播放地址
提示：如无法播放请看其他线路
剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 别说我，我就是很难受
没有看过漫画，电影整体的观感几乎是难受。用在阴间流水账的审判经历串联起一家人生活中的多个温情故事。车太贤很符合废柴孝子的设定，一直看他的片子都感觉人物特别亲切，这是很好的地方，河正宇等实力派发挥也正常。只不过相较于呈现出来的模式，我给你更想单纯的看车太贤在阳间的生活画面，或者河正宇不要面子的耍帅，拆开来，我都没意见，只是合在一起不想买账
2 ) 一个来自漫画党的接地气的影评
知道与神同行北美有排档的我真的真的是激动的要死！！所以转天就去看了😆
作为一部让我看哭的漫画，被改成电影真的没让我失望，真的！能体会到影片最后半小时全场的人都在抽泣的感觉吗，哭到一直在抖停不下来，散场第一件事就是去卫生间补妆。
虽然没有律师在，江林公子也没了cp，但是解怨脉和德春的cp我也站了！看到只是作为路人穿插着进来的收废品的爷爷和孙子一下子眼泪就出来了，那是东玄和他最爱的爷爷啊😭不得不说被最后出现的成造神萌了一脸，这是有第二部的节奏啊希望不要这么虐了😭再说cg，韩影一般都是真实情况改编的思想比较深的题材，做这种cg的真不算多，但是这一部让我觉得原来不做并不代表不擅长，全程欧美大片既视感，看完漫画听说要改成电影我还担心江林追冤魂的场景没办法做出来，事实证明，真的还原漫画，对于技术我真的献上膝盖！给消防兵和冤魂演成了亲兄弟感觉也把故事写的更紧凑了，毕竟不能像漫画一样排版布局。再说演员，河正宇车太贤李政宰朱智勋，这演员班子不成功都说不过去。
最后给朱智勋打call！真的是有电影才有朱智勋，棒着呢！！！
3 ) 韩国影史第二神作，又好又“烂”
新春伊始，小道资源也是很给力，给我们送上了这部期待已久的韩国巨作——
신과 함께 与神同行
男主角是河正宇，一个光听名字就让影迷们高潮的男神。
等糙叔的新作，哪部都是眼巴巴、望穿秋水地乖乖候着。
这次更特别的是，影片砸了大笔银子，耗资400亿韩元（相当于2.4亿多人民币），这在韩影史上可是开天辟地头一遭，妥妥的韩国影史NO.1巨制。
电影自去年年底上映，票房也是一路飙升，不断打破纪录。
上映16天就突破了千万观影人次，成为韩国影史上第16部突破千万观影人次的本土电影，所用时间创影史第二短。
我们都知道，韩国总人口只有约5000万，千万次人口相当于每5个人就有一个人走进电影院为它买单。
目前，影片已累积观影人次超过 14,276,603 人，一举超越韩影票房亚军《国际市场》，成为韩国影史上票房第二高的作品，紧追在《鸣梁》之后。
如此大规模的观影，首先得益于本片改编自的原著漫画《与神同在》，斩获过韩国漫画大赏—总统奖等众多大奖，拥有超高的群众人气。
这是关于一个地狱审判的故事。
故事框架来自于东方古老的地狱宇宙。
在影片的设定中，所有亡者在死后的49天内都要经过七次审判——分别在杀人狱、懒惰狱、欺骗狱、不义狱、背判狱、暴力狱、天伦狱中进行，只有通过了七次审判宣告无罪的亡者，才有获得新生的机会。
《与神同行》将地狱宇宙放大，以水、火、铁、冰、镜、空气、沙7种自然元素，分别呈现这7个庞大的地狱面貌。
从特效上看，韩影真的是进步神速。
对比之下，达到这样的特效，我们的成本肯定不止烧两亿多。
地府里咱们有黑白无常，这里是三阴差，老大江林（河正宇饰）和两个跟班，解怨脉（朱智勋饰）、德春（金香奇饰）。
倘若阎罗大王在1000年内令49位亡者得以往生，三位使者也可以重新投胎至凡间。
所以他们不仅仅引人入地狱，还是死者的辩护律师，帮助他们顺利通过七次审判。
但看这七宗罪，刑法严苛，条条致命，如果49日内没有完成审判，过了诉讼有效期，就会被永远冰冻起来，永世不得超生。
所以，能完全通过的人寥寥无几。
这一天，地狱迎来了第48位有超生相的正义死者——
男主角金自鸿（车太贤饰）。
他是一个普通消防员，在一场火灾当中为救一个女孩而不幸牺牲。
他自己还一脸懵比时，却把三位使者乐坏了，赶紧带着他去审判。
男主尽管不能接受自己突然死亡，还惦念家中老母亲和弟弟，但审判如果成功，他能在转世之前，托梦给在人间的亲人。
他只好乖乖接受审判。
影片将审判之路，移接于好莱坞的升级打怪模式。
男主和使者一行人，遭遇了各式鬼怪猛兽，把阴间搅得底朝天，原来，这是男主家中出现了冤鬼的缘故。
在人间，男主的弟弟尚在入伍，却被同僚走火误杀，同僚怯懦慌张之际，被中尉撞见，为了自己的前途，中尉怂恿同僚，将男主弟弟偷偷埋掉。
但其实他还有气息，在土中活活窒息而死，冤屈惨死，加上对母亲的不舍，让弟弟成了个冤鬼。
影片就以地狱中的男主和人间纠葛的弟弟两条线，来推进剧情。
电影将框架无限放大，但不管中间怎么折腾，最后填充的还得是韩式煽情。
原来男主看似正直，却也有 “不能说的秘密”。
他从小没有父亲，和母亲、弟弟相依为命。
生活的折磨让他们愈加绝望，母亲重病不起，弟弟因为营养不良而羸弱。
绝望的男主，甚至曾试图闷死母亲，再和弟弟服药自杀。
但最终他下不去手，也因自责，离家一走就是15年。
这15年中，他每日辛苦，就是为了能给家里寄去生活费。
