英格兰人

第二集 《亡灵之路》（path of the death)明指伊莱和科妮对死者往生之路的讨论，暗指二人这一路危机重重。

看完这集有2句旋律在我脑海中盘旋：他不羁的脸像天色将晚，她飘动的发是心中火焰。

时间：延续上集1890年

地点：1、托马斯线：科妮目的地怀俄明州凯恩县

2、男女主线：提示怀俄明距离目前两人位置骑马1个月路程（说明距离上集时间点不远，俩人还没走出去多远）

【第一幕】支线

英国落魄贵族托马斯·特拉福德（本剧白人男子颜值担当）和员工打板球，收到噩耗：自己高价入手的长角牛怀孕即将分娩时全部被剖腹，小牛胎儿被扔出来。托马斯气得把负责守夜的人痛打一顿，带着助手去找镇上的治安官。

非要治安官喊他Mister honorable以及嘲讽治安官有个和地位不匹配的姓“马歇尔”，这种言行让托马斯看起来傲慢又讨厌。他愤怒地指出，这个地方是他1875年开拓的（15年前，整个故事的缘起时间点）。现在your man（指纳税给治安官的小镇自耕农，意大利人西班牙人各种人）用铁丝网把土地割裂开，这种事不会是狼干的（因为死牛没有被吃掉），就是这些人干的。

治安官反唇相讥：美国这地方要什么得自己拼，别想着靠继承就能当大爷。两人你来我往中，都明白了是谁干的这事，他们一起抬头看向小镇最高建筑的门额：

大卫·梅尔蒙特（记住这个名字）百货店，自耕农之家。

【第二幕】主线

坦白说我对托马斯这条线，不感兴趣，我就想磕男女主这条线。

现在他俩还在堪萨斯州草原上，距离第一幕发生地托马斯所在的怀俄明还有骑马1个月路程（之前在酒店伊莱告诉科妮去怀俄明要骑马1个月，所以俩人这还没走出去多远）

星空下，俩人准备睡觉了，仰望星空聊天，各自在身边点了一根蜡烛，中间隔着已经熄灭的篝火，距离目测5米以上吧（下次就完全不一样了）

科妮捏着装儿子头发的胸饰，继续开启“拴住的浣熊”模式：

女主：不论你问多少次我都不会说的。

伊莱：…（头都没抬，只是掀了掀眼皮）

女主：（继续自说自话）你说的对，如果依着我们的愿望我们现在应该在别处。

伊莱：不是愿望，是信息。

伊莱可能是因为梦里的信息指导他去寻求出生地的土地。这是对“家”的渴望在梦中的折射。

伊莱谈到银河是亡灵之路，呼应本集的名字。

【第三幕】支线

一个大胡子德裔门诺教徒移民在祈祷，努力想让面前3个匪徒明白车里妻子怀孕待产，不要杀他。

领头的白人匪徒说：真搞不懂，他们本地话都不会说，来这里干嘛呢？旁边印第安匪徒歪嘴（丑死了，后面就这么叫他）扭头白了他一眼（OS：你TM还真拿自己不当外人，你是本地人？我才是本地人好不好？）。

白人匪徒假装心软让大胡子去带家人走，歪嘴在他身后弯弓搭箭，一箭射穿了大胡子的身体，带血的箭插在地上。大胡子带着对妻子孩子的无限担忧和绝望，在距离篷车几米的地方缓缓倒地。

【第四幕】主线

伊莱在地面上用木棍做地标，通过木棍的影子，来判断方向。

科妮在晨风中望向太阳，看起来有些疲惫。这一幕和第一集开头重合。

伊莱凝视着她的背影，科妮回头，伊莱赶快转移了视线。

（动作太快，我截图容易嘛……）

伊莱问：你没事吧？（假装不在意又什么都注意到了）科妮表示没事。

伊莱告诉科妮他在定方向，并给她一根木棍避免2人走失。他对她的路盲性质看得很准，但我确实不明白木棍咋就能解决走失问题。他自己因为2000年来族人就住在这里，不需要木棍。

科妮问他为什么北上，伊莱讲出了他想去出生地内布拉斯加卢普县申领土地的愿望。

伊莱问科妮去北边为什么是从南边来的，女主语无伦次地说了一堆，说到儿子刚去世她头脑不清楚。其实我猜一是路盲，二是悲痛让她瞎跑一气之类的。

有同好在上一集分析后面跟帖说：看了美国地图才知道从新奥尔良去找怀俄明有多离谱，可见科妮对方向和西部的情况非常没数，所以伊莱这一集对科妮特别protective。（谢谢同好分析）

伊莱和科妮骑马穿越树林。一边走一边聊天。她说自己非常擅长射箭，能正中60米外靶心，在英国射箭是一种贵族时尚运动。很快我们就能看到时尚运动也是艺多不压身。

伊莱开玩笑说：那我挺合适去英国。（还有比印第安人更擅长射箭的么）科妮提到印第安公主波卡洪塔斯的事，表示他去有危险。

谈到昨夜看星空，科妮想学观星辨认方向。直男伊莱应该是嫌麻烦，大概他觉得教一个从新奥尔良去找怀俄明的大路痴实属没事闲的（flag立了就是为了倒的）。她又提问亡灵之路，伊莱本来不想回答。

科妮悠悠地说：你的家人应该都在那边，我儿子也在。

伊莱不由得停下马，愣了一刻，亲人的脸又浮现在面前。他告诉她：暴力的路短，生病的路长。科妮问：如果两者都有呢？（带出来一点她儿子死亡的原因和暴力、生病都有关系）

伊莱回忆他家人死亡的原因，说：英国佬（自觉失言，面前女主就是英国佬，看了看女主，她没有任何特殊表情，只是在认真听，于是伊莱继续说）给我们带来很多疾病。科妮说：看来我们看的是同一条路。

这一段，伏笔了后面科妮击杀歪嘴的技能来源，伏笔了第5集伊莱教她观星辨位。更重要的是，两人一起思念家人，在对“死亡”的信仰探讨上，达成共识，也是心灵走近的一步。看起来是一段闲笔，其实处处有呼应。

下面精彩的一段高潮就要来了，不然这集节奏真是慢啊。

【第五幕】主线

两人骑马走过一片低矮灌木，伊莱突然回头张望。科妮意识到伊莱发现他们被跟踪了。

和上一幕比，俩人都换了衣服，感觉应该是至少过了一天以后的事。

两人圈马回头，静立等待。果然，3个骑马的人出现了。科妮紧张地扭头看伊莱。伊莱望着那3人，咬了一下牙，也是紧张的，不知对方底细，而且他们人多。

3人中有人用波尼语远远地和伊莱打招呼，喊他的波尼名字基里拉皮克斯。女主抱着侥幸心理问：是朋友吗？伊莱：对我来说，有可能，对你…”他摇摇头。

毕竟伊莱是老侦察兵出身，略一思索，安排女主：拿枪，装弹。一会儿如果打起来，你开枪打那个波尼人的马就行，左边两个我来对付。

伊莱这样安排是最优方案了，因为科妮还没有任何战斗经验，枪法也不知道咋样。安排她打波尼人的马，准头大；波尼人用弓箭，如果掉下马还能反击，弓箭比枪弹对人的伤害小。

伊莱继续为女主安排后路：“如果我倒下，骑马快跑是你唯一的机会。但是如果我倒下…”他回头看着女主，没说下去。女主并不傻，接话：“我恐怕根本就没有机会（骑马逃走）。”

