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    醉马时刻

    评分:
    0.0很差

    分类:战争片其它2000

    主演:Ayoub Ahmadi,Rojin Younessi,Amaneh Ekhtiar-dini 

    导演:巴赫曼·戈巴迪 

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     剧照

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    剧情介绍

      库尔德族少年阿尤(Rojin Younessi 饰)家在两伊边界,他每天带着年幼的妹妹,以及罹患侏儒症的哥哥到混乱的人力市场讨零工补贴家用。某日,他们的父亲误触地雷身亡,哥哥的病已不能再拖下去,妹妹上学又需要练习薄,悲痛的阿尤不得不更加卖力地挣钱,于是他向叔叔借来了骡子,每天在冰天雪地里运货,牲口在上路之前必须喂食掺酒的水激发体力。此时阿尤的叔叔擅自主张将他姐姐嫁给了有钱人当小媳妇,以此换得聘金和哥哥做手术的机会。下嫁当天对方却反悔,只给了一头骡子。一天在运货途中突遇埋伏,所有同行匆忙拉着骡子向回撤,阿尤一个人背着哥哥,面对着眼前醉倒在雪地上的骡子毫无办法,而远处劫匪们正在慢慢逼近……

     长篇影评

     1 ) 我能站起来么

        看到电影的标题《醉马时刻》时,还没怎么懂是什么意思。当地的天气严寒。为了让负着重物的马儿更有力气就在出发前让马喝些掺了酒的水。当走私途中 忽遇埋伏,大人们都四散逃走。主人公阿勇的马跌倒在雪地里。在酒精的麻痹和重物压力下怎么也站不起来。阿勇拼命扯姐姐用幸福换来的马,伏兵就冲过来了。可是阿勇是断然不会放弃这漂亮姐姐的幸福,侏儒哥哥的生命的。
        我不知道这个名字是不是直译过来的。另一译名《大不了的童年》给我的感觉是一个倔强少年在苦难面前的不屈与坚强。而看到《醉马时刻》我就禁不住想去臆断下。为什么不叫马醉时刻而要叫醉马时刻呢。也许导演是想说的就是醉马的那一刻,而不是马醉了倒下的那一刻吧。从辍学的那一刻、亦或是父亲被炸死的那一刻、或是母亲过世的那一刻、也许是从出生的那一刻,阿勇就成了一匹醉马了。醉马用酒精支撑生命不能承受之重。却也付出了无尽的痛楚与辛酸。
        阿勇这匹倔强的马儿坚强的站了起来。幸运的躲过了伏兵的埋伏。背着哥哥跨国了象征两国国界的铁丝网。当镜头回头看他走过的路时,马身上的行李掉落在两国国境上。影片戛然而止。阿勇的前面是什么,是高价卖掉的骡子、是哥哥手术的成功、还是曾炸死其父的地雷。我不敢在想下去了。但愿生活比我想象的好。
       “岁月催人老。令我到处流浪。翻山越岭,带领我更接近死亡。”一群少年在从工地回家的卡车中唱道。