两个儿子慢慢长大，这个家刚要好起来，却再次受到重创，只留一个老母亲煎熬存活。
韩式煽情从来不会空手而归，《与神同行》依旧让观众们哭得稀里哗啦。
但这也愈渐暴露出韩影的致命缺点。
不知道你们是不是也觉得，韩影虽备受推崇，却是没有根的。
他们没有属于自己的厚重悠久文化。
影片中的地狱宇宙，七重审判，因果报应、转世轮回，就源自佛教。
韩影就像是一座华美的空中阁楼，引人入胜，却无根基。
所以，当韩影尝试增大电影格局，打造出的韩国大片也同样是没有根基的浮萍。
如今的韩影正在经历新的格局变化——
好莱坞本土化。
《雪国列车》的成熟，我们还未发觉。
之后《釜山行》的成功，彻底打响第一炮。
当电影格局再度放大，它的缺陷也就完全暴露。
无论格局多庞大，制作多惊人，韩影都逃脱不了韩式煽情的狭小落脚点。
不过最可气的是，它大部分都是“拿来主义”。
《与神同行》的构建元素，佛教思想、好莱坞模式，哪个也不是它的。
其实很多元素都很中国化，我们坐拥最得天独厚的文化资源，却总是被他们抢先一步。
《妖猫传》上映时，陈凯歌大导也曾感概——
「中国的传统文化，尤其是唐朝那段历史在国外人看来是非常敬仰的，但面对这么优秀的民族精华我们自己不去用实际行动传承，而总是让韩国、日本拿去改了又改，那也怪不得别人。」
不得不服，《与神同行》的观感其实很一般般，但它却不是简单的一部电影，它仍然造就了一个现象级。
这就是韩国电影在蛰伏，一点点拼凑的格局。
《与神同行》的续作已经定于今年夏天上映。
导演金荣华还得到了漫威之父斯坦·李的赏识，老爷子准备和他一起拍摄一部父爱主题的超级英雄电影《Prodigal》。
总感觉，他们离大片，离宇宙电影，越来越近。
不敢想象，这些还仅仅是个开始。
对比我们的格局，还处在靠老一辈大导们辛苦拉扯，中一辈偶尔冒出几个争气的，剩下的都是生拉硬拽拖后腿的。
春节档还是一片又吵又闹的虚假繁荣。
不禁感叹，他人已走远，我辈何时才能奋起而追？
4 ) 今世之后，来世之前
“只有得到活着人的宽恕和谅解，才能顺利通过审判，得以投胎转世”——《与神同行》
“死亡不是生命的终点，遗忘才是。真正的死亡是没有人记得你”——《寻梦环游记》
全世界各民族的文化中，都不乏对生死、轮回、因果的深刻讨论与思辨，今年大热的皮克斯动画《寻梦环游记》，借助墨西哥亡灵节的异域风情背景，老少咸宜的家庭梦想主题，用温情脉脉的方式，启发我们对生命终点的另类解读。而“黑白无常”、“黄泉路”、“奈何桥”、“孟婆汤”、“阴曹地府”、“阎罗王”、“十八层地狱”，这些我们能信手拈来，挂齿常念的词语，也充分印证在中国，乃至整个亚洲传统文化中，普通人对往生之后的旅途的猎奇之感，对因果轮回抱有的敬畏之心。12月底在韩国上映的《与神同行》（第一部），改编自韩国同名人气漫画，用现在的话来说就是知名大IP，有着扎实的群众基础。一经上映便引发热议，港台地区的上座率也是相当可观，讲述了身为消防队员的男主人公，因救人而死之后的49天里，与阴间3位使者，共同接受七重审判，只有顺利通过严酷的审判，方得转世的故事。
乍一听，其实是我们熟悉的组团升级打怪之配方。团队成员1+3，消防队员主人公，是三位阴间使者苦等多年的第48位贵人，护他周全，帮他顺利通关转世，自己才方可集点数实现超生。加之阴间七重审批关卡，颇为章回体的叙事结构，让我一瞬间恍惚“白龙马蹄朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟”（当然《与神同行》的人设和故事跟《西游记》完全不同，只是男主角有着一张似唐僧般，人畜无害的脸）。电影的卡司可谓逆天的华丽盛大（都是老熟人系列），集结河正宇、车太贤、朱智勋、李政宰、都暻秀 、金香起、吴达洙、金东旭、林元熙、马东锡等一杆全明星阵容。这样一看，便是爆款配置了。
但漫画，或是其他文学作品，与电影，毕竟是完全不同的艺术载体，二次元与三次元如何破壁，始终是摆在所有创作者面前共同的难题。世间的好片往往好地有章可循，而世间的烂片却总是烂地千奇百怪。电影版《与神同行》，选择发挥原著根植亚洲传统文化的故事设计和背景，套上不输好莱坞的惊艳酷炫特效奇观，秉承韩国电影一如既往对人性善恶的思考，外加辨识度极高的泡菜味插科打诨，观众在又哭又笑，拍手叫好。所以，IP不是问题，只要剧本过硬，套路方也是电影工业高度专业化、现代化的体现。
《与神同行》的制作成本高达400亿韩元，相当于2.4亿多人民币，当仁不让地成为韩国影史上NO.1的巨制。观影过程中，几乎是时刻感受着经费地熊熊燃烧。电影是造梦的机器，导演金荣华便拥有自己的特效公司(包括徐克的《智取威虎山》，《狄仁杰之神都龙王》，都有他们的参与)。韩国电影人潜心学好莱坞好多年，学得十分得心应手：电影里几处高楼大厦、巷院平房间穿梭打斗的场景，让人误以为走错了哪位好莱坞超级英雄的片场；主人公的弟弟枉死变成冤魂，肉身遭遇焚毁，身披带帽斗篷的造型，加之追击他的阴间使者拔出的利剑自带霓虹灯光斑纹，简直就是《星球大战》“原力与我同在”的灵魂附体，致的一波好敬；而一行人乘船遇险，阴间妖怪作乱，两位使者一头一尾，武力值爆棚的斩杀，才真是还原我心目中盗墓笔记或鬼吹灯中，利落解决粽子们的此情此景。