当两人对视一眼，再回头看向3个人时，他们知道自己并没有任何退路，只能并肩战斗，打不赢就是死路一条。

伊莱又嘱咐了一句：steady is quick（稳则快）。这句嘱咐，显然之前他训练女主时说过，因为女主一听之下就表示明白。之后的剧情里他还会再说，这应该是他身经百战能活下来的最精华的经验了。

3人走近，赫然是第三幕残忍杀死大胡子的3匪徒。波尼人歪嘴用波尼语和伊莱套近乎：我是骑兵查理怀特，我们在夏延县一起打过仗。伊莱想起了这个人，回答：你很善于打仗。

大家是战友时是好事，现在可真不是个好事。

领头的白人匪徒拿下帽子表示敬意：篝火边经常听查理提起你的事迹。

伊莱不吃这套：只是小事被他夸大了。

歪嘴拉伊莱入伙，告诉他战果平分。

“所谓生活，根本就不合适我们（他和伊莱）这样的人”。歪嘴这样给伊莱下定义，他否定的正是伊莱的梦想——要一片土地，过日子。

伊莱表示不想落草为寇，领头白匪提醒伊莱。因为他的肤色，退伍养老金根本拿不到。而且即使伊莱是他们种族的战斗英雄，可这个人种都是白人想灭绝的。

土匪头子说的是实话，再一次侧面印证了伊莱回家种地的期待是“炉边烟梦”。

伊莱坚持：

这个我有更好的翻译：你走你的阳关道，我走我的独木桥，咱们井水不犯河水。

看拉拢不了伊莱，白匪戴上帽子，要科妮交出包。

伊莱：那个不值得你为之去死。

双方陷入僵局，气氛一触即发。伊莱在马上的坐姿永远是这么挺拔，他真的更合适做职业军人，而不是回家务农。

伊莱的手指悄悄扣住板机，这里有一个手指的特写：手指粗糙，指甲缝很脏，甲沟似乎有血。

歪嘴在悄悄拉弓搭箭，科妮看到了，抬手就是一枪，打翻了他的马。

谁也没想到会是科妮先动手，伊莱都吓了一跳，下意识扭头看她。但也就仅仅1/4秒，伊莱甩蹬离鞍，以背着地的姿势平摔下马，仰卧位开枪。一枪击毙1个白人，又一枪击毙已经调转马头准备逃跑的白人匪首。

科妮这边装弹对着歪嘴开第二枪，谁知竟然卡壳。歪嘴已经挣脱了压住他的死马，一瘸一拐跑起来。

此时伊莱由仰卧位已调整为坐姿，举枪瞄准歪嘴，却一再犹豫。科妮可没有犹豫，装弹开第三枪，又卡壳！

豆友停滞者48提醒：因为这种枪需要用大力快速扳一下，机械结构才能把上一颗子弹的弹壳下掉。科妮用枪经验不足，也可能是太紧张，2次卡壳应该是由于她下弹壳速度力度不够。解释了为什么会有2次卡壳这种过于巧合的情节。

歪嘴气喘吁吁地跑过灌木丛，就在他以为能逃出升天时，嗖的一声，一支羽箭扎进他的后背。他和被他射死的大胡子一样，缓缓倒下。真是报应！竟然是科妮射的这一箭！

这边细节设计很好，虽然科妮也是射箭高手，但毕竟原来是当时尚运动玩的。准头不比长期作战的歪嘴差，臂力差多了。所以只能射中歪嘴，不能像他一样一箭把人体射穿还飞出去一截。

当然不能留活口，伊莱这样的老手知道，但面对同族他手软了。科妮这时没有感情影响，成了做决断兜底的那个人。这张她弓步踩住死马射箭的剧照，相信给很多人留下了深刻印象。

尽管显示了百步穿杨的实力，科妮确实是第一次杀人，还是忍不住捂着脸哭了。

伊莱费了点力气才从她紧张得攥得紧紧的手上拿下弓箭，不可思议地看看，又把弓还给她。

这时候的女主，在成为西部猎手的路上前进了关键的一步，终于以平等的身姿可以和他平辔而行，不再是那个只能被保护的女人。

【第六幕】主线

两人在高处向下看，群狼在分食死尸，停着的车正是大胡子家的。科妮装弹打算打狼，被伊莱拦下，他看出这事不是狼干的，狼只是来打扫战场。

伊莱跃下高地，毫无惧色地走进狼群，狼四散。伊莱上了马车，小心翼翼掀开帘子，愣住。

一个白人孕妇挺着大肚子躺在车里，伊莱赶快去摸了她的颈动脉，知道没救了。掀开孕妇血迹斑斑的裙子，伊莱大概看出孩子难产。

科妮跟着上车，也被这幕惨剧吓得捂住了嘴。伊莱判断胎儿虽然很虚弱还有救。“求求你救救她！”不知道为什么她就是笃定这个男人能做些什么。

伊莱说以前剖过小马崽（也许确实剖过，但是更接近的经验是他剖过自己的孩子，这里没说实话）。他让科妮去车里找白糖，自己拔出了尖刀。确实后面喂养婴儿会需要白糖，也是避免她看到过于血腥的剖宫场面。

科妮去翻车肚子，竟然发现这里藏着一个小女孩。车棚里剖宫的鲜血滴滴答答落下来，她赶紧把女孩抱出来。

刚走到车头，一声婴儿的啼哭响彻荒原。伊莱抱着血迹斑斑的白布裹着的婴儿走出来，科妮放下女孩，欣喜地接过婴儿。

狼群站在高地俯视这一幕。这一幕并不只是对伊莱而言是昔日重来（后面会讲到），对科妮而言也是似曾相识。她也这样抱起过她的儿子。

两人带着孩子在附近休整。知道他们没走远是因为能听到狼继续啃死尸的声音。

科妮抱着婴儿伫立沉思，微风拂动她的鬓发和裙摆，她在轻轻拍着婴儿哄睡。

伊莱凝视着她（第二次凝视了），出神。这一瞬，他又想起自己的亡妻和孩子了吗？科妮回身，伊莱立刻调转视线，手也不知道该放在哪里，抓了歪嘴的羽箭煞有介事地研究起来。

科妮抱着孩子想喂糖水，又不太会弄，想交给伊莱。伊莱出主意：

伊莱你这个主意是…认真的么？这是在撩么？……这个主意让科妮整个体态和声音都变得羞涩又别扭：不行，我不会。我的意思是他的母亲尸骨未寒，我不能这么做。

一方面在伊莱面前解衣奶孩子太不好意思了；还有她确实不能解衣服，后面会知道原因的；另外她奶孩子对孩子健康可能会有影响。总之就是不行不行以及不行。

伊莱嘴里说着：我又不是接生婆（你就是，刚才谁剖的孩子），手里却接过婴儿喂糖水。但糖水只能让婴儿活不到一个星期。伊莱提出设想，最安全的是女主拿那笔钱北上买个农场，做母亲。如果不是因为那个不能说的秘密，其实真的是一个好办法。