     2 ) 苦情生活

    对苦难表现得过于直白让我想到爷爷奶奶爱看的苦情戏,悲情的基调,孩子们的遭遇确实值得同情,然而不知道是由于文化的差异还是成长经历的迥然相异,除了让我了解并同情这些孩子的命运,并不能让我有更持续的感受和思考。导演用力的刻画是被人看到了,但他也因为过于用力而没有找到试图把他们的境遇放置在更普遍的情境下,会让我觉得这只是世界的一个角落在发生着的事情,我是置身事外的。另一个原因是导演设置的这个小世界或者说小角落太dramatic了(当然也有可能是我浅薄无知),父亲被地雷炸死,母亲生孩子离世,留下五个孩子相依为命,大女儿是姐姐,要承担起母亲的角色,照顾弟弟妹妹,被叔叔卖给人家做媳妇,长子是侏儒,需要弟弟妹妹照顾,没钱动手术,即使动手术也只能再活几个月,种种悲剧的条件整合在一起,像极了我国以民国为背景的苦情剧。婚姻大事父母-叔叔做主,商讨婚事仿佛男人的会议——资源分配和协商,作为长子的弟弟想发表意见,被叔叔打了两巴掌,这不和雅典城邦里成年男性拥有选举权的法律一样么。哥哥带着侏儒哥哥和妹妹到市场上打零工,挣钱养活全家,连侏儒哥哥都需要打工,可见贫穷之甚。哥哥也是勇气和毅力非凡,非常有责任感、决心。阿勇辍学打工,为了给马迪挣医疗费,给妹妹买练习簿。雇主警告过孩子不能运货,有地雷有伏击,否则自己负责,哥哥愿意承担责任,带着侏儒哥哥长途跋涉前往伊拉克,半路有人抢劫,没人帮他俩逃走,最终还是带着骡子和侏儒哥哥穿越了边境线,来到伊拉克,但是后来发生了什么事,就不得而知。侏儒马迪被放在冰冷的雪地上,看着听着远处姐姐要嫁过去的人家嫌弃他,不肯收留,自己无处可去,到哪都是个累赘的悲伤

    不仅人的生存环境恶劣,动物的生存环境也恶劣,骡子被鞭打、运重物,在凛冬需要和威士忌来保暖。醉马时刻,也是全剧的紧张氛围也抵达了高潮,走私的途中遇到了伏击,骡子因为喝了太多威士忌醉倒在地上,任凭阿勇牵扯打骂都不起来。

    当天真纯洁和坚韧不拔同时汇聚在孩子的身上,更体会到这些幼小生命生存的不易。青少年的哥哥常常承担着一家之主的责任,他有着父亲的影子,他的坚毅果敢、忍辱负重,对家庭成员的照顾和责任,凝聚整个家庭的信心得以在艰难时世中继续生活下去。他只是个大孩子,在生存和生活的重压下却要把孩子的任性、棱角统统收敛,因为他是家里的顶梁柱、主心骨。母亲因为生了太多小孩操劳过度而离世,父亲为了养活家庭置身于危险之中,比如挖地雷。孩子之间也充满信任,比如阿勇运货到一个酒店,店小二是与他年纪相仿的少年,允许他赊账,真诚地提醒他要记得提前收费,孩子之间互帮互助。

    影片的旁白,是家中的小妹妹,她以妹妹的视角见证了兄弟姐妹的悲欢离合。大哥患有侏儒症,姐姐出嫁换取聘金给大哥做手术,即使只能延长几个月的生命,库尔德人对生命非常重视,小到不放弃自己的兄弟姐妹,愿意牺牲自己,只有几个月的生存也会用尽全力去争取。一家人也非常团结,姐姐用出嫁换取聘金给马迪做手术,三兄弟姐妹去市场上包杯子做零工。在马迪疼痛的时候,妹妹阿美娜将其抱到雪里,向上苍祈祷。

    在电影中,导演也呈现了库尔德民族的生活环境,群山环抱,皑皑雪景,日升日落,朝霞满天,云起云落,壮丽纯净的自然风光像是一片净土,象征了库尔德族人顽强不屈的生命力,然而这片净土上的人们生活在水深火热之中,饱受战火的摧残、贫穷的困扰、疾病的敲打。

     3 ) 成人的重担压在孩子身上(过早背负生活的儿童)

    我猜想也许与导演巴赫曼本人生活经历有关,他的电影里的儿童总是过早就开始背起生活的重负,几乎没有无忧无虑的童年。

    醉马,其实根本不是马,是姐姐露珍嫁到伊拉克婆家换回来的一头骡子。醉马时刻,便是所有的困难都临到一个十多岁的小孩子阿勇的头上的那一瞬间。

    故事总是很简单。辍学养家的孩子,平凡的乡里人,边境的穷困和危险,单纯清澈的眼神,亲人之间生老病死,永远不离不弃的温情,令一切的外在环境的压力都变得渺小和微不足道。