如果仅有特效，也只是沦为好莱坞的东施效颦。电影的核心，或者说原作最大魅力与深度之处，恰恰是对人死后功过是非的评论与审判，对人性的拷问与反思。主人公要经历谋杀、懒惰、谎言、不义、背叛、暴力、天伦，这七重关卡，也正是对应着芸芸众生人间走一遭不可避免地经历与抉择。跟一般电影多为“生者”缅思不同，《与神同行》是以“死者”的角度去回首自己的人生。审判的过程，便是对一生所言所行，所作所为的梳理，更多是对人世间所犯下错误的重新检视。如果只是按部就班地经历“七重门”，观众难免陷入循环的疲惫与无趣中，因而电影的连贯衔接，取舍轻重，变得至关重要。《与神同行》通过人间、地狱、回忆、梦境的联动，时间线并叙，惊悚悬疑，抽丝剥茧，让观众自行将各种线索碎片拼接起来，使角色更立体丰满，令观众对人物动机和情感，感同身受。人非圣贤孰能无过，电影在展示七级地狱各种酷刑的同时，更多地是点醒我们对因果报理应怀有敬畏之心，审视自己的言行，积德行善，方能功过相抵。正如片中阎罗王那句“为何人活着的时候不做，到死了才后悔？！”是对主角，也是对所有人的当头棒喝。
面对这么一个深刻的内核，电影依旧毫不避讳地包裹着韩影最显著的标签和特色之一，就是让观众笑着哭，哭着笑。于是你就被套路了，泪腺爆炸时，仿佛切了10颗洋葱。下一秒，就感觉有人在你胳肢窝下面使劲挠痒痒。恰当的选角，精准的台词和演员的个人魅力，让正经和逗比的切换信手拈来。扮演使者团队长江林的河正宇，贡献了自《柏林》的表宗盛，《暗杀》的夏威夷后，又一颜值与演技巅峰！（试问谁能拒绝在浴室枪林弹雨中死死护住妻子，婚礼乱战里双枪干净利落解决敌人助爱人一臂之力，伫立船头利剑出鞘斩杀冤魂妖魔保贵人周全的糙叔呢？）
《与神同行》电影版分为上下两部，目前第二部正在紧张地制作当中。这一部上集在保证故事完整性的前提下，不动声色地留下诸多悬念和可以细细展开的旁支，似乎每个人物背后都隐藏着别样的故事。能感知团队在有意识的运作这个IP，而非全然看观众的脸色或热钱的涌动，自信成熟专业，以及最后观众们热烈的正向反馈，都值得我们的电影人深思。虽然没有看过漫画，但整个观影的过程中依旧可以明显感受到原著背后庞大的世界观，而且“轮回”的设定，本身具备得天独厚的优势。如果运作专业得当，剧本制作过硬，主要演员团队稳定，建立起类似DC或漫威世界的，但有属于自己价值观体系的，更容易被东方人接受的“地狱宇宙”，述说前世今生来年，也并非完全是痴人说梦。
据台湾媒体报道，《与神同行》确实引起了好莱坞方面的注意，漫威之父斯坦·李已经开始着手与导演金荣华接洽。不吹不黑，现象级的电影背后总有值得我们深思之处，毕竟“师夷长技以制夷”。
5 ) 人家的影史第二和我们的影史第二
接标题：抱歉我不知道我们的影史第二是什么也懒得查，反正大概是以捉妖记战狼美人鱼什么的为代表就对了。
人这辈子一定要活得善良才行，这是我看完最大的感悟。而看完我国影史前几那些以后，我除了偶尔尬笑几声之外，什么都不记得了。
从价值观来讲，天伦地狱在最后一道坎这个设定，完全认证了百善孝为先的普世价值。对母子关系的深度剖析讲的很好，能够完全让观众感受到孝的含义。还有别拿它和coco瞎几把比，哪哪都不一样好吗。简单来说，它只是一个披着地狱外衣和五十毛特效、质问人间情感的道德片，如果看着那些地狱审判，我们对自己进行了哪怕只有一秒的反思，都说明这个电影至少是成功的。
从故事性来看，整体渐入佳境，隐情之后有隐情，家庭部分和部队支线都有点意思。可是车太贤的人设有点迷，倒叙部分没解释清楚他的性格，弟弟比较有血肉。我没看过漫画，但大致能猜到下一部阎罗王和使者队长的羁绊、队长千年前的过往、转世之后等等剧情，非常期待马东锡叔叔登场。
从表演来看，主演们和大牌客串什么的不用提了，使者三人可爱有趣又生动，弟弟以前没见过，演技还不赖。不喜欢的是中尉瞪白眼瞪的过分，都暻秀唯唯诺诺的表情维持时间过久有点单调。演技合格情节合格伦理合格目标受众广泛，这部影史第二有足够的理由能够证明它为什么动员了南韩全国近一半的人为它买了电影票。
一种是看着大屏幕的无脑喜剧毫无灵魂地哈哈哈哈哈，就像在家拿手机刷抖音一样虚度时间，一种是和家人一起并排坐在电影院看点对大家人生都有帮助的东西，要我我选后者。
希望有一天，我们的春节档会上映类似的电影。
6 ) 道德拷问的鼓声
（文/杨时旸）
《与神同行》备受瞩目不只是因为河正宇、车太贤、李政宰等等一众大牌的参演，也不只是因为400亿韩元以及六年时间的高成本投入，更多的或许在于它巧妙的叙述方式，以及让一个老旧故事重焕新生的本领。从类型上讲，它应该属于奇幻范畴无疑，但最终你会发现，奇幻不过是个有意选择的容器，盛装的仍然是现实中的故事和人性中的纠缠——亲情、家庭、道德、背叛与救赎，当这一切被用另一个视角重新关照，似乎也会幻化意外的光彩。从这个角度而言，《与神同行》更像一场“借壳上市”，只是它借用的壳和被叙述的内里相得益彰地产生了微妙的化学反应。它有着简单的结构，线性推进几场终极审判，冥界与现实世界的交织纠缠，回溯了男主角金自鸿的一生。作为消防员的金自鸿因公牺牲，如此大义之人被以“贵人”身份接引至阴界，历经审问和刑责之后才能转世，三位辩护者本以为这一次算是接到了一个顺利的“案子”，到没想到却牵引出诸多残酷的秘密。
