芬奇

真的是有太多电影从圣经当中摄取资源了。抛开那些直接的圣经故事类电影，以及像《纳尼亚传奇》、《指环王》那种间接借用基督教元素的电影。在太多太多的好莱坞电影中，都能看到基督教的影子。

圣经就像是充满活力的神树，这棵树能为艺术这一最神秘的，难以限定的，不可量化的东西提供源源不断的资源。也许这是世界上唯一一个虽然已经早早确定好了，再也不改版、不修订了，但是却始终能为艺术贡献新鲜血液的东西。

主角杰夫是个机器人，它的被造是因着主人的一个目的。看着杰夫在短暂的时间里，一点一点地成长，正像是父亲养育孩子。杰夫浓缩了一个人成长时所遇到了很多关键情节，充满了趣味、温暖、天真和勇气。

该片让我意识到其与圣经的关系，开始于40天的风暴来临这一情节。40天的暴雨淹没了世界，挪亚带着家眷和动物躲进了方舟。然后是杰夫被造的目的被提到，芬奇对杰夫说，他的被造是为了照顾小狗Goodyear。这就像上帝造了亚当，让他照顾上帝所造的万物，包括自然和生物。

当然，这些元素的直接使用只是开胃小菜，真正的圣经灵感，是在影片人物塑造和影片意识形态的原则上，与基督教原则是如此自然的吻合。作为主人的芬奇在影片中并不是全能的，他不是上帝，更像是被上帝赋予权柄的掌权者。芬奇在生命最后，唯有一个目标，就是回到看不见的父那里去。而当他们走近目的地时，看到了那预示着美丽、宜居环境的标志-蝴蝶和温柔的阳光。

信，是片中非常重要的线索，也是基督教原则的重要体现。其实也不一定是创作者故意要往圣经上靠，只是圣经原则已经溶在审美取向和意识形态中了。诺兰的《星际穿越》和《信条》也是将信作为最大的主题来彰显。这种信的元素可能已经没有人特别注意到了，因为看的很多好莱坞电影都有这个，观众都习以为常了。谁会对《星际穿越》中最后神奇的危机解除感到奇怪呢？最高的科技最后都失效了，最后竟是那种超乎想象的，不可思议的信，让墨菲注意到了指针，让尼尔果断猛踩油门。芬奇对信的描述虽然自相矛盾，一会儿说信任是好事，一会又说信任会要人命。但是他内心，也就是影片的意识形态中的信，是强烈的，是不变的。

正因为这样的信，故事才能继续。芬奇因着信，一定要为小狗留一个保障，创造了杰夫；芬奇因着信，在一切的未知中，直奔加州；当芬奇在现实面前气馁时，传承了信的杰夫，继续走着，也承担着自己的责任。

经常会担心，流行了这么久的好莱坞经典叙事结构，有没有失效的一天。但至少今天，即便是现代人看电影的频率大大提高，即便是的确有很多电影被看出了套路，但是，那不变的东西仍然有潜力打动观众。怎么说呢，人是神创造的，对美的认识和追求也必然相同。影视创作这们发现圣经这么管用，而且屡试不爽，正是因为这一切都是吻合的，能不管用吗。—

已经很久很久没有一部电影让我有流泪的冲动了...这个拥抱将成为我人生中最难以忘怀的银幕时刻之一，芬奇行将死亡的绝望和令人怜爱的可怜杰夫。故事不落俗套不陈旧，依然还是那些人生的道理，但是与时俱进非常的舒服精彩的故事，吸引人的观感一样都不落下。他们怎么就有这么好的演员，怎么就有这么好的电影，怎么就有这么好的故事？

杰夫创造出瓦力之外又一个非常惹人怜爱的机器人银幕形象，所有创作者都应该问自己：你的人物有杰夫那么惹人喜爱吗？

汤姆汉克斯是一个非常非常珍惜羽毛的演员，有一部算一部都是精品，也给所有演员做了一个好榜样。

“你已经可以跟我说出金门大桥上有多少颗铆钉，用了多长的绳索，桥有多高，但是只有当你站在上面，看到它的美，听到悬索在风中歌唱，这是一种体验...一种人类的体验，不只是想象，而是生活。”