    我为库尔德民族深重的苦难掉泪,也会过早长大的孩子们心疼。也许对于我们来说,生活环境要好得多。我们有稳定的政权,有安全的成长环境,有四季分明的家乡,可是我们没有阿勇的那份坚决和无所畏惧。他无论如何,也要跨过边境,去伊拉克卖掉骡子,给哥哥做手术。我们许多人在面对生活的磨难时,早就失去了这种一往无前的毅力。我们在面对亲戚朋友的病情和危难时,更多的想到的是自己的利益,自我生存竞争的压力,早就让人与人之间的关系变得脆弱不堪。我觉得那位侏儒哥哥多么幸福啊,他的弟弟妹妹,从不嫌弃他的残疾,也没有抱怨他给家里带来不必要的负担。弟弟妹妹们心里只有一个单纯的愿望,无论如何也要救活他,他们也没有想到他的残疾,纵使救过来,也不会有多大的意义,因为医生说了手术后也只能有七八个月的生命时间。但是他们家人从未想过要放弃希望,只因为他们是一家人。

    这种感情,在我们这个日益物质化,个人利益至上的社会里,早就变得很稀有了。人与人之间充满算计和捉弄,单纯只会变成被人愚弄的把柄。所以,最后那个镜头里,冰天雪地里,骡子走不动了,哥哥坐在身后的雪里,身边有枪声响起,一切变得如此危险,十三岁的弟弟毫不犹豫地走回去抱起哥哥,那一刻,我祈祷上帝不会亏待这样有爱和责任的小朋友。

     4 ) 需要一盆冷水的社会,却只有足底按摩

    不知道该称它是电影还是纪录片。真实,残酷的真实。

    相比而言,【一次别离】就太白领,太中产阶级了。

    这样的故事我相信,在甘肃,在宁夏,在西藏其实是天天发生着的。但是我们看到的是A3航空楼的恢弘,奥运开幕式的排场以及天上人间的声色犬马。

    这是一个活在虚空中的国家,政府存在的法理依据已然消失,繁华的假象是它唯一可以拿来贴金和炫耀的东西。但是,这样的炫耀有意义吗?

    看完【一次别离】和这本【醉马时刻】,越发对伊朗是一个怎么样的国家迷糊了。在一次别离中,它的中产阶级有着高尚的道德和坚韧的信仰,即使是城市底层的摩托车阶层,也有着异乎寻常的尊严,但是在临近伊拉克的库尔德人地区,却是这样贫乏而没有尊严的生活。

    真实的力量,真实也是虚假者最为害怕的东西,唯有真实可以击溃谎言。可是,我们电影书本的真实在哪里?

    从雷锋到韩寒,国家机器和商人合谋制造了不同时代的两个偶像,前者让我们感受虚幻的道德,后者告诉人们这个社会似乎有独立的思想,但拆解开了,同样写着两个字“虚假”。

    一个天天高呼道德的国家是可怕的,那恰恰表明它的堕落;同样,一个虚假的偶像,除了给人民一些足底按摩的疗效之外,就是让他更进一步的麻木和沉湎。

     5 ) 孩子,不哭……

    不得不说,看哭了……不是应为泪腺发达,而是真的被他感动,尤其是最后,卖骡子的桥段,遇到劫匪,小小的身躯,背着哥哥,一边要扶起骡子,一边求助,最后放下哥哥,雪地里没有交集的哭泣,让我恨不得进入电影里去帮他一把,可是我只是一个观众,唯一能说的,就是:孩子,不哭……其实在中国也有类似的家庭组合,各自有各自的无奈,只希望,以后有机会能更多的帮助这类人群……

     6 ) 纯净与韧性

    1,感受最深:

    来源于伊朗电影里十分纯粹的亲情,特别是兄妹姐弟之间的感情。还有就是穆斯林女性那种特有的神秘感和美感(介于亚洲和欧洲之间的那种精致的五官),他们的柔弱的有的像东亚的感觉但是不像水那样的柔弱而是和小草一样,带有某种韧性,尽管悲惨但是却仍然闪烁着人性的光辉。