作为一部“漫改片”，《与神同行》在一些人物角色的设置上保留了漫画式特征，那些奇怪的妆容、插科打诨、作怪逗趣的表演方式见仁见智，有人觉得它深谙漫改精髓，有人觉得实在迷之尴尬，刨除这些细枝末节的争议，其实这个故事最有趣之处是它完成了一次类型糅杂的混合把控实验，这么说吧，它几乎囊括了一切标准的商业片类型——冥途公路片、地狱辩护人、韩国式法庭戏、多重反转的犯罪悬疑、家庭剧、催泪悲剧，最终将这一切都包裹在一个到处充满特效的奇幻灾难故事中。这一切类型混搭却并没有显得混杂，没有相互抵牾和冲突，而是此消彼长地完成了一次交响式的配合。这是电影工业技术把控能力的一次实验。而在技术层面之外，《与神同行》在内容是上还完成了一次新瓶如何装旧酒的尝试。
从故事本体去看，它所叙述的一切都是平时散见于韩国电影和韩剧中最俗常的设定——一个穷困单亲家庭，重病的母亲养育兄弟二人，底层生活的残酷压得人无法喘息，甚至于在最绝望的时刻，金自鸿想杀死母亲，然后兄弟二人一起赴死以求解脱。最终，他没有下手，而是选择了逃离，此后15年间，作为消防员的他用英勇救人和不断给母亲写信寄钱的方式寻求心理慰藉。你看，这是一种典型的重感情的戏码，高度的戏剧性，甚至点染着典型的韩剧狗血风。但它巧妙的用另外的结构和倒叙方式削弱了狗血的强度。从开场去看，它像无聊的歌颂消防员大爱无疆的设定，金自鸿是一个无懈可击，完美到虚假的人设，而这个角色逐渐崩塌解体，再逐步重建。所以，剥离炫目的特效、CG以及噱头式的冥界审判，它的内核是一部标准的商业片的设定。从平衡开始，打破平衡，最终让分崩的重组，让裂痕弥合。
原本，母亲是存在感最弱的一个角色，但最终变成了最强的情感阀门，一直以来她都知晓儿子当年想要弑母的人伦大错，却把一切都深藏于心。这成为了高潮戏码的助推器。当年的人伦之殇谁都不会忘记，只是有人装作不知情，有人装作没发生。所以，审判终究是要到来的。
这场冥界审判显然不能用“迷信”这一类概念去粗暴的框定，它更像是超越俗世律法的一种精神意义上的道德拷问，一种根植于内心的自我审讯。或许，我们可以这样去理解，死亡之后的那场49天的审判并非来自冥界的主宰者，那些判官和辩护人更像是金自鸿自己分裂出的化身，化身中有些为自己竭力辩白，有些对自己苛以刑求，毫无保留的交付与自我撕裂之后，重新得以和母亲完成了一场精神意义上的对话，倾吐所有郁结，得到真心宽恕。这苍白冥途更像一桩宏大梦境，得以从高处反观现实与俗世。我们都装点过生活也装扮过自己，但终究要面对光洁表面之下的罪与罚，只有自己知道来自内心深处的道德拷问的鼓声从未停歇。我们经由一场场自我审判和偿还，才能获得真正的平静。
7 ) 地獄無間的惡與罪罰；審判背後的愛與救贖，交織成發人省思的動人之作
近年韓國電影除了資源豐沛，在題材、製作上更逐漸有許多先步亞洲的大膽嘗試。《與神同行》改編自同名漫畫系列的電影，花了六年的時間製作、拍攝，斥資更是超過400億韓元，金容華導演除了在特效上的超高預算、演員的華麗陣容外，實際觀影正片後，更覺得無論結構、象徵、轉折與社會省思都做得相當出眾。而在公開的幕後製作中更可以看到以水、火、鐵、冰、鏡、空氣、沙等自然元素，所呈現的七種地獄樣貌，加上令人歎為觀止的視覺特效，大大滿足大眾對於地獄的想像。 【轉世前的七場審判：地獄宇宙觀】 全片的宇宙觀本源於佛經寫道，人死後要經歷殺人、懶惰、說謊、不義、背叛、暴力、天倫的七道審判，才能再度轉世。身為消防員的金自鴻，因為一次救災的意外於火場殉職，在他死亡的同時，出現了三位地獄使者，要幫助他同行，通過七場審判。 整部片一大高明之處，在於同時形塑「陰間」與現實的距離與親密感。地獄審判的規則簡易分為宣讀罪狀的判官，辯護的地獄使者和宣布判決的大王，遙遙對應了現代法庭檢察官、律師、法官的三角色。同樣巧妙的設計，把地獄的各種器物時空設定在距離現代約莫數十年前，新舊不一，同樣有山車、纜車、舊式電腦交織在壯闊的山河雪地荒漠中，人物的服裝亦古今夾雜，製造出有別於傳統地獄陰溼驚悚的形象，給觀者一種新的，時空不定的紛亂感與玄妙感。另要以畫面去形塑陰間的工作是相當困難的，大量運用亙古不變的、廣闊的自然景觀，將生死邊界染上自然的雄偉、浩大與不可測。同時在後期與人間幾次接壤的橋段，也能連接得無有違和感。 【所謂「貴人」：高貴的死亡】 金自鴻在剛被帶到陰間同時，就被使者扣上了「貴人」的光環。貴人意味著高貴的死亡，說明一名消防員的殉職似乎再懇切不過，但正當三位使者以為可以輕易地度過所有審判同時，越來越多問題，伴隨著對金自鴻生命的疑問一一化成惡鬼浮現。 就劇情的結構來說，這樣的設定是相當工整的、典型的關卡、英雄電影。主角是與眾不同的被選中者，而關卡非常明確（甚至在開影前就已經宣告的），要順利通過七級審判。在每一個地獄審判的連接，片中都用了非常敏捷、緊湊的節奏，並以不同的步調變化減少一層層事件的重複感；而因為身為「貴人」的身份，金自鴻直接被免除了冰凍之刑的不義地獄審判，以及破碎之刑的背叛地獄，對於全片的節奏來說，也是一個相當機敏的選擇：讓其餘的審判擴增在兩小時片長的佔比篇幅，增加其情節的深度與前後粘結伏筆，同時也沒有遺落向七七四十九天審判致敬的形式美。 