    • Lotte Mars
    • 力荐

    此片是我第一部看过的阿富汗电影

    11分钟前
    • 巴伐利亞酒神
    • 还行

    阿富汗;塔利班对妇女的残忍对待

    15分钟前
    • seeku
    • 推荐

    战争,无论是出于什么目的,都必定会给平民百姓带来无尽的痛苦和痛苦过后的恐惧。

    18分钟前
    • 跑步去流浪
    • 推荐

    故事结构清晰,内容有看点,隐喻、讽刺、主题重复都做到了,可就像一碗没有放盐的高汤,缺了点什么,不痛不痒,不好不坏,不上不下的片子,挺没劲的。

    23分钟前
    • bluerider
    • 还行

    战争苦难造就的阿富汗电影,参见:http://www.douban.com/review/3119426/

    25分钟前
    • 优游卒岁
    • 推荐

    這是要多麼殘酷。世界如此殘忍與不堪。

    29分钟前
    • 小柚子×旅行家
    • 力荐

    xzd

    31分钟前
    • 喘喘
    • 还行

    忘不了

    33分钟前
    • Memento Mori
    • 力荐

    每个国家都有主旋律电影

    38分钟前
    • duanjf
    • 还行

    比较受不了这个女孩哭

    39分钟前
    • Yannnnn
    • 还行

    三星半

    43分钟前
    • 扭腰客
    • 还行

    好压抑

    46分钟前
    • Purr
    • 推荐

    可恶的宗教,凄惨的生活;那个变态的社会造成了这么多悲催的生活

    50分钟前
    • Nore
    • 推荐

    真是一个变态的国度

    52分钟前
    • lixunhuan
    • 推荐

    FUCK塔列班

    57分钟前
    • small hands
    • 力荐

    我默默地转身流泪,已是我最大的怀念

    1小时前
    • 枕鸿
    • 力荐

    恐怖的现实

    1小时前
    • jerry
    • 推荐

    根据真人真事改编,全部由业余演员出演,获2003年戛纳电影节观众票选最佳影片、金摄影奖及年青导演奖,2004年金球奖最佳外语片奖等十余项专业褒奖的阿富汗影片,揭示塔利班统治时期阿富汗妇女的地位,令人唏嘘~~

    1小时前
    • 乌咪
    • 推荐

    r

    1小时前
    • 马克爱马克
    • 推荐

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