    其中比较吊的就是“用对话来揭示一些事情”。比如电影刚开始时,用拉美娜和一个男子的谈话来道出这一家的人员情况。

    2,整体叙事

    主要人物:Amaneh,Madi, Rojine, Ayoub

    0-1.17 (amaneh和一男子片头一片黑暗下的对白,介绍了这一家的大致情况),

    0-6.40 Ayoub,Amaneh,Madi的出场(先总体拍这群儿童的劳工生活,包玻璃杯扛重物,Ayoub包玻璃杯又要去干搬运工赚钱,Amaneh在街上问有人要包玻璃杯吗,Madi没事干Amaneh还是那么关心他,Ayoub讨不到好的工钱又得赶车回去)

    6.40-15.40 车上的儿童在唱歌,还有那本不属于儿童的忧郁的眼神,Amaneh又亲了Madi一下,其他孩子特写,打雷,汽车行驶在雪景山路(然后Amaneh的旁白,说又有走私者被炸死了,她很担心他爸爸)然后他们在车上教madi吃药,然后孩子们走私作业本,要到边境了叫伊拉克孩子下车(这段相对运动构图真好),然后笔记本被发现没收,车也被扣了,孩子们只能跑着回去(在大雪天),他们停下来喂madi吃药,amaneh帮madi暖手还亲他,

    15.40-17.13 他们回到家,在山头上停着看了一会(用手持摄像机拍rojine边走边哭,ayoub和amaneh也跑下来哭,骡子上载着他们父亲的尸体,madi在山上冷眼旁观,最后以阴暗萧条的远景和配音哭声结束)

    17.13-18.19 madi在玩收音机,切四个兄妹和他们叔叔的类中景特写,然后再切rojine的类中景特写,再切一个应该是从rojine的视角的另外四人的远景镜头(构图不错),最后再拍一个madi睡觉(表示这天的结束?)(其中amaneh旁白,他们再也见不到他们父亲,而且ayoub得辍学,叔叔家里孩子多也照顾不了他们)

    18.19-20.46 早晨,切早晨的溪水和树木的远景(真漂亮)配伐木声,树木特写-ayoub中景-ayoub远景树木倒-ayoub中景伐木-树木特写-ayoub扛柴回去(这段拍的真美那种简单的坚韧的感觉),经过医生家,叫他带madi来打针,过邻居家楼顶时她告诉ayoub amaneh带madi去公墓了

    20.46-22.32 切至雪天amaneh抱madi在公墓的远景(构图好),amaneh亲了下墓碑,哭了,然后祈祷让madi好点(madi一脸安详和淡定),ayoub赶过来,质问她为什么把madi带过来,amaneh说madi很难受,ayoub打了amaneh一下然后带着madi走了,切至两人在雪中走路的远景。

    22.32-25.45 三人到了医生家里,医生给madi看病打针,madi哭的像小孩,然后他们带madi走,医生把ayoub叫了回来,amaneh抱着madi(医生和ayoub对白画外音,说madi的情况越来越差,得在四周之内动手术,否则就会死,而且就算动手术也只有7-8月的存活时间),画外音配图是三人雪天回家远景。

    25.45- 28.25 描写家里,ayoub抱柴进门生火,还对大家都笑了一下,切amaneh偷看镜头,然后ayoub坐在正在做作业的amaneh身边,对话,和好,笔记本的事(madi看着他们笑),ayoub去吃饭,和rojine的冷冷打招呼和对话(和rojine出嫁时对比明显)(rojine问他是否有找到Mr yassin,他说没找到,为下个再次找yassin求工作的场景做铺垫),简单拍了一下四人晚餐场景(简单又温馨)。