【冤死鬼現身：弟弟金秀鴻之死】 原先平順的劍樹林橫越，忽然因為冤死鬼的出現，擾亂了陰間萬千惡獸，帶來一場大風暴。同樣驚呆的三位使者，也逐漸對金自鴻單純良善的身世產生了困惑，因為冤死鬼的出現代表死者家人遭遇不測，同時承受了不白之冤。這件事也使得使者之首江林，不得不暫回人間調查，以應付接下來大王的審判。冤死鬼的復仇之怒會使陰陽界大亂，也會讓金自鴻的轉世之路難行。經歷喬裝推敲之後，江林驚訝地發現冤死的，竟是金自鴻尚未退伍的弟弟。 支線的展開，並無可避免地穿梭原本七審判的架構。而展開的金秀鴻的一生其實體現了《與》全片第一個重要的概念：人的善惡是脈絡的，與他人不可分的。另弟弟金秀鴻死於同隊關懷兵元東延的擦槍走火，而元東延因為怯懦的個性，是隊伍上長期被霸凌、貼標籤的弱兵。中尉在趕到意外現場後，卻因為貪婪之心，害怕影響自己的升官之路而選擇湮滅證據，怎知金秀鴻被掩埋的時候並未死透，活活受了一天活埋的凌遲，而變成充滿恨意的冤魂。 【暴力與天倫地獄：家庭的悲劇】 按照使者啟程前的說明，七場審判的順序，是按照罪行由小到大而排列的。隨著貴人金自鴻的審判進入最後兩關，他未知的、最深層的罪行指控也即將被揭露。判官讀出了他在中學的一個夜半，曾經毆打營養不良，嬌弱的弟弟。金自鴻無從辯解。而在德春試圖默讀最後一場天倫審判的內容同時，竟不可置信地發現金自鴻在中學那年，曾意圖殺害瘖啞的母親與弟弟再自殺，於未遂後因罪惡展開了離家十五年，寄錢回家無顏面對家庭的生活。
【三位地獄使者在旅程中的定位】 身為三位地獄使者，江林、解怨脈、李德春在角色的設計上，各有各重要的劇情推動位置，以及媒介的溝通功能。李德春具有默讀訴狀的能力，代表著使者的溫柔與堅強。解怨脈明快，對生死有絕對理性的乾脆，而身為使者之首的江林，反而時時受著陽間情感的誘惑，一次一次禁不住陰陽兩界人的情感，去干預生死，甚至執意馴服並復活了原本應該被消滅的冤鬼金秀鴻。而江林跟解怨脈不曾停息過的內部爭執，也正反映對於生死，宇宙觀（理性）與觀眾方（感性）的不停碰撞。在江林一次一次違例，只想幫生死人進行和解、償願的過程中，給予的同時也令觀眾省思，感性的生死觀使在世者增添了什麼？抑或失去了什麼？ 【惡的重量：金秀鴻的怨恨風暴】 當自鴻在進行岌岌可危天倫審判的另一邊，金秀鴻的靈魂正看著母親為了自己的冤枉，以隻身走進軍營抗議的畫面。而當親眼見到自私的中尉在羞憤下推倒母親的畫面之後，原先，作為交換條件所放下的復仇怨恨，全在那一刻失控爆發了。電影最美的是詮釋怨恨的具象化。以龐大風暴演繹一個人在盛怒的絕望之下，砸毀一切的本能，摧毀陰陽兩界一切戒律，使所有碎片胡亂碰爛。回顧金秀鴻的一生，只有無盡的苦與恨，生來接受困窘殘缺的家庭，瘖啞的母親，罪惡逃走的哥哥，軍旅作為他實踐法官夢想的基石，卻在幽閉的環境裡因為種種失誤與私利枉送性命。這種一生壓抑奮力，終是功虧一簣的毒怨爆裂開來，成為毀天滅地的力量。而隱喻上，真實世界裡的我們，比起平板的金自鴻，大多數人更像是生在世代悲劇裡，生來就只能面對無數逆變，奮力仍一再被擊潰的金秀鴻。金秀鴻毀天地的怨怒另一方面也像是全片編者對於當代青年的憐憫，在貧富歪斜、集體主義、封建陳規的韓國社會裡，人們一生下來註定是承擔無數惡意的逆襲。 【愛的重量：母親的最終諒解】 天倫地獄的辯護無疑功敗垂成，德春急於阻擋欲使金自鴻陷入無邊流沙的判決宣佈，情急下對閻王吼出：你什麼都不懂。但閻王反駁以無人知曉，最殘酷的真相：當晚母親是清醒，知曉也接受自己將以這樣子死去。這是金自鴻永遠無法抹平的遺憾，對母親的歉意，也使他自願沉降於無底的刑罰。卻是，托夢裡，母親說話了，無邊的愛包覆了這些大惡、小惡，母親早原諒了親生孩子的錯，母親把錯都往自己的殘缺背攬，悲傷獨自收束。 【以陰喻陽，對當代法的省思】 探究全片帶來的旨意，陰間審判被設定為一個純道德的、理想中的一種審判形式。但隨著劇情推展，大王跟判官也各有自己的私慾與怠惰，是相當牴觸的。好的虛構文本，所反映的問題該與真實社會連結，在此轉折，或許這趟地獄之旅，編者意在言外想點出現世法庭判決的種種困境。 對照劇中提出的兩種困境：各個當事人的善意因果層層相連，世代的悲劇難以擺脫；放到現代，也正是法的判決，在根本上難以企及的兩個層次。除了在地獄象徵性使用的「業鏡」，不同舉證所會引起的迥異判決，各種事件因果相連所產生的偵查、審判的困難，以及判得了當下要素，無法透過判決解決一整個社會的困境，這種種，不也正是被一般民眾期待為「理想」的現代司法形式，難以解套的缺陷？而在這種種的缺陷之下，或許一切善惡都會被模糊以及失誤，但唯有原諒，可以彌平一場愛、恨與罪惡拉扯出的裂痕。《摘自：陳詠崴》