伊莱：你失去了一个孩子，现在又有了一个孩子。

科妮反驳：那你失去一个家庭（可以再组建一个）这话对你也适用。”

伊莱：with you？（和你组建家庭吗？）

诶呦这一把撩得，科妮慌成一团，赶紧解释“我只是反驳你”。伊莱看她慌乱的样子，不禁笑起来，有点恶作剧成功的开心。1集半了，第一次见他笑。

想到照顾孩子的烦恼，伊莱又开始他那套：“应该把他们（小孩）留给它们（狼群）。”

科妮现在比较了解他了，她总结说，你这人有个特点，keep saying these opposite things，and you end up always doing negative (原来英语也有“口嫌体正直”这种说法）

伊莱把孩子哄睡了。

男人骑马开枪是很性感的形象，但是恕我直言，这样的男人抱着婴儿才是最性感…

他开始和科妮谈到之前和3个匪徒的厮杀。一般第一次参加战斗杀人的人，需要战后心理辅导，但她不想谈，倒是问起他是怎么参军的。出乎她预料，他不是应召入伍，而是主动参加骑兵。

感谢豆友煜槿的分析，这里英文字幕calvary翻译为十字军，不通。calvary是耶稣被钉死在十字架上的骷髅地。应该是英文字幕错了造成中文字幕有误。英文应该是cavalry译为骑兵，就通了。

主动参军是因为伊莱有“一些”敌人。有些是宿敌（印第安人原住民之间的仇恨），有些是因为“我们”（白人殖民者）。不是为了支持谁反对谁，只是为了“a piece of land”。【这一段对话其实暗含了大量历史背景，正文的最后我单独介绍】

他们又聊到科妮的父亲，因为军功获得了贵族头衔和半个德文县。伊莱说：我只要几英亩。

伊莱似乎从这里找到了自己梦想的现实依据，可是他忘记了科妮父亲是白人。

伊莱猜到科妮父亲是个士兵。她问怎么猜到的。伊莱欲言又止，因为这就要开始赞美女她的勇气、机警和战斗天赋了，应该是遗传自她父亲。这种直男，是直接夸人就会死的体质。

说到和父亲住一起，科妮开始不自在起来，解释说住一个庄园但是不在一个屋檐下，她和儿子住一起。

之后还有一次谈到她和儿子在英国庄园的事，感觉科妮父亲应该对他们只是尽义务，“只有答案不确定的时候才问问题”，让她丧失了对家的眷恋。

科妮提起歪嘴他们在谈到伊莱，可见伊莱是著名的英雄。她以后会非常愿意传颂伊莱的事迹（好像一个预言，伊莱的事迹确实后来是因为女主被在欧洲传颂）

伊莱开玩笑说：你还不见得能活多久呢。她哈哈大笑，笑着，又面露凄楚。确实，她本就活不了多久了。

伊莱对歪嘴下不了手，是因为印第安人的历史靠口口相传。他们千年来不读书也没有书面记录，传承得也很好，现在这个种族遭到清洗，每死一个人，他们历史的一部分也会失传。

科妮问：那也不见你们多说话？伊莱：故意这样的（learn to do）科妮追问原因，伊莱回避了。

这集稍后他会回答这个问题，答案又涉及她的民族是殖民者，尴尬。

伊莱决定为了安全往回折返一段，绕开城市。他们开始向南走，去了之前路过的一个基卡普人的保留地。

经过讨论死亡，联手杀敌，一起救孤儿，伊莱对科妮感情更进一步了：有共同经历生死一线的情谊，有出乎预料的欣赏。

听她说自己会射箭的时候，伊莱还有玩闹的心态，以为大小姐就是瞎吹吹，哪知道人家射箭一点不比印第安神箭手差。

特别是凝视她怀抱孤儿，激起他对家庭的思念。

伊莱开始不自觉的撩科妮，看着她羞涩尴尬的样子开心得发笑。因此后面送她礼物的情感升温显得水到渠成。

【细节太多太含蓄，真不会写，阳还没转阴，头疼。这集只能跨年写了。再见2022好走不送，你好2023】

———毕竟刚阳康只能跨年的分割线————

【第七幕】主线

俩人去基卡普人的领地投宿。伊莱驾着车，科妮抱着初生的婴儿，小女孩从他们中间探出头来。这一幕，多像美满的一家人。

尽管印第安老妇人看起来和蔼好客，伊莱还是轻声提醒科妮：不要泄漏你有钱的事。

科妮：你觉得他们不可信吗？

伊莱：自从来这里，你见过可信的人吗？

科妮看看他，欲言又止，身体向伊莱更靠近了一些，用身体语言给出回答：就是你啊，你就是可信的人。

基卡普印第安老夫妇和伊莱两人围桌聊天。老头问伊莱：是斥候？这个词译得特别好：斥候（scout）。中国古代管侦察兵就叫斥候，而且和英语发音也特别像。

老头夫妇没有迁走，而是留在这里接受了分配的保留地。老头认为，印第安人最大的敌人是自己的过去，想幸存就要放弃过去。

伊莱显然并不同意，他说我有幸存的办法。老头问伊莱有没有分到保留地，伊莱说在俄克拉荷马（第一集救奔鹰遗孀的地方），只有岩石和尘土，没有水源，根本没法种地。

老妇人给婴儿弄了牛奶，建议把婴儿送给附近一家失去婴儿的人家，科妮放松了戒心脱口而出：我可以给她钱。

伊莱…（我前面和你都白说了呗）

老妇人拒绝，说都是天主教徒，应该做善事。他们想起之前有留大胡子的德裔门诺教徒族人路过，他们走失了一个有孕妇的家庭，托老夫妻留意帮忙寻找。他们的营地在俄克拉荷马，有一些婴儿潮出生的孩子，距离这里往南大概骑马3天。

好么！回原点了，回到伊莱救奔鹰遗孀的州去了。这样说，这俩人从堪萨斯酒店走出来估计也就3-5天。

老夫妻因为不能误了种玉米的农时（借口），不能送孩子去追族人；科妮一开始也不想，但想到孩子总是和自己的族人在一起更好，她各种暗示伊莱由他们来送。伊莱坚定拒绝了，说往南折得太远了，不能再往南去。（也是借口）

两人在屋外，背着老夫妻商量。伊莱想放下孩子立刻走，科妮不同意。这让伊莱说出了为什么他不愿意送孩子去追族人：

1、婴儿潮，来自于白人殖民者压迫驱赶印第安人后腾出大量好的土地给白人，于是白人哗哗滴生孩子占据土地。他们救的孩子就来自于这样的人家，他们占据的俄克拉荷马州的土地，是波尼族的保留地。