    28.25-39.29 ayoub在用骡子搬轮胎的劳工市场,(amaneh旁白,说她也听到了医生的对话,madi越来越差了,ayoub要去找工作替madi凑手术费,又和他叔叔找yassin求工作,这里没骡子是没工作的,这个市场主要是走私到iraq然后换东西回来,这是他父亲之前一样的工作?),yassin给了他一份人力搬运工的工作,ayoub系上货物,骡子喝酒水,然后是搬运队的描写,ayoub停下来休息了下,和另一个家里有田但埋满地雷的小男孩谈话,有人打架过去看,收获者不付钱的事,手持摄像机拍摄。然后他们到了目的地,收获者也不愿意付钱,ayoub到小旅馆休息,ayoub买了一幅画,小孩告诉他内幕,ayoub被叫出说要回去了,走出茶馆,切至山的暮色远景。

    39.29-41.19 ayoub晚上到家,和rojine对话(没拿到工钱,明天才给),切至amaneh和她妹妹睡觉中景(散漫的的睡姿),ayoub吃饭,madi醒了,ayoub给他看他给他买的海报-肌肉男(导演把madi和照片切到同一画面,这构图想说明什么?通过对比来显示madi的弱?)ayoub睡了。念书声

    41.19-42.53 念书声,切至一小男孩念书,小孩子的特写,老师的特写,最后切至amaneh的特写,然后切至教室外特写,ayoub走进景框,又切至小孩念书,敲门声,然后这小孩停了抬头看,切至老师,老师说请进和ayoub对话,ayoub给amaneh送来练习簿,amaneh回到座位收起练习簿小孩子投来羡慕的眼神。

    42.53-45.54 大雪中的骡队,ayoub牵骡运轮胎,(amaneh旁白:ayoub工作了两个月也没能凑够手术费,全都花在生活上了,还有打架手受伤了,叔叔把骡子借给他运货),路上遇埋伏,跑,切至旷野远景,一切安静只有风声。

    45.54- 50.33 切至madi转手特写,和一个男的在玩猜硬币在那只手的游戏,男的无聊中景特写,叔叔和一个老人的对话,谈婚嫁的事情,madi一直在玩游戏,(这儿子好老),rojine进来递茶(每个男的都很色的看着她,特别是那玩游戏的男的,可他将来还是rojine老公),rojine递一圈完开门出来,说hello,镜头切至她对面,是ayoub,他问话rojine,也把他叔叔叫了出去,问他事情,rojine出嫁为什么都没告诉他,叔叔说他做主,ayoub被打哭走了,rojine跟了出去,

    50.33-51.42一棵树和雪地的远景,对话声音,两个人走进景框走到树下停下,持续对话,rojine说她这么做是为了madi能动手术,然后ayoub又走了,rojine呼唤.

    51.42-56.44 madi喂骡子(哪里来的?),rojine扫地,这时医生来了,madi就跑了,rojine把madi抱了回来打针,然后推远景,打完医生走出景框,rojine向景框外望,景框外的群众吃惊的看着,然后madi被哭着装上了骡子上的袋子里。

    (至此我才明白,rojine向外望发生在打针后而众人吃惊的看是发生在rojine要出嫁时,两个时间点通过madi的哭声连接(两个时间点madi都哭))

    Rojine和邻居还有她妹妹吻脸道别,rojine坐上骡子走了,madi也被挂在骡子上,ayoub在屋顶上看然后追赶,呼唤,雪山远景。

    56.44-

    雪景中的马队,ayoub从景框外赶进来,镜头切至队伍前面,ayoub已经在rojine骡子旁边,听到了远处炸弹声音,雪地上继续行进,切至队伍前景,众人爬上山头然后突然停下来看,招手,镜头切至他们招手的方向,那边站着一大群迎亲的人也有人和他们招手,切至madi冷眼的看着他们,队伍继续前进,两班人在中间会合,打招呼,切至rojine的中景(注意眼神),他们把rojine接了过去,然后切至ayoub哭的特写,然后ayoub和他叔叔就往回走(此处构图不错),rojine把孩子抱了回来说他们不要madi,两班人讨价还价和madi一个人被冻的镜头轮流切换,最终只牵了一头骡子回来,ayoub频频回望,rojine也频频回望,ayoub三人隐下山头,rojine也隐下山头(伴随着众人的拍手和歌声)