東方文化自古都有地獄之說，據傳中國自從周朝以前就有陰曹地府之說，只是無論在哪一個文化體系底下，都認為掌管陰間的閻羅王能一眼識破亡者功過，予之公正判決。《與神同行》的陰間概念基本上是我們東方人熟知的「因果業報」和「轉世輪迴」理論，但卻結合了現代司法訴訟體系的「檢、辯、審」三大機制，加上陰間世界不但有神話色彩的景像，亦有科技特色的設備融合其中，因此共構成一幅「 現代與傳統交織的奇觀 」，頗帶點後現代的創意風格。 若深入體會《與神同行》的主題，會有罪與罰背後的愛與救贖的強烈感受。以片頭揭示的《佛說壽生經》角度來看，亡者在陰間的審判可視為「因（罪）果（罰）報應」的天地定律。然而，罪有「形式和實質要件」之分，男主角行為上雖有程度不一的「形式要件該當性」，但絕無構成實質要件的具體內涵，所以這就形成了《與神同行》劇情衝突點最大的來源。因為這種「形式與實質」的對立帶出了「公平正義的真正內涵到底為何」的辯證（「動機、手段和目的」之間的價值競合），但人生誰能無過？有過是否等於有罪？有罪是否等於一定違反公義法則？有心之過是否值得獲取原諒？無心之過需不需要兩造之間的互為理解與接納？以上都是《與神同行》大加著墨之處，不但強化了劇情張力，加上法律與情理之間的衝撞火花極強，所以也給予了觀眾有別於「法庭冰冷」和「陰間絕望」的溫暖氛圍。 此外，正反雙方辯論的過程更觸及了「令人動容的真相」，所以每一關「罪與罰」的審判所揭露的事實都是感人的獨立事件（別有隱情的兄弟鬩牆、同袍間的信任與背叛、母子對彼此的犧牲付出），其共同點都是「愛中有悲、因悲犧牲、生命救贖」的特色，最後再統整於「家庭親情」的劇情架構之下，不但產生了極大的情感渲染力，也加強了劇情的厚度。
《西遊記》現多被視為奇幻巨著，但故事情節實為作者吳承恩對時政的巧妙針砭。而《與神同行》卻有如現代韓國版的《西遊記》。好比劇中判官，一搭一唱，不求事實真相，只見自身仕途。掌管說謊地獄的泰山大王行事魯莽，草率下令以極刑懲治被告。說實在的，陪伴著金自鴻的三位使者，也顯然不是天生樂於助人者，而是深知護送貴人轉世，能為自己爭取到投胎機緣，才會如此奮不顧身。更值得令人玩味的是，解怨脈還曾說道，如果自己要投胎轉世，也得挑個富二代，否則不如留在陰間快活，也呼應了金自鴻死時表明不願投胎的相同感受。顯然，韓國嚴重的階級問題連死人都有共鳴，寧死也不願回去受罪。這也更直白顯示了其故事核心精神絕非怪力亂神，而是諷喻韓國當下時局。 2010 年曾爆發一起韓國第三大集團 SK 集團創始人之姪因為僱傭問題而舉棍暴打油罐車司機十幾下，邊打邊喊價，如「這一棍 300 萬韓元」。在四年後，大韓航空社長之女以乘客身分搭乘自家飛機，只因為空服員在未請示她的情況下提供了她夏威夷果仁，且沒有拆開包裝倒在碟子上，便要求飛機折返，並當場趕出座艙長。連串事件皆引發全國憤慨，使得韓國財閥世襲問題一再被擺上檯面。不只財閥。2016 年，韓國更爆發時任總統朴槿惠的一連醜聞，其親密友人崔順實之女得以走後門進入名校。反觀，像是金自鴻這般為了撫養年邁母親、栽培弟弟當法官不惜燃燒生命的平民百姓，哪怕再辛勤努力，也只能維持生活所需。事實上，金自鴻其實就是一個完人，綜觀全片劇情，發現如此全然良善之人在現實生活中根本不存在，但編導如此編排的理由，不難理解，無非是想要供多數觀者心理投射，彷彿在提醒大家：你我都是金自鴻。 另有關軍中霸凌問題，在電影裡處理得較為隱晦，但一樣放大了長官為免影響升官，而不惜遮掩罪行的劇情。這段情節同樣也呼應了韓國部隊當中的種種黑幕，依據過往的一項統計，從 2012 年至 2016 年，軍中每四天便會折損一人，六成是自殺，且真相未明。 一如《韓語：택시운전사／택시運轉士；英語：A Taxi Driver，我只是個計程車司機》等多部韓國商業電影，《與神同行》不僅僅是大規模的商業製作，更對社會議題多有指涉。先是引人入勝，接著耐人尋味。至於為何身兼本片編導的金容華要將漫畫原創主角平凡上班族改為消防員孝子，又有暗渡陳倉之意。實際上，金容華是韓國影壇出名的孝子，他年幼時為了籌措母親的住院費，休學在菜市場賣醃鹹魚長達七年之久，直到母親與父親接連過世後，仍要償還家裡債務，還得撫養家中兩個弟弟。他獲獎無數的大學畢業製作《鹹鯖魚》便是在講述當年他持家照顧母親的故事。因此，他在《與神同行》顯然夾帶著了他對母親的思念，情感特為真誠懇切，金自鴻也是金容華自己。 我們活著的人誰也沒有到過彼岸，藉著《與神同行》我們渡過冥河，遊歷了一趟地獄。人生有太多灰色地帶，無純粹的好人或壞人。在善與惡、罪與罰、天堂與地獄間都是人心的顯現，而非客觀的事實。也或許在“種什麼因，得什麼果”的因果循環法則中，一切都是自由意志的選擇，是個人栽種的結果，與死後獎懲無關。所有的行為在行惡或行善當下，即已決定未來的走向，換而言之，人是自己業力的結果…。本片進一步提醒了每個觀影的人“生命有限，要珍惜當下”，心懷慈悲善待一切，不怕受傷地去愛，還要及時與自己和他人和解。
8 ) [与神同行]中的地狱啊，是个杂糅品
火是不灭的，审判也是不止的。
“[与神同行]，看哭了吗？”
听说，这是前段时间韩国人之间，最潮的一句见面问候语。
上映16天，即突破千万观影人次(要知道，韩国总人口也只有5千多万)；票房居于韩国影史第二。
呵，难怪。
佛教文化里有18重地狱说，[与神同行]取其七，说这个凡人死后啊，都要经过7重地狱的每场审判。
审判全部通过者，才能投胎转世，否则，将会落入地狱之中受苦。
于是，围绕着老好人消防员死后的地狱审判，以及为他做辩护的3位地狱使者们发生的故事。
就成了影片的内容。
杀人、懒惰、欺骗、不义、背叛、暴力与天伦，7场地狱审判的设定，既散发着浓浓的漫画中二感；
又杂糅了东方佛教地狱观，和西方基督教里的七宗罪教义。
算得上，是一个以“地狱”概念为核心的有趣世界观设定了。
01.
