自卫的艺术

God is dead. God remains dead. And we have killed him. How shall we comfort ourselves, the murderers of all murderers? What was holiest and mightiest of all that the world has yet owned has bled to death under our knives: who will wipe this blood off us? What water is there for us to clean ourselves? What festivals of atonement, what sacred games shall we have to invent? Is not the greatness of this deed too great for us? Must we ourselves not become gods simply to appear worthy of it? -- Nietzsche, The Gay Science

The film starts with our martyr whose name is Casey. Casey has been carpentering for a company diligently for 10 long years as a sensible accountant. But since he is in a surrealistic film, his coworkers deny him of everything. He is biologically alive but devoid of being-in-this-world. Even the narrator bullies him by expose to us his most private moment of musterbation. He is a slave, living in the antithesis, the denial of his own being-aliveness. Unable to act for himself, voluntarily disavowing all of his own liveliness. He lives his life as if his alivneess itself is a sin and a torment. And which is possibly due to an ancestor or his being tricked to bite a fruit.

He was crucified by four gangsters from Motorbike Ville. Life instinct kicks in. Resurrected on a hospital bed. He is reincarnated with the superpower of affirmation. Immediately he affirms his own life. He wants to be alive. He wants to protect himself. He doesn’t know how. The teller told him a hand-gun will do. Yes. The ultimate phallic signifier.

Affirming is, however, not easy. He bumped into a contender of his will of “to own a handgun” — it was the rule number 11 of the Karate Academy — “Guns are for the weak.” He acted like an orange peremptory bady. He stopped affirming his own life and began to affirm the reactive thought of “I am not weak.” He found himself a new passion. Yes, the Karate Academy will save him.

His protagonist sized life instinct propels him forward. After only two months of training, as a yellow belt, he defeated his brown-belt classmate. He is now ceremonially a real karate man.

But an antithesis can not exist by itself. It logically presupposes a thesis. And in our case the thesis is “Karate is for the strong” and it in turn presupposes the Karate Academy’s(the slogan giver’s) existence. His yellow belt is an amulet signifying the Academy. It empowers him. He can not affirm himself without it. He needs the academic affirmation to be a phallic-owning real man.

The Academy reels in, all of this is but the Sensei’s trap. The Sensei now demands our protagonist to serve him. Whatever Casey feels, whatever he wills, the Sensei overpowers him. He is again being bullied. Only this time with blood dripping down from his hand. He ceases to be a man, he is a tool willed by Sensei. He eventually ceases to be a human. The cost to be a real karate man is to give up his own life.

The acute memory of the Motorbike Ville woke him up. He wills again to be alive. He has learned his lesson. Using a pistol he killed the Sensei, took over the myth of the “index finger technique” which is the local phallic signifier in the academy and became the crowned king of a new dynasty.

The film ends here, and Nietzsche can only guide this far. There is no guarantee of a happily ever after. It's up to Casey to decide what to do next, and we have all seen how easy it was to fall into a trap. Our society is a web of traps weaved by those powerful but insecure people. “只能說當超人真的好難” said Jay.

Epilogue: Nietzsche the Nihilist. Nihilist, noun, “a person who believes that life is meaningless and rejects all religious and moral principles.” This can not be any further from the truth. The “nihilism” of Nietzsche is a two-fold formation. At its very core it a radical affirmation of one’s own life, of one’s own vitality, and of one’s own will to create personal values and to live by those values. It is in comparison to this stronger inner will to live that the outside laws seem afloat, hence can be rejected. This film is an excellent demonstration of the destructive potential of letting a social construct to take prior position over one’s own existence(Crusade, Fascism, Isis, to name a few in real life). And because of this rejection of all outside influences, this rejection of all fundamental law that can be used to judge one’s life, one’s life is then reciprocally said to be “meaningless.” The phrase “God is dead” should be followed by “long live the gods within.”

本来只想写个短评，但写着写着发现电影能表达的短评好像盖不下。。。

首先核心的自然是杰西的一指禅了，这一下忽然就回忆起夺宝奇兵里的经典GIF

夺宝奇兵

爆头完再对尸体BB真是个好习惯，多少反派死于话多。

本来影评应该就到这里了，但是另外一想，师傅其实也是死在自己由始至终准守的规矩上，其实在杰西跟他爆料的时候就可以直接秒杀，但是还是在道场进行对战，虽然一部分也是轻敌，但更多的是相信杰西跟他提出对战的规矩，包括之前在道场，蓝带上夜班断手，都是对于自己规矩的维护。

这里又提到了规矩，其实这里的道场就像一个小江湖，每个学生都有自己的站位，段位低的就要站在段位高的右侧，在杀狗男得到黑带的时候，红带的女主就要自然换位。包括十一条道场规矩，都是在维护这一个小江湖。一个有等级的江湖。