（这句不太明白，是最好的土地他们根本拿不到，还是即使伊莱这样最好的士兵也不能通过军功拿到土地？）

伊莱回答了他们在树林里休整期间他回避科妮的那个问题：为什么你们不说话？

因为白人言而无信，不说实话，所以他们说也没有用。

2、15年前（故事源起的那年，照应第4集伊莱出现的原因）他曾全副武装带着全家从出生地内布拉斯加向2个孤儿的家所在的俄克拉荷马出发，去白人给他们圈定的保留地。

才走出去100英里，妻子死了，他亲手剖出了孩子。所以他之前救白人胎儿这么熟练。那是个女儿，只活了2年，被白人带来的疾病击中，发高烧死了。

刚阳康的我想起之前全家阳了，身边熟睡着烧得脸像红苹果的3岁女儿，以及当时的揪心，眼眶一酸几乎掉下眼泪。

他没有说其他家人怎么死的，总之在俄克拉荷马居留地，亲人全部死完了。当军队接他的时候，他已经一无所有。最后一句翻译有问题，不是裹在身上的毯子，是包在头上的包布（和第四集15年前的他装扮一致）。

原以为伊莱只是自发地退伍后带着家人迁徙，查了资料才知道，他是历史洪流中身不由己的一叶扁舟。正文最后历史背景会详细介绍1875年波尼族人大迁徙。

伊莱能理解科妮想送孩子回去，但让他再走一遍这心碎的路，给占据了他民族土地的部族送孩子，他做不到。

科妮看着他走开的背影，呆立良久。

【第八幕】主线

虽然决意不去送孩子，伊莱内心仍然知道科妮做的是对的，而且很勇敢，让他对她更生爱意。

晨曦初露中伊莱坐在蓬车上，一方面因为今天遭遇的事让他想念自己的家人，心潮澎湃；另一方面也是对科妮担心，一夜无眠。

他怎么可能不忧虑她这一路的安全？她只有一次实战经验，到现在还没真的开枪杀过人，又是个大路痴。最重要的是，她…她还会回来和他一起走吗？

第二天迎着朝阳。科妮带着2个孤儿出发了。

小女孩喂了马厩里面的一匹小马吃胡萝卜，这个细节一晃而过，却是科妮后来判断伊莱深陷险境的重要线索。

虽出发时没有看到伊莱，不出预料他还是骑马出来送别她了。

这景色真是绝了，云朵像镶嵌在透明的蓝玻璃上一样。

伊莱先关注了一下车。篷车换了，科妮驾着基卡普人给她的新车，德国人的车留在基卡普人那里了。（为后面从车里发现东西伏笔）

然后他问出了他最关心的问题：你会回来吧？他担心会不会和她就此错过，但以他的个性，会接受科妮所有的决定。如果此后不能再见，后面的礼物就是告别的礼物了。

科妮告诉他，她把那笔巨款留下给他保管，她用行动告诉伊莱她完全信任他（呼应两人刚到这里伊莱叮嘱女主不要相信任何人的情节）。

伊莱直男病一犯又开始口不应心了，说了句：真蠢。可是脸上的笑容暴露了他的真心：她会回来。她信任他。

伊莱特意来嘱咐科妮，路上遇到危险怎么处理

Eli：武器要放在身边，刀要抓在手里（后来这策略用上了）。即使是杀人犯看到你的脸，也会有一瞬间的停顿。

科妮：我的脸怎么了？

Eli：因为有的男人会注视你的脸。

这是在赞美科妮的美丽，说的好像他不是那些“有的”男人一样，他即使是人还吊在那里，第一眼看到她都愣住了。而且他悄悄凝视她多少次了。

Eli：抓住这个瞬间反击！记住，steady is quick（第二次提醒女主他最精华的经验）。

然后，伊莱提到了科妮的天蝎座♏️。在隔了这么多天之后，他没忘记科妮提过的这个他当时根本不太懂的事。

蝎子的尾巴螯针波尼人叫它科瓦，游泳的鸭子带来春天和风暴。杀猎物的时候容易伤到自己。

最后，最重要的，伊莱赠送了她一个礼物。按他的原话那是轻描淡写：给你带了个东西。

拿出礼物前，伊莱用力抿抿嘴，好像鼓足了勇气。

在这种环境下，又没有礼品店，伊莱一个直男怎么给她挑礼物呢。但这个礼物简直完美：一个英格兰产的黄铜指南针，蚀刻着精致的太阳图样和英格兰产的字样。

对于大路痴女主非常实用，又是来自她故乡的东西。第一集镜头扫过她珍藏的一些东西里，就有这个漂亮的指南针。

她会喜欢吗？伊莱紧张地看着她。

科妮很高兴地说：这次路程就很简单了。伊莱开了她一句玩笑：

没有钱的伊莱从印第安老头手里买下这礼物，是要用做工偿还的。

科妮敏锐滴意识到：伊莱要做工，所以他不会走了，他会原地等她回来！这也是伊莱想告诉她的。

这一重要的决定，之前她不敢开口问，毕竟好不容易才求得伊莱带她一起上路，不知道伊莱会不会等她。

他们不约而同担心着对方，会不会不再同行，这殷殷牵挂，就是爱的灵犀。

这也体现了科妮的勇敢和自主意识：就算不确定伊莱会不会等自己，她也要送孩子回去。她赌了一把，赌赢了，绯红的脸展开如花笑颜。

到了启程的时候，马车前行，伊莱忽然唱起波尼族的歌。科妮一惊，停车回头望去，伊莱立马在朝阳金辉中目送她，矗立成一尊坚定的雕塑。

没有英语字幕，这么生僻的语言自然也就没有中文翻译，但回荡在西部大漠上空粗旷豪放、动人心魄的歌声，具有突破语言障碍的力量。

这是一首送别的歌，他对她的担心，对她的祝福，对她的在乎，以及无数未能开口说的话，都融在陌生的语言里。

她听不懂，但她的心，都懂。这一幕，这歌声也会永远响彻她的回忆。心动，大概从这一刻开始。

这一次，伊莱歌声送别是暂别，下一次…将会是永诀。

——1月4日更新必要的历史背景知识———

波尼族人历史上原居住地就是内布拉斯加州卢普县和堪萨斯草原。

1875年（主体故事前15年）伊莱全副武装带着全家，从内布拉斯加往南方的俄克拉荷马迁徙，并不是他个人的突发奇想。

当时，波尼族被其他印第安宿仇侵犯得很厉害，加上西进运动的逼迫，白人给他们划定了新的保留地，但远在俄克拉荷马（看美国地图，两个州之间隔着堪萨斯州）。

波尼族人从1874年开始举族迁徙，到1875年基本完成迁徙。一路上以及到新保留地后，疾病、部族冲突等，让这个种族减员严重。

伊莱的家破人亡，是这个民族悲剧中的一粒沙，有很多波尼家庭都家破人亡了。伊莱的伤痛记忆，不只属于他个人。

为什么伊莱作为波尼族战斗英雄自愿加入白人的军队，感觉好像背叛自己的种族一样。其实并不是这么简单。

我们通常只知道白人屠杀印第安人，不太了解印第安人之间也互相厮杀。印第安民族是一个非常宽泛的概念，遍布中、北美洲大陆，有很多具体的民族和部落。他们之间的多年仇杀形成了“宿敌”，就是伊莱提到的敌人“苏族、夏延（奔鹰遗孀所在民族）、阿拉巴霍…、堪萨斯人”。