地獄，民間文化裏的受刑地
要说，[与神同行]虽然虚构了个7重地狱的死后世界，不过，对我们可一点都不新鲜。
毕竟，“18层地狱”的古老传说，可是从乡间笑谈到影视剧的化用，哪儿都常见得很。
这当然要拜一部“民间奇书”《玉历宝钞》所赐。
传说中，《玉历宝钞》是宋朝一名法号“淡痴”的修行者在游历地府后，从地府带出的小册子。
其实呢，这本小册子大概成书于清雍正时期，是一本杂糅了各方民间传说的“劝善书”。
假托古人名义写作，实际上与佛法并无关系。
虽然，是假；但，它流传广啊。
于是，直到现在，坊间所传的、关于“18层地狱”的种种景观，大部分都来自这本《玉历宝钞》。
《玉历宝钞》完成了一个佛法没做到的事，将地狱制度化。
它在里面详细介绍了十殿阎罗的组织和形式流程，以及对生前各种罪行的处罚方法。
其插图本还有堪称cult大片的、对各种酷刑的精彩摹画。
至于逻辑嘛，就是简单粗暴的“做什么坏事，受什么惩罚。”
比如，杀生的让他上刀山地狱，抢劫的让他下油锅地狱，造谣的让他去蒸笼地狱...等等，诸如此类。
至此，“地狱”一词在民间文化里，就成为死后受刑地的代名词。
这也几乎成为了我们文化里(几乎是整个亚洲文化)的一种基本观念。
韩国人拍漫改[与神同行]，关于地狱的设定里，骨子里仍是这一套。
生前杀人者堕入杀人狱，施暴者堕入暴力狱，不孝者堕入天伦狱...
只有道德完美主义者，才能获得投胎转世的机会。
所以说，其实[与神同行]内在宣扬的价值观，是非常保守稳固的那一套，落脚点是最东方式的孝义。
往前回溯近60年。
1960年，日式恐怖片先驱中川信夫曾拍过一部[地狱]，讲的虽然也是因果报应、循环往复的那一套。
但中川信夫明显高明得多。
一场宴会上，集体中毒而亡，堕入地狱之中，后半场的地狱景观，各人要面对各自的罪与罚。
有人复仇谋杀、有人肇事逃逸、有人利欲熏心...但导演直指的，是60年代日本战后人的异化。
地狱里刺眼的血红、沸腾的油锅、倒悬的尸体，将东方文化里对地狱场景的想象悉数还原。
那一番充满了异色美感和诡谲狂乱地狱图景，着实令人印象深刻。
02.
從陰間到地獄，地獄概念的演變
民间文化里说“阴间”和“地狱”，大概是等同用的。其实，两个词不仅有着微妙的差异。
甚至，在魏晋南北朝佛教传入之前，我们是压根没有“地狱”概念的。
在此之前，人死后的世界，有“黄泉”、“幽冥”、“幽都”之说。
《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》里有著名的典故“不及黄泉，无相见也。”
而楚辞《招魂》中说：“魂兮归来，君无下此幽都些。”
甚或直接用道家的概念“阴间”。
直到魏晋南北朝时，佛教的大规模传入，天界地狱、六道轮回等概念也随同佛教，一起进入了我们文化。
地狱，梵语是niraya，音译是“泥犁”或“泥犁耶”，本意是“无有”，是指没有喜乐的地方。
其实，在佛教概念里，地狱并非是人死后的唯一归宿。
地狱道，只是众生轮回生死的六道之一。
六道分为三善道：天、人、和阿修罗，和三恶道：畜生、饿鬼和地狱。
具体轮转到哪一道，就看个人的修行造业了。
而民间文化里的“18层地狱”，基本是脱胎于佛教的四大地狱说。
具体分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大类别。
除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的，而造作最重恶业者，将会投生于地狱道中。
佛教里的地狱道，经过《玉历宝钞》等民间劝善书的通俗化和重新演绎——
而有了人死后受刑地的“地狱”概念。
但佛教里的地狱道，如果要和民间文化里所说的“地狱”相比，最大的不同在于：
它并没有那么强烈的受刑观念。
佛法讲心能造业、心能转业，和简单粗暴的“因恶受罚、因善庇佑”观念并不是一码事。
而我们民间文化里，将地狱赋予了更多受刑惩戒的观念，始终是出于一种教化目的。
03.