然而规矩却不一定是对的，这个道场的规矩都是师傅及大师对于强者的理解及自己认为对的事情，然后再把这些规则放上道理灌输给学生，用枪是弱者的表现，男人就要听重金属，女人不能拿黑带，所以把对的事情与片面的事情联系起来，就会给人一种这样做没错的感觉。就像即使学员看到师傅被杀，但是死于一指禅，就依然会准守规矩。

既然有了规矩，就需要能在规矩之内发泄的出口，否则准守规矩又有什么意义，晚上组队出去施暴就是这样一种方式，既能发泄，又能得到认可，腰带上的红圈正是一种区别的特权。其实这里就跟搏击俱乐部有一点相像了，都是在规则内充斥着荷尔蒙的暴力，而又认可这种暴力。

自卫的艺术

搏击俱乐部

其实这样看来这里的规矩何尝不是一种正确宣泄暴力的出口，段位来标定阶级。

真的是从头笑到尾，除了剧作上有几点逻辑硬伤之外。

杰西埃森伯格演的娘炮，一颦一笑，一举一动，情不自禁的扭捏，弱鸡但又想证明自己的小骄傲，怯生生而又有点腹黑的语调，简直太入骨髓了！

我就喜欢这种非正常人的非正常生活，这种把戏剧矛盾冲突集中到一个点上的类型片！

那么硬伤何在呢？

在我看来，教练既然是暗夜飞车足带领徒弟四处欺负弱者的主谋，那么杰西在第一次看课时就应该被看出来，也就不会被教练一直鼓励自信，反而会被玩弄到死。

一贯会有流血死亡的道馆，教练的设备室就直接摆着焚化炉，这样处理尸体会不会有点太明目张胆了，这个地区的治安就那么随意吗？

既然杰西是个细致认真的会计员，教练还居然放心大胆地让他处理账目吗？就不怕自己那些黑账暴露无遗？太脑残了吧……

不过这些逻辑不自洽大多数是影片的后半段，为了反转和前后呼应硬接上的。而单看前半段的话，无论是节奏、表演、创意都可圈可点！杰西给大家买各种颜色的腰带这个点，确实是一个想法很多很细的小男人能够做得出的，扎心了，因为我身边就有这样一个朋友，他上楼梯的时候甚至会像动画片里的小公主那样把手翘起兰花指，展开于腰际去保持平衡，当他要回头时，也会闭上双眼，等头转到位后再睁开亮相。看到杰西精湛的演技，我总是能想到他。

电影的高潮部分：至死方休的徒手格斗仪式感满满却直接被一枪爆头，染满鲜血的“一指禅”，殴打死他家小狗的托马斯最后被大德牧咬死，最想得到黑带的安娜最终被杰西授带……所有的伏笔被相继引爆，炸出了拍案叫绝的嗨天劈地的小人物的大出一口恶气。

也许因为我曾经学跆拳道时，有和杰西一样的目的诉求，所以从头到尾看下来，一直很有带入感，让我移情很多。总之，很久没有这么一部爽片，让我一抒胸臆了！

一、男主弱小但不弱势，大小是个小白领，比较怂罢了，应该能引发大面积的共情效果；

二、序幕，法国人用法语侮辱其实正在学习法语且程度较高的男主，不断拿男主生殖器大小做文章，这一幕看似闲笔，实属高能，漫不经心间为后面剧情埋下多处伏笔，比如男主的逆来顺受，赏图自摸，购枪，男学员互相按摩，食指（字幕组很调皮，译为一指禅。。。）等；

三、腰带不是简单的社会等级隐喻，对男主而言，无腰带，不雄起；

四、枪的联想不言自明，但很丰富，作为男主的致胜武器，完美反讽第十一条规则：The gun is for the weak. 是相当危险的政治隐喻；

五、强弱转换在于认清规则，反转规则（好了，不能再多说了，点到即止）；

六、卡车司机是典型的霸凌者，看碟下菜，外强中干，不然干嘛要问男主的空手道段位？自杀的那位学员则是货真价实的霸凌受害者；

七、办公室政治，圈里圈外，都不容易，职场人士意淫一下就好了，别轻易付诸实践；

八、没人觉得道场教练魅力非凡么？觉得可以出前传；

九、关于两性的刻板印象，倒没提供多少新意，有人说该片还有同性恋的内涵，可能我直，感受不深；

十、冷飕飕的笑点，不一而足，且配乐极棒，因为几乎没有；

十一、中文片名中的“自卫”二字虽是忠实直译，但内涵远超英文片名，国人自然懂。

勉强凑足十一条，算是致敬道场十一门规吧。顺便提一下，那位用英文写影评的朋友，就是大谈尼采的那位，英文漂亮，影评相当到位，真心话。

和很多厉害的黑色幽默电影一样，都能找到那些宏大而复杂的命题的荒谬核心，并一举拆穿。用搞笑的方式把道貌岸然东西彻底击碎。比如《僵尸肖恩》用僵尸片的套路诉说社畜的生活状态；《黑镜》第一季第一集用首相和猪的神奇行为讽刺现代传播是如何绑架所有人；《江湖告急》讽刺了所有的港式黑帮片。