波尼人参加白人的军队是借白人的力量打击宿敌，所谓敌人的敌人是朋友（并不…）。波尼族侦察兵在维基百科有一个专门的词条，他们在跟踪和侦查方面才能卓越。第三集中伊莱和基卡普老头说：我的工作就是追踪人。说的就是波尼族侦察兵擅长的本职。

看一下维基上波尼族侦察兵的词条，他们主要在1864-1877年之间参战（时间对得上，伊莱1875年第一次退伍，说战争结束了）。归属印第安侦察兵，并不是只有波尼人参加美军，印第安人里还有别的民族参与。比如大名鼎鼎的阿帕奇侦察兵。

昆丁的《无耻混蛋》里面，深入敌后的特工队长艾尔登就自称有印第安阿帕奇血统，所以他说所有加入这支特工小队的人都欠他100块纳粹头皮，这是按印第安人剥敌人头皮的传统来说的。

从这张波尼侦察兵的照片，可以看出《英格兰人》的人物造型很认真在还原历史。右手第一人的头部包布（第四集会看到伊莱年轻的时候同样的打扮）以及胸饰，中间2人类似莫西干头的发型和现在的伊莱一样，他们的马裤也是。

由于中文网上维基的内容是机翻的，比较生硬，截图只能了解个大概。

—————-例行总结的分割线———-

总结：

1、1890年，怀俄明州，女主目的地。英国贵族托马斯为自家上百头怀孕母牛惨死非常愤怒，他猜到干这事的是大卫梅尔蒙特。

2、1890年，堪萨斯州。男主女主在旅途中观星、谈对亡灵之路的认识，联手击毙3个匪徒，救下2个孤儿。因为对前路安全的担心，向南折返一段去基卡普人的保留地休整。女主为把孩子送去给其族人，驾车孤身继续折返，向南去俄克拉荷马州。伊莱赠送女主指南针，留下等待她回来。

—————-福利分割线—————

和女主演员艾米丽勃朗特比，男主演员寂寂无名。但我还是看着眼熟，毕竟原住民演员不多，原来最早看到他是在《暮光2:新月》里。爱德华和贝拉分手，贝拉昏倒在森林里。印第安族狼人帮忙搜寻贝拉，把她送回父亲查理手里。找到贝拉的萨姆，是最早觉醒的狼人。在书里，雅各布没有觉醒阿尔法狼的角色时，萨姆就是阿尔法狼。

他就是伊莱的演员演的，这么巧，又是和狼（英格兰人里伊莱的波尼名字是“受伤的狼”）有关。截了2张萨姆的剧照，在暮光里狼人平时都是赤裸上身的，和《英格兰人》里大家捂得严严实实比，真是发福利啊

以及，刚才听音乐做家务，听得一首叫《阿刁》的歌，觉得，可以改成伊莱之歌。

伊莱

明天是否能吃顿饱饭

你已习惯

孤独

是一种信仰

不会被现实磨平棱角

你不是这世界的人呐

没必要在乎真相

命途多舛

痴迷淡然

挥别了青春

数不尽的车站

甘于平凡

却不甘平凡地溃败

你是伊莱

你是自由的鸟

第五集是重点，写得太长了，截成上和下两段发。

CP党作孽得很，从头到尾就这么一点点糖，恨不得揉碎了磕。

———-正文的分割线————

【第四幕】支线

地点：怀俄明州凯恩县波德河

时间：1890年

在托马斯经营了15年的养牛场，为了准备牛群过冬，托马斯亲自上阵，堆草料堆，堆得像山一样高。如果没有草料堆，养牛场熬不过今年冬天。

治安官马歇尔来替迈尔斯太太要牛，托马斯坚称根据法律，牛就应该归他公司。治安官戳了他心窝一下：你个贵族子弟公司老板（托马斯）被前雇员（大卫梅尔蒙特）挤兑得不行。现在人家大卫发达啦，有商业头脑，肉类经营赚死了。托马斯冷冷地说：他的积累可不是靠做生意。（是靠屠杀和诈骗）

治安官办公室，马歇尔让迈尔斯太太辨认弗林死尸上的标记，像给牛打的烙印。而迈尔斯本人尸体也有同样烙印，但是他试图掩饰，刮花了，伤痕累累。

但迈尔斯太太一心只要自己的牛，根本不关心自己“丈夫”的死有什么蹊跷。她说：如果是公牛撞断我的胳膊，一定不是故意的。意思是，她经常受到迈尔斯严重家暴，甚至胳膊都被打断。

看要不到牛，迈尔斯太太又拎着枪骑马到了托马斯养牛场，翻过栅栏一枪打死自己的牛。（和科妮堪称西部双姝，可厉害坏了）托马斯助手威胁她，这是损坏财产，再来就不客气。而托马斯只是站在栅栏外面，默默地看着。