    1.4.14- 1.7.34 镜头从一棵树往下滑至ayoub三人队伍然后离开景框,(amaneh旁白,madi情况越来越糟,ayoub瞒着叔叔要把驴子拿去伊拉克卖然后给madi治病,很快会回来,)镜头切至走私队市场,ayoub和madi带着骡子进来(这镜头应该是ayoub回家后又出来的时候了,用amaneh的旁白轻松的过渡了几天的时间,真厉害),ayoub找到领队人说要去伊拉克,对话,绑车胎,给驴子喂水四瓶酒。

    1.7.34-1.8.36 风雪中的驴队远景,amaneh跑进景框,叫ayoub,ayoub跑来,对话,amaneh给他带了些面包,ayoub嘱咐他照顾好小妹妹,然后又走远了,amaneh纠结了一会儿然后又叫了ayoub叫他回来时给她带笔记本(用这个纠结后又叫来表达amaneh的内心斗争,拍的不错),切至ayoub走远,amaneh走远,

    1.8.36-1.14.17 风雪中的驴队,有人跑下来说有埋伏,大家往回跑,驴子喝太醉了,倒地走不动,大家使用了各种方法拍驴子起来,ayoub的驴子一直起不来急哭了,大家都滚轮胎跑路了,终于驴子起来了,ayoub已经落单一人上路,在边境线上徘徊了一下最终走过边境线,走出景框,剧终。

     7 ) 他们不会停止为保护他们的语言、文化而奋斗,继续努力生存下去

    巴赫曼·哥巴德由于拍摄了《醉马时刻》伊朗本土和国际影坛一炮而红,这部赫赫有名的影片使他晋升为伊朗第四代导演代表人物,与莎米拉·马克马巴夫齐名。

    这是一部获得广泛好评的杰作,库尔德人民的苦难,通过一个孩子的眼睛折射出来。库尔德民族的问题,是长期困扰中东地区的第二大民族问题。库尔德民族自古以来没有自己的国家,长期生活在极为落后、闭塞的边境里,直至被分裂成几个部分隶属于土耳其、伊朗、伊拉克、叙利亚、前苏联高加索五国这个地区的人民得不到政府的重视,连年动乱,极为艰苦。

    影片就以简约的风格展现了该地的生活状态,摄影机下,人们绝望而顽固地奋斗着,生命在边缘状态触目惊心。

    《电影手册》有一句评论极为精到:“感伤地令人难以忘却,却是一部以独特方式感动人的美丽电影!”此片荣获第53届夏纳电影节金摄影机奖及国际影评人费比西奖。

     短评

    人生苦短,生命如环。人生令我苍老,逼迫我漂泊,越过千山万谷,带我更靠近死亡。

    2分钟前
    • 峰峰峰峰
    • 还行

    精准叙事表意的简练镜头,表现冲突的手持跟拍,细腻描绘出两伊边境遭受战争后遗症的家庭创伤。困境的阴霾笼罩下,生活重压触手成冰,是重病兄弟的佝偻、是姐妹无力掌控自我命运的委屈、是冰天雪地里冷凝在脸上的泪、是看不到希望的未来,象躺卧在冻土上挣扎的牲口,悲惨无助艰辛。纪实风格的粗率影像和音效,侵入式视听,让这种疼痛保持着新鲜,直戳心肺。

    7分钟前
    • 漩涡之外
    • 推荐

    看上去伊拉克情况会比伊朗好,伊朗那边的人总想到伊拉克去。其实也好不到哪里去吧。走私笔记本,轮胎这些低级产品,被边境士兵追的到处跑,那个侏儒男孩的样子,一头驴换了一个小新娘。看了挺酸楚的

    12分钟前
    • 绿色阳光
    • 力荐

    看得我真的太揪心太难过了。妹妹说想要一本练习本,姐姐为了弟弟能做手术而出嫁,还有拼命挣钱的阿勇。残酷的命运,可怜的孩子。

    16分钟前
    • 阿菇菇
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    穷苦少年的艰难生活,再多厄运,也是自己扛。