笔记：

在人类的道德和规则崩塌之后，芬奇在一个机器人身上延续人性的率真和生机勃勃。世界毁灭了，人性却得以重生。

流媒体时代电影也越来越故事片化，导演存在感越来越弱，故事的大数据感越来越强，优点是故事片回归到了“讲好一个故事”这件事本身。

我看不太懂，但大受震撼。

就记录一下，有剧透预警：

A.有意思的数字

1.超级风暴的40天

超级风暴

在旧约中，当上帝用洪水毁灭大地时，他让雨下了四十昼夜(创世记7:12) 。

摩西杀了埃及人之后，他逃到米甸，在那里他在沙漠中牧放羊群四十年(使徒行传7:30)。

摩西在西奈山上住了四十昼夜(出埃及记24:18)。

摩西为以色列人代祷了四十昼夜(申命记9:18,25)。

法律规定了一个人因犯罪该受的最多责打，限制设定为四十(申命记25:3)。

以色列探子花了四十天来侦察迦南(民数记13:25)。

以色列人在旷野流浪了四十年(申命记8:2-5)。

参孙得救以前，以色列服事非利士人有四十年(士师记13:1)。

歌利亚嘲弄扫罗的军队四十天，直到大卫来杀他(撒母耳记上17:16)。

以利亚逃避耶洗别，走了四十昼夜，到了何烈山(列王纪上19:8)。

40天在带有试炼、审判和试探的意义。

2.概率为1.00452

麦克劳林公式是泰勒公式（在,记）的一种特殊形式。

在不需要余项的精确表达式时，n阶泰勒公式

而依据麦克劳林公式，sin（90°）=sin(90*3.1415923/180)=1.00452

90°是直角，暗喻矛盾，推进情节。

附运算过程和代码：//blog.csdn.net/aita3844/article/details/101406409

风暴概率

B.几个小伏笔

1.放电条件下氧气生成臭氧

学好数理化...

2.克拉夫特《文学中的超自然恐怖》

人类最古老而强烈的情感便是恐惧；最古老而强烈的恐惧，则源自未知……

若白昼可行将

因暗夜有魔王

3.为什么向西？可能是传统...

摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，

使海水一夜退去，水便分开，

海就成了干地。

以色列人下海中走干地，

水在他们的左右作了墙垣。

《出埃及》14:21-22

4.带孩子走路ing

我想把你当朋友...

你却想我当爸爸...

咿呀学语，蹒跚学步

姐夫第一次单独做事，坑了杜威...

叛逆败家小玩意，为父真的好受伤

5.末世文明完全崩塌

信用是金融的基础，经济是社会的基础，末世感超强

那么...我能不能信这句话...

6.人性不止于趋利，还包括避害。唯至此才显现道德的光辉，喻示秩序依旧存在

穷则独善其身...

7. 约翰 杜威（John Dewey，1859—1952），美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱,是美国唯心主义哲学家,实用主义"芝加哥学派"的创始人。

