教皇的驱魔人

驱魔电影最近几年基本就是这样的套路，堆叠的气氛和恐怖也不够，最后喊你的名字驱魔总是那么感觉不够刺激。

我觉得如果能拍一个牧师拿一人高的那种大十字架，一路可以用神术比如凭空召唤圣杯在恶魔头上浇上圣水，然后圣光闪耀和银色蓝色的圣水从天上缓慢流淌的特效来点，或者发射圣光球，最后大招召唤天使，黑麻麻的地穴里天使咣的一下砸下来，圣剑从恶魔身上滋滋冒油的特效来一个。当爆米花电影来看也很赞啊

驱魔类影片在逻辑上有个始终无法平衡的难点，为了增加故事性和吸引力，通常会把恶魔塑造的过于强大，驱魔的主角于是就得从各个角度寻找克制恶魔的办法，但最后往往用很简单甚有点侮辱恶魔智商的办法，就完成了驱魔过程。

本片依然是这个套路，一个似乎挺牛的恶魔的封印被偶然打破以后，附身了一个瘦骨伶仃的小男孩，然后教会派来了最牛的驱魔人来驱魔，但恶魔法力强大，所以驱魔人只能用自己来交换小男孩的计策，最终又封印了恶魔。

教会驱魔那一套依然还是靠念经和比划十字架，再也没什么别的新办法，感觉跟恶魔斗了几百上千年了，天主基督也没什么实质性的长进。反观我们这边的影视剧里，从古代起一直就有术士法师可以用法术跟各种妖魔鬼怪作斗争，有时候还能占个上风什么的。而欧美的驱魔人就比较惨了，效果最好的时候也就是能把恶魔赶出人体再封印起来，默默等它下一次出来作怪再说，而通常驱魔不成反被魔灭了的也比比皆是。

其实欧美驱魔影片最有意思的部分应该是恶魔变着法的用各种花样手段来吓唬玩弄人们，然后在受害人精疲力尽即将崩溃的时候，找到一些高明的驱魔人，把恶魔找出来赶走或者封印起来。但本片恶魔从一附身起就毫不掩饰，还挑衅一样的要求教会把最厉害的驱魔人找来，结果驱魔人来了自己又不能完全打过，反而又被赶回老家，典型的偷鸡不成蚀把米。

看来看去，恶魔们最需要的不是法力，而是急需多喝点六个核桃脑白金什么的。

中国和东亚地区，有关魔鬼附身、驱魔类型的电影（传统香港鬼片、韩国《哭声》、日本《凶铃》、马来西亚《南巫》），大多都是不慎举动招惹、召唤了恶灵，或者遭遇游离人间的不散冤魂，而较少见西方影片里的“有编制的”魔鬼的这种格局。

比如《教皇的驱魔人》里附身的是二百魔君之一，《康斯坦丁》里的是撒旦之子和堕落天使串谋，《遗传厄运》里是大魔王派蒙。

这也许是因为在儒教国家里宗教势力相对来说地位比较稳定，少见宗教战争，即阎罗与玉帝之间达成稳固的协议，大家都有编制铁饭碗，都有民间的供奉，不需要互相斗争。而西方国家历史中宗教战争、教派冲突较多，危机感强，反映在故事里就是撒旦不断地背叛上帝、天庭地狱之间永无休止地互相攻伐挑战吧。

这玩应一看就是教会出钱投资的吧。只可惜，教会的人就知道祈祷，没有人懂电影。那些骂教会的电影都拍得很好，等到这个捧教会的电影，就拍成了这个鸟样。话说拉塞尔克劳应该减减肥了，虽然没什么动作戏，但是整成这样，总归对身体不好。

看完这个电影，我们确定，教会的钱指定是打水漂了。不过没关系，教会财大气粗，失败的起，下次再找个好导演吧。

片名取的非常大气磅礴，《教皇最后的驱魔人》，一下子格局就上去了。刚开始也确实搞得有模有样，罗素克劳扮演的梵蒂冈首席驱魔人（也是唯一一个驱魔人）不仅会驱魔，还懂得跟病人和恶魔玩心理学心理战，还能区分是真的中邪还是精神疾病。

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然后就是主戏部分，着魔跟驱魔的部分，其实都是那些俗套。

一个单亲妈妈带着女儿跟小儿子来到新家，然后小儿子被恶魔附体，恶魔指名道姓要男主来驱魔。

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感觉这么多年了，讲驱魔的电影依旧没有逃出《驱魔人》的桎梏。着魔了依旧是大法师爬口吐脏物，然后驱魔过程依旧是喊出你的名字。