    20分钟前
    • 老泰瑞
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    心酸落泪!可那是他们的常态。

    23分钟前
    • 布鲁斯
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    这一群小小的孩子,命运加载在他们身上的东西太沉重了。

    25分钟前
    • 超越边界
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    巴赫曼戈巴迪。伊朗电影的催泪弹,是《乌龟也会飞》的姐妹篇。苦难是人生的起点和终点,贫穷不是浪漫的序曲。

    28分钟前
    • mayfog
    • 推荐

    五星,给苦难中的小演员

    33分钟前
    • 记忆错觉
    • 力荐

    要到伊拉克去,真是搞笑

    38分钟前
    • 茉琉
    • 推荐

    看这种片子我总有强烈的负罪感,和看《达尔文恶梦》一样。

    39分钟前
    • dormant
    • 推荐

    伊朗/巴赫曼·戈巴迪/2000年第53届戛纳电影节/金摄影机奖/穷家的孩子早成人/唉。

    43分钟前
    • 是和有
    • 推荐

    颠沛流离的库尔德人,活下去对他们在说是如此的艰难。

    45分钟前
    • 吉卜赛人
    • 推荐

    小男主像不像皮克?

    46分钟前
    • 狗命要紧
    • 推荐

    电影不断在镜头叙事上把人与牲口进行比较,这我想到于广义的纪录片《木帮》,二者一样为生计所迫,让观者一样的心绪不宁。这是看巴赫曼·戈巴迪导演的第三部电影,我对这位导演始终持有抗拒的态度,抗拒他把镜头里的孩子排演得过于艰辛,尽管知道这些情况就是伊朗某些地区的现实常态,但一想到他指挥着那么小的孩子像骡子一样扛着重物翻山越岭,进行艺术形式的呈现,就不是滋味。如果他把这部电影做成纪录片,我会更加接受,可如果是为了呈现苦难而去制造苦难,我还是持否定态度的。

    49分钟前
    • 东北洪常秀
    • 推荐

    如果没有家庭的庇佑,如果没有坚实的后盾,也许生活注定是很艰难的,人们总说身在福中不知福,可一旦被无情的抛弃完全靠自己后,也许对此的体悟就会更加深刻。贫穷或许确实是原罪,有时候不觉得是因为早已习惯了错失各种机会,渐渐地对于是否拥有也容易丧失追求的动力。可是无论如何人不能放弃自己,那股精气神从来就不能断,哪怕是真的跌落谷底,也必须有发自内心的向死而生的勇气,才可能真正使自己转危为安。

    54分钟前
    • TimmyConnor
    • 推荐

    真挚感人的电影,孩子的愿望在无情的社会现实和环境面前,显得那么的无辜和令人惋惜。和《小鞋子》类似的愿望实现的电影,但比《小鞋子》的条件更加艰苦,而且还反映了库尔德人的生存环境,电影里最后背景音乐中库族人的集体吟唱把电影的感动推向了高潮,让人不禁联想到库族人在艰苦环境中生生不息息的民族精神。

    58分钟前
    • 合纥
    • 力荐

    有记录风格的问答~真实感人的角色

    60分钟前
    • 枯藤和老虎
    • 推荐

    同样是伊朗的儿童题材电影,但巴赫曼的风格却和阿巴斯、马基迪的风格大相迥异。《醉马时刻》将镜头处理的更显现实主义色彩。贫穷可耻吗?生活多所磨难可耻吗?一点都不,可耻的是自暴自弃,是浮夸张扬。贫穷却坚强、艰辛却勇敢,不但没有丝毫值得羞愧的地方,反而让人佩服、值得骄傲。

    1小时前
    • 黑骨精
    • 力荐

    伊朗导演巴赫曼·戈巴迪的长片处女作,讲述两伊战争后两伊边境的一个孤儿家庭的故事,典型的伊朗儿童片,纯真,特别有爱。战争后遗症之可怕,也是影片着力表现的一个侧面。

    1小时前
    • Clyde
    • 推荐

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