【第五幕】主线：磕糖警告⚠️

时间：估计是赎回伊莱半个月后，因为已经到怀俄明边界了（不容易啊，终于走出堪萨斯了，这来来回回的😂）

地点：怀俄明边界，科罗拉多

星空下，伊莱教科妮莉娅通过辨认星座确定方向。（呼应第2集，两人第一次在星空下聊天，以及科妮莉娅请伊莱教她识星辨位，被他拒绝。）

这一次和之前不同，两人不再隔着5米远说话。他们的地垫都已经并排放了，抬头看星空，是肩并肩、头靠头地看。

伊莱声音很温柔，他指着星空慢慢地讲，科妮跟随他的讲述，复述和提问。不知道为什么，波尼语从伊莱嘴里说出来特别悦耳，像他耳环在夜风中轻轻摇曳的叮当声。

伊莱：大担架的线路，那颗不动的星。

科妮：北极星。

伊莱：首领星。然后那里你看，三颗星排成一条线，你们叫它猎户座的腰带。我们叫它拉胡拉基，就是小鹿。他们正指的方向就是南方。晨星在东方，昏星在西方。

他一会儿看星空，一会儿看科妮，从侧后方悄悄地看。他看星空时很远，看她时很近。她和星空一样美。

波尼人对于星宿是有宗教崇拜的，晨星和昏星是重要的神明。他把他的神讲给她听。

伊莱：所以你如果觉得孤独…

科妮莉娅立刻转脸凝视他的眼睛：我会永远想念着你。

这一句话像闪电一样集中伊莱，瞬间忘了想说的话（应该是想告诉她天狼星的事）。他看着她的脸，眼里都是星光。

又落下视线，看她的唇。

结果却是伸出手穿过衣领落在科妮莉娅的脖子上。

伊莱：你还是很暖。（你…能不能换个不要那么尴尬的方式触碰她，暖2回了，求求了😅）

她一时没有动，也许享受他的触感。但很快坐直了，离开了暧昧的距离，不自然地笑着说：我从没过过这种生活。

伊莱：我过的就是这种生活。

科妮莉娅：我们还要走多久？

伊莱：大概几天吧。

科妮莉娅：我们现在在哪？（路痴又犯了，不过有什么关系，有伊莱，尽管放心滴痴下去）

伊莱：卡斯帕在前，内布拉斯加在后。

科妮突然意识到，他们已经路过了伊莱的老家内布拉斯加州，那个伊莱魂牵梦绕要回去申领土地的地方。

于是她问：你确定你不想…

伊莱：离开你？

科妮：回家。

伊莱脑子里都是stay with her，他知道她很怕他丢下她。而科妮担心的是伊莱的梦想。他们都把对方最关心的事，放在心里。

伊莱：我的家在东边很远的地方。（已经都很远了，以后再说吧。）

关于卢普县的资料。原来卢普又和狼有关系。

科妮：那里什么样？

伊莱：我小时候一个样，离开的时候又是一个样（1875年），现在可能又变样了（1890年）

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

科妮：你觉得他们会接受你吗？

在科妮面前，伊莱放下了一遇到这个问题就举起来的盾牌。沉默…

伊莱：你觉得呢？

科妮：（看着伊莱轻轻地摇头）不会，不是以你能接受的方式。

她知道这是真相，她不想骗他，尽管她也为此心碎。

贺知章回乡，家乡仍是一群乡亲，而且欢迎他回家，儿童会笑着问他话。伊莱呢？故乡已是他乡。占据着故土的人并不会欢迎他回来。这一点，只有科妮来说他才不会动怒。之前任何人这么说，他不是争辩，就是冷冷地沉默。

伊莱低下头，辛酸地笑笑：不知道谁变得更快，你，还是乡村。

科妮自从出现就一直乐观积极，仿佛没有什么能阻碍她奔赴目的地。这一次，她的判断真实而悲观。

科妮：或者是你。尤其是你现在无家可归了。

伊莱：我没那么说。也许我只是想先解决一些别的事。

在爱人面前，他不想表现得软弱无力。

科妮也不想再继续这个绝望的话题。顺着伊莱的思路，开始问比利迈尔斯的情况。之前伊莱说这是秘密，对于自己所爱之人的秘密，谁能忍住不好奇呢？

科妮：这个比利迈尔斯，你对他了解多少？

伊莱：打过几次交道。

科妮：是朋友吗？

伊莱：那时候他可能以为是。

科妮：为什么去找他？

伊莱：告诉他，不是朋友。

科妮：大老远就为了道个别？

伊莱：是吗…

俩人忽然同时陷入沉默。大老远的，就为了最后道别吗？他们同行一个月，穿越千里茫茫西部，已经到了快要道别的时候了…

为了打破沉默，伊莱拿出了那个他视若珍宝的小鸟头骨。

伊莱：找到了。

他放在她手里，再次触摸她的手指，却碰到了她一直不取下来的露指手套。

忍不住问出了可能一直存在心中的疑问：

你为什么一直戴手套？

科妮瞬间僵住了，立刻把头骨还给伊莱。她努力放松僵硬的肩膀，让自己看起来不要那么不自然，但她异常的声调还是出卖了她。

科妮：为了实用。

伊莱：一点都不实用。（悻悻地收回了头骨）触摸不了这个世界。（不如说妨碍你牵她的手）

伊莱：你从来不脱下来吗？（还想努力一下）

科妮：你知道吗，淑女回归家庭之前是不脱下手套的。

伊莱：（一脸“我信了你的邪”）谁说的？

科妮：这是规矩。（说完自己也忍不住笑，太假了，骗不了伊莱的）

伊莱：那你就要等很久了。

科妮：（把脸扭开不看伊莱）永远没有头。（不会有家了。呼应第一集她说：没有结婚，以后也不会结。）

伊莱：会有的。总有一天。

科妮：对你来说真是不同寻常的乐观惠普先生。（我觉得应该这样翻译，因为伊莱一直都是说悲观的话，为了安慰她，这话风都不像他了，但这…并不是安慰，他想，也许…）

伊莱：（低头想了想）你往回走吧。回家。

科妮：你看这就是问题所在。我没有家了。

她刚才还说伊莱无家可归，现在，她终于说出自己的伤痛：她也是无家之人。两个无家之人，开始聊起各自的“家”，不论他们承认与否，他们都在寻找那个“家”。

伊莱：你会再找到一个家的。看来我必须…

刷到第三遍的时候，我才发现这一闪而过的台词，似乎是伊莱胎死腹中的求婚。

Hell. Looks like I gona have to…what…propose（求婚）？

科妮完全没有给他机会说出来，立刻打断了他的努力：不伊莱，我绝对不会的。

科妮握住装儿子头发的胸饰，仿佛这样才能有勇气，揭开14年痛苦生活的回忆。在此之前，她其实至少2次想说，但伊莱预估到这会让她悲伤，所以要么不接茬，要么说不想知道（第二集星空下和救了孤儿后在树林里的对话）

这一次，她想说出来，伊莱就静静地听着。

科妮：他出生在家族庄园，我们当时受到…额…保护（斟酌出来的这个词，父亲没有驱逐她，只是给予了基本的保护——不如说是隔绝软禁）而不是被需要（不被亲人需要，是多么孤独和羞辱，互相需要，是家庭关系的基础）

科妮：他的态度，就好像我们是流放者一样。

伊莱抬起头，眼里有惊诧。他之前没想到，这14年，女主和孩子是被父亲流放的。这里他应该能猜出来了，孩子不是爱的结果。

未婚先孕，被强奸生子，在那个时代对于贵族家庭而言是奇耻大辱吧……被害的女性成为了羞耻。为什么不堕胎？也许是宗教原因。但为什么堂堂伯爵，女儿受到这样的凌辱和迫害，他不告发、不追捕侵害人，却只是软禁了女儿和外孙。这是家吗？家不是应该作为后盾么。

科妮：作为一个女人，我知道高墙之外，有未来在向我招手；但作为一个母亲，我只有待在高墙之内，和他在一起，14年。

科妮自从跟着伊莱学习以后，进步如此神速。她弯弓射箭的样子，击杀悍匪的勇敢、智取老猫的智慧，让伊莱这样的战斗英雄都激赏赞叹。这是一个多么出色的女人！可她最好的14年，都被软禁了。被自己的父亲软禁，过着衣食无忧的囚徒生活，在自己的家里，而她没有做错任何事。这是怎样的悲剧啊！