杜威的眼睛移植给姐夫

杜威在教科书《心理学》以及《心理学中的反射弧概念》中提出，行为并不是一种科学性的人为结构，人具有主观能动性，因此应该在人与环境的相互作用中进行研究。

姐夫接触了杜威的理论

C.一点小感触

我曾经问遍整个世界，从来没得到答案

冥冥中这是我一生要走的路啊

有人乱世中统御一方，重铸秩序，是为英雄；

有人末日里苟全性命，不求闻达，无可厚非。

我是懦弱，畏惧人心，只有技术，没有手段；

我是自私，逃避追寻，无奈摆烂，无能为力。

像姐夫追寻着我的脚步，

像我珍藏这父亲的故事。

丛林法则，

马太效应，

凡有的，还要加给他叫他多余的；

没有的，连他所有的也要夺过来。

文明代码从头运行至尾，

是基本的输入输出系统。

（纯属个人观点）

这是一部关于亲情和信任的电影。

芬奇亲手创造了杰夫，如同他的孩子。他小时候不懂事，很顽皮还会闯祸。你会非常生气并呵斥他，而他会很委屈。

然而你必须收起你的粗暴，非常有耐心的抚养他。他会不断的成长，越来越能干。在这个过程中，和你的信任也在慢慢的建立。

终于有一天你将离开这个残酷的世界，而你生前所留恋的一切（狗），将交给你的孩子。

当芬奇和杰夫拥抱在一起的时候，我的眼眶湿润了。

汉克斯是个伟大的演员，向他致敬。

刚刚刷完，如果短评的话，这大概是末日版的荒岛余生。

细品之下，看似坚韧的爱，死亡和机器人，背后是无政府的末日人相食，最凶险的竟然是遇到人类本身！

电影有一种娓娓道来的感觉，画面可以称的上是系统镜头美学的教学片，节奏上一个字，舒服。

因此，在对这个电影没有任何背景了解的情况下，一样会被缓缓的带入节奏之中，是那种夜深人静手机刷无可刷，深夜emo之前，可以细细品味的好片。

没有渲染末日背景，在人与机器的对话中，逐渐揭开末日的缘由：太阳耀斑的爆发，地球的气温与辐射已经超越人类承受的极限，人们混乱中抢夺物品捡食垃圾。

汤姆汉克斯是一个工程师，他一人一狗一个小拖车在艰难的生存，于是他打算利用自己的技术和攒来的零件，做一个机器人。电影里车上的语音播报一直在提醒外面的环境。

从身着的体恤来看，这是个航空俱乐部，这是他具备制造一个机器人的技术背景，不过看到后来，发现这可能和耐克的广告有关

虽然他热爱运动，懂技术，靠着勤捡节约，过着有咖啡可乐能洗热水澡，这样还算有点尊严的日子，但他身患重病，鼻血滴在地上，隐约看到的那双鞋也许是耐克的 aerospace？

回到正题，与其说他造了个机器人，不如说他生了个或者说收养了个孩子，一个有AI进化学习能力的智能人形机器人，而他要从这个机器人的走路开始训练，类似带孩子迈出第一步

这个机器人意识的进化与成长，也与孩子无异，看见啥新鲜的都想尝试，比如上来就想开车

其实我一直没太搞明白，这机器人，是如何搞定能量的，毕竟他们的破车还需要添加燃料，而这个机器人抬起千斤顶都不费力气，靠什么动力动力支撑呢？

当然，这不是一个好故事的必要条件。

他们上路了，上路的原因是躲避风暴，目的是要去洛杉矶的金门大桥。为什么去这里，除了语焉不详的环境因素，还和他爹有关，又是一个找爹的故事。

他们穿过城市废墟

穿过沙漠

跨过山丘

末日死亡气氛简直要溢出屏幕，智能机器人也有了，还缺少爱

狗承担了爱，全部的。

当芬奇向机器人jeff讲述那条狗的故事时，我对这个电影的背景又有了新的认识。

原本他们驰骋在荒芜人烟的道路上，突然路上多了一对儿车灯，我以为遇到同伴而行的，要有新的故事了，结果芬奇却拖着病体奋力逃离。

险些酿下大错的机器人，无比的迷茫，为什么，这到底是为什么，我们为什么要躲开人类

之后，芬奇开始徐徐讲了一个故事，而这个故事与这条狗有关。

原来太阳耀斑，改变了地球的环境，一切变得慌乱无序，人们奋力求生，为了食物和水大打出手。他们穿越在城市的大小超市中，搜罗生活必需物品。

与《寂静之地》这个电影类似，美国的末日电影，喜欢把关键情节放在超市里，因为末日的时候默认大家都会来超市。

超市里装着美国人生活所需要的一切，美国人200多年的商业洗礼之下，一切都是品牌化的工业化，食物水必须是带包装的，卫生纸也是。

换做中国人的末日，不一定会和超市挂钩，但是可能会和锄头种子捕鱼网这种刀耕火种挂钩，搞不好还会研究出来乾隆白菜这种美食来，寻找大自然的馈赠嘛。

在这里正在找食物的芬奇，碰到了一对母女，妈妈给了女儿一把枪，并告诉他，不管看到什么人，都要抬起枪指向他。

芬奇忍气吞声的躲在角落里，然后突然超市外面又来了一辆车，一个男人要孩子交出他手里的东西。孩子母亲赶过来，一番争吵在枪声响起后寂静来临，车声远去，芬奇从角落里走出来，看到那对母女被过路那辆车上的人打死，并抢走了孩子手上的所有食物。

因此，人意味着危险，意味着竞争者，意味着黑暗森林手持猎枪的猎人，要么跑掉要么杀了对方，绝对不能同流，这是芬奇看到别人的车灯就开始恐惧的原因。

所以，在美国人来看，末日的一个表现就是无政府的。

尽管他们特别强调社区，但中国人才是社区生活的鼻祖，桃花源里也是阡陌交通鸡犬相闻，不就是那种古老的小农社区嘛。基本都是同舟共济型的，默认出让个人利益成全集体的。

这和这块大陆，漫长的历史经验有关，多灾多难，只有相互扶持才能生存！

说回小女孩的故事，女孩和她妈妈都被对方杀死了，而女儿背上，沾着血的书包却在蠕动，小狗Goodyear就在那里，自那之后，小狗就成了芬奇的家人。

他所有的情感与爱，都给了这个可爱的小狗。

说实话，这个故事听着有点不舒服，人死了狗活了，像极了今年发生在美国迈阿密，公寓楼房倒屋塌时救了几天一个活人没找到，却传出救出了一只猫。

大概美国人打心眼里觉得这样的故事才感人，救人没什么稀奇，救一只狗却能显示一腔孤勇。不过换做中国人会不会大家一起吃烤肉也未可知，在农耕民族的眼里，狗是六畜之一，食其肉寝其皮是自然而然的。