受刑，將審判帶入地獄
《玉历宝钞》里的地狱，是官层分明，审、判与受刑合一之地。
搬演的是法家刑名法术的那一套。
而在[与神同行]里，地狱里的审判，不仅仅学了基督教的七宗罪，还有了西方审判制度里的原、被告。
反正，不管怎么说，这些已经与最初佛教里的地狱道相去甚远了。
毕竟佛教里，是没有审判一说的。
古代法家讲求重刑，轻罪重刑、严刑酷罚。
基本上也成为了民间文化里地狱重刑主义的重要来源。
而在基督教里，始终更为强调的，是神的审判。
最著名的，《启示录》里详细描绘了“末日审判”的景象，凡信仰者上天堂，不被救赎者丢入火湖中。
要知道，基督教里的地狱，就是一片火海的景观。
火是不灭的，审判也是不止的。
所以，地狱是一个杂糅品。
不论是[与神同行]中，取东西方文化进行的杂糅，还是我们朴素观念里所熟知的「地狱」——
它脱胎于佛教，又在时光与变迁中，换了另一个模样。
-
作者/卷卷毛
文章首发于微信公众号「破词儿」
只想看穿禁欲系阴间制服的河正宇与雷点萌点齐飞的阎王李政宰的故事线！！！
这个人已经死了，为什么还是一副想死的表情？天伦之情的煽情大招，强烈奏效（包括对我本人），但本质上，对这一家三口人，真的太残酷了。消防员与士兵的角色，是现实中，束缚在体制与救人的囚困之中，于是乎，活得不像自己了，也找不到自己。电影是另一个世界的使者，真的。
剧情碎了一地啊，导演完全推不动这个设定，地狱线刚开始还挺新鲜，后面就太无聊了，好几处说略过就略过了，跟闹着玩似的。现实这条线就更傻缺了，这妈投胎之前肯定没想到地狱生活更美好，死受罪总比活受罪强啊！总之很难看，完全无法入戏。
每一審都讓人有很深的省思尤其是最後一段希望我們都能把握人生的每一刻不要讓死後留下遺憾和悔恨
不是说好的死了就可以解脱了吗
真好！有笑有泪有思考。人们自古就对after life有着各种想象，此生未尽的心愿想要在来世实现。地狱的审判，善恶的界限。。。在这部电影里将死后的世界描绘得既严酷又温情。河正宇一如既往的有型，朱智勋长腿逆天搞笑呆萌。特效和表演都非常棒，真正值得高票房的好作品，希望能顺利过审啊！
9.3/10 整片的人物刻画问题和Bug有，开场的审判也易黑人问号;但整片渐入佳境，最终铸就年度电影。超优质节奏感加刺激的动作场面完全入戏，再加上完美揉入的本土特色，感动与眼福并享，成功盖掉缺点。在完美结局的情况下，再用转折与彩蛋将对第二部的期待值拉到最高，国内同类型又被甩了。
万般带不走，唯有业随身；世间留不住，独有情不死。
原本以为会是俗套的歌功颂德消防员的剧情，结果却是探讨人性本善与恶，愤怒与绝望。最后妈妈原来什么都知道将剧情推向了最高潮，电影院啜泣声一片。坏人也没有得到严惩，但是妈妈失去了两个儿子，空留一个电饭煲又有什么用呢，真的是残忍至极。
阴阳两界如此之大的场景设定，加上如此闪亮的卡司团队，却依然没有逃出韩影套路式催泪的窠臼。但是，在最终母子梦中相见这样的戏码的轰炸下，我还是没出息的忽略了它所有的缺点，自己终究还是哭成SB...也许，这就是韩国电影吧，无论规模多大，始终不会远离“人情味”这个主题。
把子洪和兵长设定成兄弟，放大亲情算是改编的亮点。虽然遗憾没有了律师，但使者戏份多了也是件好事。韩国少见的大制作奇幻电影，算是个里程碑了。
其實應該算是很誠意了，快兩個半小時的片長裡面塞了很足的特效、動作、情節、人物、場景、世界觀，然後還能穩妥妥的把故事交代清楚，尤其冤死鬼一段的動作戲，華麗與節奏感超英趕美了。但是男主角的表現實在乏味，他的個性基本是缺失的，所以當謎底揭開時，他的表現反而沒有弟弟來得說服人。
左边右边的观众，都泪流成河。我在流泪的间隙里，望着光速飞行的河正宇满眼星星。
比影片本身更需要深究的，是它作为韩国影史票房第二背后的国民心态。
结尾太催泪了，所以原谅之前的狗血和各种任性设定吧
两星半。这片要是国产铁定会被骂到渣也不剩吧，什么牛鬼蛇神、都市打斗、堆积特效之类的，再时不时冒出几句冷笑话（尤其前半段），根本就是国产烂片标配嘛，唯一值得一提的只有亲情这个万金油，不过也实在太滥用了。
天下母亲都像电影中那样，戏份不多，是最容易被忽略的。因为她就是低调做事，默默无闻。身体羸弱，却是孩子最坚韧的后盾；骨瘦如柴，却是孩子最坚实的壁垒。表面上母亲只是电影里的配角，但看到最后你会发现她才是真正的主角，她才是电影里的“神”。因为所有母亲都是与孩子一路同行、一生相伴的女神。
杀人、懒惰、欺骗、不义、背判、暴力、天伦，通过这七次审判宣告无罪的亡者，可以转世。哈，按照这要求... 那些口念阿弥陀佛的盆友们可以断了转世的念头了
用韩国影史最贵的成本和最多的特效来安利最东方的亲情，冲着里面的孝道我给四星，至于七重审判、原告被告这些不伦不类cos西方的玩意儿就算了吧。车太贤rio惨，戏份快被河正宇和金东旭抢光了。都暻秀的角色我好像get到了...基情！？
韩国人怎么老这样，鬼怪是搞一个能毁天灭地的神出来跟18岁少女谈恋爱，这部又是用地球爆炸级的特效来讲三口之家温情小故事……