《自卫艺术》讽刺的是邪教产生的内在逻辑。那就是让弱者觉得如果想要变强，就必须被虐，必须忍耐的强者逻辑。然后，你就可以完成升级，继续虐别人。你会成为强大组织的中间力量。其实任何一个武林门派也都是这样广收门徒，弱者觉得我不够好，是因为我不够惨。弱者平常被普通人欺负并不具有意义，要有意义的更惨。

这个故事的主人公加入一个跆拳道馆，欣然接受各种歪理邪说，欣然接受被赋予“意义”的折磨，然后心怀梦想。

现实世界里强者撒了很多谎来利用弱者想求生的本能赚钱。比如网文世界里所有开挂的金手指的操作让年轻屌丝欲罢不能，坐着穿越帝王梦，开赌场永远告诉你必将一夜暴富，但是有时候要忍耐手气还未到的艰难时刻；所有搞鸡汤励志的家伙永远会告诉你熬的不够久做的还不够狠；综上所述都是大买卖，永远做着弱者的生意。

这个世界对弱者的教化简直费尽心机，让他们甘愿被按着摩擦然后放弃人生。细想一想，武侠套路是在为弱者发声吗？他无非是要弱者接受强者的规则并把自己变成强者欺负弱者而已。

没想到这个套路被这个美国小片看透了哈哈。当弱者开始接受那个邪恶跆拳道馆的逻辑就已经变成邪恶一份子，丧失自己的人是无力改变不公平的现状。成为蒙脸黑衣人就无法站在阳光下做政客了，一样的道理。

弱者真的是弱者吗，底层的人只能通过弱者的逻辑提升自己吗？还是有更多适合自己的发展道路，或者就此享受独特的人生，是不是也挺美？就好像故事里的男主，一个人一条狗，有个去法国度假的梦想，其实也挺好。当然，有把枪或者生活在晚上治安比较好的地方，人生没什么值得焦虑的问题呀。

黑色幽默就有这点好，把套路说穿，就让套路没法继续骗人。知道pua话术的女孩会怎么看套路他的男孩？知道鸡汤不能当饭吃的人会选择更适合自己发展的办法，知道赌博怎么骗人您还玩起来有劲吗？看过《第二十二条军规》和《全金属外壳》怎么可能对战争有盲目的崇拜？

wx：liaoiaopian

对于如今蓬勃的电影市场里一言不合就狂砍几亿甚至几十亿的商业大片来说，无明星加持、宣传不足的小成本电影一直不那么引人注目。但在较少资本的干预下，创作者们各种各样的想法能更大程度上得以表现，手法、题材以及风格更是五花八门、类型各异。正因如此，小成本电影充满着一种主流大片不具备的生命力，时不时跳出来给你个大惊喜。

本期影片《自卫的艺术》便是这样，在轻松喜剧的外衣下，一路挖坑加反转，露出又黑又邪的本性。

春天的放牛班周限定观影第二十六期——《自卫的艺术》

本期周限定共有11位好朋友上车，共11条短评，平均分7分。

话不多说，快来看看大家对这部影片有什么看法吧~

————————我是狂踩油门的分隔线————————

第一站：别问，问就是爽就完事了！

@浪漫血液 幼儿园校车司机 8.5/10

你想杀了我吗，朋友，请你给我一点威胁好吗？你想变更强吗，朋友，请你有点男子气概好吗？快来猛男空手道馆吧！性感教师，日夜授课，陪您high翻天，给您不一样的搏击体验。并提供各类放松运动，按摩飙车，业界体验最佳；段带升级，以小博大，紧张刺激。

@Supremacyacron 幼儿园园长兼校车部部长 8/10

本以为小学鸡的复仇之路是那种被洗脑之后打了鸡血，就像《羞羞的铁拳》那样常规模式的通关，然而并不是，看到后来才发现居然有一点《楚门的世界》的赶脚，而且这种黑化是不按套路的，在愤怒面前，规则都是狗屁啊。