科妮：我把他葬在一棵柳树下，在湖边。（她凄惨地笑着，哽咽得说不下去）所以那就是家，他在家里，而我不会再回去了。

这是女主第一次正面讲述她14年和儿子在一起的生活。听她说完，伊莱沉默着思索了一会儿，一边小心翼翼地再次拿出小鸟头骨，一边一眼又一眼地看着哭泣的科妮。

就像科妮终于说出了她和儿子的秘密一样（还没说完），伊莱想安慰科妮，也开始讲述小鸟头骨的秘密。

伊莱：很久以前，有个女人，非常珍惜这个。我妻子。一直是她来守护它。挂在晚星花园里。我们出去时她会带着它，回来时她再把它放回去。

科妮的眼泪一瞬间充满了眼眶（演员演的太好了）。她明白了伊莱为什么如此珍视这个小东西。她为那个难产而死的可怜女人，以及伊莱和她的生离死别落泪。

伊莱：（抚摸着头骨）这个，就是家。那个（他指着科妮的胸饰）就是家。不需要你回去找它，家就在这里，和你在一起。

豆友煜槿提出，There’s nothing else to go back to…..because it’s here, with you。这句字幕组翻译有问题。伊莱的英语并不标准，经常丢主语，直接动词开头，不知道是不是波尼语的影响。

应该译为“其实我回去也没什么了（回去也没有家了）…. 因为它（家）就在这里，和你在一起（才是家）”——这不就是表白么！好大一颗糖😍

伊莱从未说过这么多话，把深埋心底的痛苦展示出来。为了安慰科妮，他说出了自己对家的认识。这个认识并非原本就有，不然他就不会执着于回老家申领土地了。他是在安慰科妮的过程中，慢慢领悟到的。

两个无家之人，尽吐心声，在互相慰藉中，一起重塑了对“home”的认识。而这一认识，正是同时横亘在他们内心无法得到解脱的痛苦。

现在，他们都接受了：你的爱寄托在哪里，那就是家。它不是一个庄园、不是视女儿为羞耻的父亲、不是儿子的墓地，也不是可望不可及的土地。它无法被剥夺，只会被铭记。

科妮完全听懂了伊莱的安慰/表白。她心中14年的痛苦之锁被同病相怜的伊莱打开，奔涌的感情像融化的冰川之水喷薄而出。

这时的背景音乐，从若有若无，到逐渐变响。

科妮顾不上滑落的泪水，扑到伊莱怀里，亲吻他的脸颊。她潮湿的面庞、不再压抑的哭声，和动情的亲吻，让伊莱也无法抑制情感，痛苦地闭上眼睛，只想用紧紧相拥一起迎接这解除心结后的汹涌感情。

但是…但是他们额头相抵，爱人的鼻息轻轻扫过脸庞，她决定不再控制了。

就是他，眼前这个男人，她好爱他。如此温柔地安慰，坚定地陪伴，他值得一切最好的。

她搂住他的脖子，吻上他的唇，电流击中了伊莱，他怔在原地。这梦里无数次出现过的情景，是真的吗？

但只有1秒，伊莱扶住科妮肩膀的那只手扣紧了。这不是梦，如果是梦，希望他永远不要醒来。

伊莱暴风骤雨一样回吻科妮，攥紧她肩膀的手也落下去，搂住科妮的腰，夜色也遮不住科妮绯红的面颊和伊莱发红的耳朵。

但是他们的吻只持续了10秒…我看了大概30遍才能集中精力去读秒…编剧你个杀千刀的哟…

科妮突然决绝地推开伊莱，流着泪抚着他的脸，说：对不起，我不能…

科妮站起来跑开了，留下伊莱呆坐在原地。我真是不忍心看伊莱的神情。有一篇同人文这样写：

The hurt and confusion in his eyes nearly killed her.

就用这句吧，因为它让我撕心裂肺。

不知为什么，我就是非常确定，科妮不是因为种族原因突然停止的。如果我一个旁观者都能确定，和科妮同生共死、执手相看的伊莱更不会怀疑这一点。但伊莱一定很困惑：到底是为什么呢…是我哪里做错了吗？

他不敢挽留，他不明白是怎么回事，也许还加上男人的自尊心，和一向尊重科妮意愿的习惯，伊莱没有追过去。

其实我不太能理解，为什么伊莱一夜都不去找科妮。她如此情绪激动地跑开，什么武器都没带，这个危机四伏的西部荒原里，就算没有别人，只有狼也够呛了。这一夜就这么放心啊…

科妮一边跑一边脱衣服，直到脱得只剩内衣（别多想，维多利亚时代的内衣比现在外穿的衣服还保守😝），然后滑进一个河沟，用泥沙拼命地搓皮肤，一边搓一边痛苦地哭泣，胳膊、脖子、脸…最后睡倒在淤泥里。

我觉得她是想去用河水清洗来着，结果河里竟然也没有水了。真的…诶…这一番操作是个人都看不懂，只能隐约感觉到她有巨大而痛苦的秘密却不能说出来。

第二天，科妮被一声枪响惊醒。第一反应就是伊莱出事了。她爬起来就往回跑。

伊莱通过勘查马蹄印，发现是跟着他们的印第安男孩“不麻烦”出事了，3个骑手把他掳走了。

科妮跑过来的时候，伊莱头都没抬就听出来是她的声音，告诉她情况。可抬头一看，后面的话直接卡在喉咙里了……

科妮只穿内衣露出脖子、肩膀、胳膊和小腿，在那个时代和半裸也差不多。加上浑身污泥，伊莱惊诧得忘了说话。但他马上低下头，挪开目光，因为科妮在他的目光中也反应过来现在自己的窘态，把手里的衣服捂在自己胸口。

但伊莱忍不住又抬起头看向她，这一次，是关心。一句话也没说，科妮明白他想问什么，一时之间也没法仔细解释，只能说：我会没事的。

伊莱低下头从她身边走过，说：那我们去救那男孩吧。

【第六幕】 他们追寻踪迹，从科罗拉多接近怀俄明边界的地方，一路追进怀俄明的州界。终于在一个铺设电缆的电力公司作业点找到了“不麻烦”。

现代文明的标志——电力，来到了西部中心地区。可这现代文明之光，是建立在什么基础上？

科妮和伊莱见到了这里的负责人，苏格兰大胡子。大胡子介绍，因为他铺设电缆的工作出色，已经长期留在西部做这个工作。

他得意洋洋地显摆自己的远距离狙击多么厉害，用布法罗狙击枪可以打中766码外一头卧倒的牛，吹嘘自己只差4码就破世界纪录了。（呼应本集名字《布法罗狙击枪》）

话锋一转，同样洋洋得意地吹嘘自己屠杀印第安人的“丰功伟绩”。

大胡子：我杀的人太多啦。尸体的恶臭，充满了堪萨斯太平洋。世纪中叶这里有2千万人，十年之交，不到100了。（这TM竟然是笑着说出来的，要不是写剧评我1秒都不想多看）