很多人觉得杀狗残忍，其实杀牛也一样，我在村里见到过杀牛，那种耕田一辈子的，杀的时候会流眼泪。但可以想象，匮乏年代人不会因为同情放弃优质蛋白！

中国人都有成为章北海的潜质！

而超市这个末日场景，像不像如今动不动就出现的零元购的美国。

与那个母女被枪杀抢劫类似，最近的新闻是这个，一个来自四川的留学生，被抢劫犯枪杀，杀人者跳上车逃走了，我只能说艺术源于生活

感觉一切荒诞不经，但又无比现实。

坚韧的爱，死亡和机器人，背景是无政府下的野蛮情景，这在西方的意识里，这是一个面临危机自然而然的状态：各自活命。

如今的疫情，不也在反映着这样的情况吗？

这在我们看来是难以理解的，如果是中国人大概剩下的人会很快聚集，如果超过三个党员可能会成立新的支部，开始组织救亡图存的工作，毕竟地球都能带跑。

在这巨大的悲伤的笼罩在心头令人难以呼吸的死亡逼近，芬奇jeff和那只狗，结成了相知相爱的深厚友谊。

jeff逐渐具备了人类的情感，甚至理解了芬奇对他那个只邮寄过明信片其他狗屁不管野爹的思念，以及尝试与那条狗建立私下的情感。

危险过去，接近洛杉矶，生机显现，绿草与蝴蝶显示着生命力的顽强与延续。

然而，三人行必有早死，让人大感意外的是，芬奇死了，没能到达终点，这里问候下在我广播下，未经提示就剧透的混人，我恨你！

死亡来临，jeff给了芬奇一个富有尊严的葬礼，在体会了死亡的痛感之后，他们决定出发，并最终达到了目的地。

没了芬奇的身影，却延续了芬奇对这个世界的情感与热爱，也许在导演的眼中，精神的传承，远比肉体的延续更重要吧。

5星好评！

不得不说，这么长的电影，一个演员担起了重任，（当然还有个机器人组成相声搭档），演技一直在线，一个背影，一个眼神，一个微笑，都让人立马进入到电影的场景和主人公的情境之中。

可是呢，只要一开始思考周遭的一切，疑问就会越来越多，最后将出彩的人机组合表演给淹没。举几个自己感觉明显的例子吧：

1、主角开着车，在车里晒着太阳，说明当时的科技已经开发出了隔绝紫外线的玻璃（看玻璃上有特殊的纹路，应该有独特作用），那么说明只要造一个用特殊玻璃覆盖的建筑就可以开始基础的农业种植。当然，为了防备飓风等恶劣天气，应该造一个可以开合的顶部，细节不赘述。主角在如此环境下依旧可以生存这么久，环境还没恶化到人类拼命努力也还会灭亡的程度，这里却看不到任何人类的努力，感觉是将人类弱智化，换成一群大猩猩还比较可信

2、像主角这样一个人，也能搞出一个这么厉害的机器人，那人类科技应该已经可以实现大规模的智能机械化，也就是说使用机器人从事各种人类在恶劣环境下无法进行的活动，而人类只需要生活在建筑物和建筑物的阴影底下，那就可以过上正常的生活，不需要到影片中如此废土的地步。时间已经过了15年（我没记错的话），城市里依旧有很多建筑物存留，自然的破坏力并没有达到能扼杀一切基础的生产，影片中所有人却被设定为苟延残喘到只能互相掠夺，有点为了末世而强行末世的感觉

3、在美国中部寸草不生人食人，到了西部就忽然环境优美气候宜人了，影片里没有解释，让人比较费解。或许这就是本电影的设定。但是那里环境这么好却还是荒芜人烟，而当地紫外线强度适宜，眼前至少应该是大片农田的农村生活场景才对（假设一切生产活动才刚刚重新建立），电影中的场景则是一个没有人烟的荒废了多年长满各种其他植物的城市，明显的不合理