有新意的是，这部的恶魔是有点心思在的，重点不是夺取人的灵魂，而是有着宏大计划。

当年就是附身教廷第一驱魔人，从而导致了宗教史上的审判黑历史。现在又想故伎重演，附身到男主身上。

👊🏻

最后战胜恶魔的部分有些虎头蛇尾，甚至不像是一部驱魔电影。前面还唯唯诺诺的男二突然开挂，降魔过程堪比超级英雄附身。

以为最后会有个恐怖片惯有的反转，比如恶魔并没有消失，而是附身在别的教廷高层了。或者男主牺牲自己。

没想到就这么结束了，还留下了一个驱魔二人组tbd结尾。

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今天看新闻，果然续集已经预定中了。好的吧。

驱魔题材，在好莱坞体系中，算不上主流，但是也曾贡献过号称最恐怖的恐怖电影《驱魔人》，也曾给大家展现过基努里维斯最痞帅的角色康斯坦丁。

同样是驱魔，康斯坦丁的漫画风格独树一帜，同样正因为是通过漫画改编，所以也是最容易走商业化的一类作品，因为它的惊悚要素已经都被康斯坦丁的英雄主义表达冲淡了。

对于众多观众而言，驱魔题材简直就像深渊一样——

当你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。

欲罢不能，却又畏惧不前。

它是最能体现恐怖片精髓的类型片——在惊恐中寻求保护，在护栏后面俯视万丈深渊。

而宗教，在美国人的文化生活中，从起始便是占据了非常重要的位置，且不说钞票上的“In God We Trust”，也不说美国总统宣誓就职时的向圣经宣誓，但就电影发展史上看，《参孙和黛丽娜》激发了上世纪五十年代统治电影票房市场的圣经史诗片的热潮，《大尉和所罗门王》（1951）、《君往何处去？》（1952）、《圣袍》（1953）、《十诫》（1956）和《宾虚》（1959），这些影片对于60％的认为美国人的生活方式是通过教堂联系起来的美国人来说是具有吸引力的，这种取材于圣经的豪华影片的史诗性主题刚好与新近出现的宽银幕技术相匹配。

而真正意义上让驱魔题材进入众人视野内，或者说国人视野内的，便是50年前的那一部《驱魔人》，随后虽然说不上雨后春笋，不过同题材电影在这五十年里也贡献了不少佳作和票房爆款。

虽然在此片之前也有《罗斯玛丽的婴儿》这样的同样展现于恶魔的题材，但是从宗教意义上的交锋和驱魔角度的重点描写，是要从这部才正式展现到大银幕上的

《康斯坦丁》、《招魂》系列、《最后的驱魔》…..

逐渐，一个驱魔题材的固定模式便在我们观众的眼中形成了：

无辜而弱小的附身对象、附身后的异状、并非圣人的驱魔人、隐藏的罪、通篇拉丁语让人陌生的仪式、恶魔隐藏的阴谋。

该类影片的卖点除了带给观众感官上的恐怖冲击以外，故事刻画的越逼真，就越容易和观众的日常信仰价值观产生共鸣，达到更震撼的效果。

因此我们会发现，这类题材的电影汇大量采用真人真事来改编，最著名的就是始祖作品《驱魔人》和最强IP 《招魂》系列。

尤其是《招魂》，当观众听到真实历史的录音、真的安娜贝尔娃娃时，全然没有别的惊悚片在结尾处的松口气，而是始终让观众保持着一种高压紧张的状态，而这种状态不同于传统欧美jump scare的效果，而是类似于日式恐怖片往往在结尾给到的那种余味。

《招魂》的成功一方面源于原型本身就是非常具有“表演色彩”的一对话题人物，另一方面，温子仁的我称之为twist-jump scare的技巧被发扬光大。

驱魔题材的创新不仅于此，还包括将传统的邪不压正的结果来一个反转，比如《最后的驱魔》，在驱魔中融入侦探推理的要素，比如《招魂3》，将宗教和法律融合成一个庭审片，比如《艾米莉罗斯的驱魔》。