@蝠蝠 幼儿园体♂育老师 7.5/10

一本正经地令人捧腹，跳出寻常套路，下一秒的发展永远不在预料之中，对于这样一部又黑又疯的喜剧电影，抛弃掉理性去观看才是最好的选择。

@wild life 幼儿园音乐老师兼礼炮炮手 7/10

开头看着挺没劲的，没想到后半段逐渐上头，卷毛演这角色已经信手拈来了，看着虽然搞笑，实则黑到了骨子里，环球每年还能发行这些电影，证明它们还没忘了自己是靠什么发家的，点赞。

不得不说这部电影的套路和反套路运用的都很好，配合男主卷毛出神入化的演技（传说中的搭眼一看就是怂逼），效果很棒。

嘤嘤嘤

第二站：笑点和深度，我全都要！

@董小__ 幼儿园班主任 8/10

本来以为卷西终于告别高语速神经质的表演了，万万没想到也就是缓解了一点而已……wtf大戏，不过人物性格转变有趣，而且有几个小伏笔很亮，剧情上的巧合还是有点遗憾。

@cinedreamer_ 幼儿园美术老师 8/10

“用枪说明我软弱，但我活着而你死了，因此这说明你更弱”“我不遵守规矩，因为世上本无规矩”制定规则的人靠规则来压制甚至伤害他人，最终却恰恰死于对规则的过分执着。所谓自卫的艺术，其实既非固守成规也非无故暴力，而是猝不及防打破规则。这一切其实从一开始就是个被设好的局，只不过Casey的反手上位的的确确是在原本发展路线之外，跨越等级由下翻上，何尝不是又一个轮回。

@贝克街的大盗 准时上车的学霸 8/10

自卫的最佳方法——先发制人自己先成为坏人？ 黑色且cult的一部电影 从一开始就吸引住我 后面慢慢的渐入佳境 空手道也是有阶级的 俱乐部还真是个小社会啊 卷毛还真的就一步一步成功的成为自己所害怕的那种人呗 喜欢这个结局 最后的转变一点也不突兀 甚至可以大致猜的出来 前面的几处小伏笔 有点味道的

老师态度强硬，实则为了掩盖自己的外强中干，一方面死守规则，利用武力强迫别人服从；一方面又利用规则，通过制造不平等来进一步巩固自己在道场，这个微缩社会里的地位。

他以帮助别人变强的名义满足自己宣泄暴力以及赚取不义之财，“完美”的规则之下，他的欲望也逐渐膨胀，甚至于想通过外借象征等级的腰带来实现一手遮天的目的。身体上进行自卫，心理上却成了空城，太过于依赖暴力，最终也必会被暴力吞噬。

小黄从软弱社畜到最后颠覆规则，走了一条和老师相似的路。有秘密隐藏便会有黑暗，最后屠龙的他变成恶龙了吗？值得一想。

第三站：不好意思，我晕车~

@玛卡巴卡 哄睡专业户花园宝宝 5.5/10

概念很好，卷西的表演也更有层次感。但讽刺现实的主题随着文本走向逐渐失去现实性，是主题表达伤痛。视听语言的累赘与错误比比皆是，希望有高概念的导演不要放下概念之外的标准，本该是极佳的作者电影。

@celine 学霸研究员 6/10

看完想到Friends里的Ross，和这个电影里的男主都是学霸去锻炼，都话多，都有点神经质，学完都多多少少更不正常了。。。美国环境对空手道是不是有点偏见，从没见影视角色学完拳击不正常的。。。

@鬈毛毛 歪？毛毛妈吗？这孩子我们教不了... 4.5/10

#猜中转折点猜不中结尾#系列。导演想象中讽刺，意识形态意趣妙，男权政治一锅炖。现实与否不重要，重在主题完成度。跆拳道馆无道法，咖啡店里一种咖。性情转变实是水，简单粗暴值得夸。不觉轮回是专权，解决坏人非坏人。节奏不如放快点，硬套故事需翻篇。

@Inv 立冬了，多穿衣服，多喝热水 6/10

冷。

以上就是本期全部评价了，第一次写周限定长评，文笔拙劣表达不当还请各位海涵，也欢迎指正交流~

【硬广时间】冬天来了，不抱团取暖盘腿唠嗑怎么行！春天的放牛班的车门永远为大家敞开着，欢迎各界大佬来放牛班玩耍！入团请骚扰校长@Supremacyacron 以及宣传委员@mdr skywalker 好好学习或与@鬈毛毛 厮混

红衣祖师死于猎人误杀？

新增的第十一条规则：用枪的都是弱者？

午夜课堂袭击路人？

一定要先问问对方有没有枪？

红衣祖师就是死在午夜袭击的时候吧，被带枪的路人反杀，而黑衣老师当时就是身旁的帮凶，也亲眼目睹了自己老师被反杀。

所以整个道场从根儿上就是个犯罪团伙吧。

整部影片观感不错，黑色成分并不剧烈但也让人觉得“吃饱了”。女主美丽可爱。