本片的一切都显得很美，主角每天去外面搜索资源回来养狗做机器人，但只要仔细想想就能明白，主角的结局是注定落寞的，在完全不进行任何生产活动，只靠捡人类残存下来的工业品过生活，饿死病死的悲惨结局就已经注定了，不只是主角，还有主角周围环境里的人，嗯，当然，还有那条主角最爱的狗狗，这才是隐藏在美丽画面底下的残酷的现实。一想到这些，那些美丽和温暖就如同梦和泡影一般不再那么美丽，反而像哄小孩入睡的童话，像无味的鸡汤，总是浮在空中，没有能落地的踏实的感觉，也就没法真正走进心里，产生共鸣。

当Finch抚摸着狗狗死去，他将所有关于善的念想留给了一部机器和一条狗，他说“你们玩吧”。当机器比Finch的同类更值得托付，电影的整体基调里就有了一抹摆脱不了的灰色。

但Finch对人类的看法是矛盾的，他一方面拒绝、惧怕、唾弃人，另一方面他却要Jeff花时间搞懂人到底是怎么回事，这就构成了本片的张力。Finch的价值立足点有点类似于二战之后的某种反思思潮：作为一个物种，人类是有罪的，单个人作为它的成员都因此而蒙羞；但Finch这个个体，除了蒙羞以及有罪，他还试着接近可以为人类进行辩护的东西——他独自承受人类的苦难和希望。在Finch死后，电影里没再出现过任何一个活人，这意味着当Finch的奋斗结束，人类整体的悲剧已经不再能够超过Finch这个个体所承担的悲剧。

Finch个人的末日早已注定，他因风暴而不得不展开旅程，但如果计算Finch生命所剩的天数，就会发现时间少得可怜，这是一趟名副其实的Death Marching，只是Finch带上了他最后希望——Jeff。

因此，如果想要在感动和感叹之余更深地理解本片，就需要明了：到底Jeff的“成长”的内涵是什么？

Jeff首先必须是一个“好”机器人，只是它还需谨守“Rule 4”，这是一条看起来是专为狗狗而设的规则，但如果把它放入上下文以及全片的背景中来理解，就会发觉它隐含着Finch对世界的悲观：在他身故之后，狗将要与之相依为命的对象，不再是人类。

由此电影旋即展开了围绕Rule 4的困难，而其中最难以克服、也一再被Jeff提到的是：狗狗并不喜欢自己，并且原因在于它还没能懂得并获得“信任”。

此处若以某种评价人工智能的眼光来看，以“信任”对一部机器进行图灵测试的金规则也是颇有道理的，而另一部揭示了信任的反面——欺骗——的《机械姬 Ex Machina》几乎可以作为本片的暗黑姊妹篇：机器会撒谎意味它提供的信息有了真正的属于它自己的目的——为了掩盖真正的动机。一想到机器有了自己不愿被人类知晓的动机，名副其实的“不可告人”，觉得毛骨悚然。

那么信任呢？

有意思的是，《Finch》这部电影似乎在说，信任与欺骗并不是完全对称的两个概念，也就是说，并不是一切信息全然公开，所谓“没有秘密”就会带来信任。为了说明这点，以下将结合电影来做一些说明。

需要注意到以下几点：

a，Finch讲的那个关于信任的故事；

b，Jeff研究狗狗的语言；

对于a，Finch其实讲了个完全没办法让Jeff这个机器脑袋明白的故事，Jeff在听完故事之后忍不住提问：老大，你说的故事恰恰说明了你不信任你的团队啊，你怎么说是信任呢？

对于b，Finch告诉Jeff这么做事徒劳的，“不存在狗语这种东西”，只是“它还不信任你”而已。

a+b，这对于Jeff来说就有了根本的挑战性，说它具有根本，那是因为a、b两条其实意味着：明白信任就要能适应矛盾、理解不一致信息，能在在非分析、非语言、非（线性）逻辑之外获得另一种理解，换言之：成为人，或者说拥有人类的心灵，因为“我们人类就是充满矛盾”。