《教皇的驱魔人》算是这几年里，最纯粹和正统的驱魔电影了，我们在影片中看到的只有受害者的苦难、坚定的信仰、人性中的罪。

罗素克劳年纪一大，扮演的人物就开始越来越另类，从精神病到神，再到个驱魔人

该片基本上算是回归了《驱魔人》的风格，但其结局要更商业一些。

《驱魔人》在最后的结尾处，彰显的，是为信仰的牺牲，而《教皇的驱魔人》的结尾，我倒是觉得更像是为续作留下的伏笔。

本片将绝大部分的镜头都指向了罗素克劳扮演的加布里埃神父，对于受害者方面的描写，已经做了足够多的精简，如果我们来和《招魂》做对比，就会很明显的发现，对于受害者家庭方面，无论是关系、人物性格、甚至是中招以后异兆的变现，本片都要少了很多，特别是在jump scare要素上，本片简直凤毛麟角，只有后半段女主人被恶魔拉入床下这一段，算是有略微新意。

有些段落能看出来致敬《驱魔人》的影子

影片开始先以一个毫无关联的“驱魔”事件作为引子，体现出加布里埃神父的人物设定：经验老到、善解人意、富有智慧，甚至人人都隐藏的“罪”，那种我们无法向众人启齿的过往，对于加布里埃也仅仅是因为装死躲过了纳粹的屠杀，以及未能阻止一名无辜少女自杀而感到的羞愧。

我们可以看到，加布里埃神父在生活和工作中秉持的两种面孔，或者说作为一个本片树立的伟正光，他在生活里却是一个小毛病众多的老头。

喜好喝一口，偶尔调戏一下年轻的修女，面对权威桀骜不驯，倚老卖老。

只有面对他的老师，教皇的时候，才会显出谦卑。

而教皇这个角色，在影片中的唯一作用就是点题影片名，其余的时候可以说对影片推动没有半点作用，花瓶罢了。

而他的搭档，年轻的牧师艾斯克贝，在影片中的作用，几乎就是《驱魔人》中卡拉斯神父的翻版，这两个人组成的搭档，在影片中的位置、角色、故事定位，两部电影几乎是一模一样，年轻的神父一开始作为菜鸟，展现自己的幼稚和冲动，而在影片最后都是作为决胜的定海神针。

菜鸟神父最后一身的污血，也算是变向做了洗礼

两部电影最大的区别便是在于，《教皇的驱魔人》中信仰是强大的，它能够战胜任何的邪恶，以及人类自身的罪，并迎来了光明的胜利。

比起《驱魔人》中惨烈的牺牲换来的胜利，明显本片的胜利要更让观众接受，也更商业。

不过这种光明的结尾，在近十几年反而是属于凤毛麟角的作品，我们看看从《最后的驱魔》、《柳条人》、《女巫》等等，最后的结局都不算是有多光明，虽然都可以确保一定口碑，但是在商业价值角度看，如果主角都牺牲掉了，那么如果要启动续作，如何使用新的主创，就是一个难点。

目前在豆瓣上已经能看到《教皇的驱魔人2》的信息了，毕竟原型在去世之前进行过10万场驱魔，他的故事还可以讲述很久。

怎么看《惊声尖笑》，怎么看这个片子，大概就是正确打开方式了。

拍的是70年代的故事，但已经不是70年代了啊，《驱魔人》不好用了，还得加个《第一驱魔人》，从罗素演的主角各种梗，恶魔成了毒液那样的话唠，小孩各种搞怪，少女扭断手脚、转头、爬天花板都戏仿《驱魔人》，都是旨在搞笑。

还加个牧师队友，像不像蜘蛛侠旁边的同学胖子？这片子已经是用拍超英的手法去拍驱魔人了，还有199个副本呢，能拍上199部续集，驱魔宇宙开启！第二部已经在拍，明年上映……

不恐怖？不恐怖就对了，现在恐怖没人看的，没人能被吓着了，什么都要搞笑。

原来驱魔这么简单，只要知道对方的名字就OK了。

既然如此，那么地狱的恶魔之主应该不是撒旦，而是：

Uvuvwevwevwe Onyetenyevwe Ugwemuhwem Osas

或者是他的表弟：

ugbemuekahe ehegbuede enhendero ugbumuegbuem

另外根据历史记载，教廷对异端可没有这么仁慈，拼了老命也要救一个平头老百姓？

按照惯例，这么明显的恶魔迹象，比较好的情况应该是教堂来人直接把家门一封，柴火点上，全家火化，正常情况是附近的左邻右舍也得跟着火化，赶上主教心情不好的，全村一起火化。