机器人能行吗？

不能。

但在Finch来看，能。

为什么？

因为Finch那个关于信任的故事最初是关于他自己的，他提到了一个把整个团队困住了的难题，他说这个问题有它的特殊性质——“不是团队所认为的硬件的问题”。

注意“不是硬件问题”。因为机器人按照它的逻辑电路的设计——“硬件原因”——来看，是不能学会“信任”的，但Finch能解决这种问题，如何解决虽然没说，却特别提到他是独自一人解决的。严格按照Finch所说的意思，可以这样理解：人类的集体有一种倾向，他们最终会将难题都指向“硬件”问题——指向物质、外部；其实面对难题，唯有独自面对，它的性质才能转变，变成是内部的、心灵的、属灵的。

到这里为止，Tom Hanks本人的一贯命题已然出现：属灵的尘世遗民如何获得在世安顿，且听他在电影中一开始的哼唱：

因此，《Finch》的全部谜底就在这里：对凡人灵魂的拯救，对高于凡人的东西的礼赞。我想起在《阿甘正传》中片头飘落、又在片尾处高飞的羽毛，多年以来，如出一辙，令人感佩。

好了，现在的问题就剩下Jeff到底能不能做到了。

继续看到：

c，Jeff是个超级好的模仿者，一个excellent prentice。

d，Finch死了。

关于c，Jeff的表现可以让任何一个带过孩子的父母都会由衷地感叹：孺子可教也！

怎么不是呢？任何教育总是不断地矫枉过正。比如，要孩子学会诚实，我们其实不可能一开始就告诉孩子说“你有时候得撒谎，有时候要诚实”，那孩子就乱套。我们其实总是先告诉孩子：诚实是绝对的、是好的；然后，再慢慢地让他看到谎言在生活中各种场合的“合理乃至优质的存在”。孩子若是能整合得好，他就“成熟”了。

Jeff正是这样的存在，他的机器脑袋很神奇，一方面，他能100%地理解和执行所获得的第一条命令，另一方面，他又能整合接下来获得的与第一条命令有矛盾的指令，关键他还似乎了解如何“视情况而定”。这当然是让现在做AI的工程师们掉下巴的事，但在电影中一切又很合理，毕竟归根到底，Finch对Jeff的命题是这条：看着我，学着点。

连Finch一边开车一边咳嗽都模仿的家伙

关于d，d很感人。但在此处的分析语境中，它是对“看着我，学着点”指令的终结，否则只要Finch还在，Jeff就会执行“看着我，学着点”，现在Finch没有了，Jeff就迷茫了，但惊人的一跃突然就发生了，它的萌生的一句自问，让它成为了他。

“惊人的一跃”说出了信任发生的条件，它不是撒谎的反面条件：人不是通过排除一切问题、获取一切信息来信任他人的，任何基于过往经验、能力胜任度、方法有效性的判断都不会带来“信任”，当信任真的发生，人需要危险的一跃，对未知敞开自己，正如Finch说的，我们是在完全没法预料的场合里，通过自己的行动才真正认识自己。所以，信任的发生需要理由，但与其说理由，从本片来看，不如说更需要契机、体验。Tom Hanks的观点，最终趋向于某种道家式的玄妙，这在西方非此即彼的思维中真可算是人中翘楚，而这也许正是Hanks本身所参透的真谛。

最后，让我们总结一下：Finch给Jeff输入的资料，除了电影已经明白展示出来的“世界之书”、“狗狗美容大全”、“旅行车指南”……还有一本一晃而过的“自我防卫技巧”。

这本书的存在，意味着Finch对Jeff的初始期待和设定只是某种保守的目标，最多只是“人不犯我，我不犯人”式的保卫者，但是后来他大概意识到那是远远不够的：要成为狗狗的照顾者，Jeff不仅仅需要首创性（initiation），还需要真正具备人类的心灵——简而言之：在矛盾之中体会善。

最终，Finch的死引发了这个目标的实现。当他让开，狗就把球交到了Jeff手中，Jeff最终在非语言、非线性分析的、由死亡这一标志着人类生命中的终极矛盾的顶点处，在那个场景下，获得了狗狗交给的网球。Jeff，这个与众不同的机器人，同时也接过了Finch抛过来的无形的球，相信、盼望与爱，但基调是悲悯。

Finch留在世上的最后的话，其实是这么一句：“不，不”，这是他对狗狗说的，意思是“你下来，你跟Jeff玩，去玩……”，但他其实也是对Jeff说，意思是：“它是你的狗了，我放心你照顾它了”。

……

我思忖着，这世上，说到底还是有某些独自进行着、善的人，他们发下致广致大的愿，然后奋勇地精进。在不同的时空里，人类这种就算被毁灭也不是没有道理的物种，由这些人一路支撑着。