他说话的时候，苍蝇的嗡嗡声不绝于耳。表面上看它们是被生肉的味道吸引来了，却实际上呼应了屠杀的血腥味，和殖民者言行的恶臭。

大胡子：这是因为要满足你们英格兰人的要求。子弹打不到的地方，他们也会被饿死。一想到卖他们舌头就赚了5倍的钱就觉得讽刺。

坐在他对面的伊莱，冷冷地看着他。背后，电缆铺设工地人来人往。这电缆代表的现代文明，基础是血淋淋的屠杀，伴随着苍蝇的轰鸣和尸臭。

大胡子话锋一转，开始怼英格兰人：你这样的英格兰贵族难道不打猎吗？

科妮：如果打猎会导致整个民族的灭绝，那肯定不会了。（反怼回去）

大胡子冷笑，说别以为你这样说我会内疚，我是跟你们英格兰人学的。1819年我家人被你们赶出了苏格兰，你们的高额房租虽然不是用枪杀人，也一样不给人活路。（用70年前的事给自己找灭绝人性的理由？你还真有想象力！）

他还提到是伦敦的萨伯兰伯爵夫人把他们赶走的，“你有没有和她的儿子们鬼混过？”这种侮辱女性的言论，要是在现在就该现场赏个大耳刮子。

科妮已经很不舒服了，不想和她废话。直接进入主题：为什么你要抓走那个印第安男孩。

大胡子说自己知道被人夺走一切是什么滋味。顺便又拐弯吹了一顿自己烧了个村子，烧得一英里的雪都化了。说这些的时候，他和助手不断挑衅地看着伊莱，伊莱像一尊冰雕一样坐在那，虽然几乎不说话，但绝不回避他们挑衅的目光，冷冷地、杀意盎然地看着他们。

大胡子把说话对象转向伊莱：我希望这个伟大的国家能给你们的人和我们的人提供同样的待遇。

他捐款建了一个印第安人学校。他认为这是一个门户，印第安人进去，美国人出来。他要送“不麻烦”去那个学校，明天就走。

听起来相当冠冕堂皇，但也说明，他们根本没有拿印第安人当美国公民。这个学校会怎样同化印第安人呢？

科妮问起一直站在旁边服侍他们的2个侍女，是不是这个学校的学生。大胡子得意地介绍：对啊。梅布尔来了2年了，罗斯刚来2周，还不太爱说话。伊莱若有所思地看着这个罗斯，她脸上明显有伤痕。2个印第安侍女面无表情，一脸被虐待到麻木的样子。

这时候科妮越发难受，忍不住呻吟了一下，扶住头。大胡子趁机又嘴上占便宜：贵族血统，身娇肉贵的（哪受得了这里），不稀奇。夫人，我看你也皮肤有点发红，也许你也该去我的学校（他们把印第安人归类为红色人种）。伊莱担心地看着她。

要论怼人科妮是真没怕过谁，以为老娘不舒服就能让你满嘴胡差了？和她们一样学习成为你的仆人吗？这个学校，根本就是个奴隶加工厂。

大胡子：救世主（耶稣）也给他的仆人洗脚。

科妮：你给她们洗过吗？（你以为你是救世主？+别给我偷换概念）

大胡子：洗过他们的精神。（那时候是没有洗脑这个词？）

大胡子继续推销自己的观点，认为印第安想生存只有被同化这条路，和之前科妮送孤儿遇到的科学家老头的想法一样。

现在的伊莱，透着冷酷的清醒。他不赞同基卡普老头“印第安人最大的敌人就是我们的传统”。大胡子要通过学校截断印第安人的语言、历史这些传统，改造印第安人，让他们不再是自己，那就“不会再有任何出路了”。他回击对方，也是告诉自己。

大胡子认为苏格兰人就是接受同化才生存下来，科妮一把给拍了回去：

而伊莱，坚定地用印第安语言称呼自己家乡的名字，3次：尼布拉斯恺。第一次低着头，第二次抬起头用更大更坚定的声音重复，第三次甚至嘴角带着嘲讽的微笑，毫无畏惧地盯住对方的眼睛。

尼布拉斯恺，不是内布拉斯加，奥托语，意思是平静的水面。这是一种回击：我们不会放弃自己的语言，不会放弃自己的历史，我们都还记得。

当然，大胡子根本不听。

恼火的大胡子让印第安侍女罗丝走过来收拾伊莱的杯子，准备送客。伊莱压住杯子，开始打手势。刚才还面如死灰的罗丝，看着手势情绪越来越激动，最后大喊着“是白月”飞奔出去。她找到“不麻烦”，用刀子切断绑住他的绳子，抱着他哭泣。

伊莱冷冷地和大胡子解释：她叫触地，是夏延人，奔鹰酋长的寡妇。你们抓的男孩是他们的儿子。

她不叫什么罗丝，她有自己的名字！她不是你的卑贱侍女，她是民族英雄的妻子！那孩子不是任你搓揉的木偶，他是印第安人的未来！去尼玛的什么同化。

伊莱和科妮准备离开，伊莱一边备马一边细说他在第一集遇到奔鹰被枪杀的事。他也终于明白了，“不麻烦”为什么跟着他们半个多月，却一直躲着他，只是远远坠行：他开口救了奔鹰妻儿，但男孩的妈妈认为他也是帮凶之一。男孩看到过伊莱而且记住了母亲对伊莱的判断，所以害怕并仇视他。

此时科妮已经难受得难以站直，依靠在马身上和伊莱说话。伊莱伸手贴了一下她的脸，发现她烧得厉害。（摸手指、摸脖子、摸脸现在都自然得很了💗）

伊莱判断大胡子不会拦着他俩，叫科妮赶紧上马。但他们被“触地”拦住了。“触地”恳求他们带走儿子，她不愿意儿子去上那种学校被同化，在她看来那和死了也没什么区别。

她告诉他们，“不麻烦”的真名叫“白月”。“触地”给了白月最后一次母亲的爱抚，扭头离开。伊莱二人架起白月迅速逃离，科妮也忘了自己的病痛，跑得骑装裙飞舞起来打在马腿上。

可他们能跑出去的距离，也就是大胡子允许他们跑出去的距离而已：他要拿他们当靶子打，破个人纪录。他和助手在铺设电缆的工作高台上打得不亦乐乎。

这一段远距离狙击，豆友停滞者418的技术贴有非常详尽的分析，能看出来布法罗狙击枪的巨大威力。强烈推荐大家点击链接去看一下。

//movie.douban.com/review/14820887/?dt_dapp=1 大胡子第一枪就打死了白月的马，死马压住白月，他昏死过去。伊莱和科妮回头，一时没有明白跑这么远了白月怎么会突然摔倒。

直到伊莱看到高台上的冒起白烟，一枚子弹打在他俩之间的地上，他突然明白了怎么回事。立刻喊科妮：马！

他俩跑到死马后面利用这个掩体，躲过了第三枪。

大胡子承认第二枪是想打科妮这位女伯爵。

被火力压制得动弹不得，伊莱想到了一个应急对策。问科妮钱袋在她马的哪一边，科妮说两边都有。伊莱简直难以理解，替观众问出了一个大家都早就想问的问题：你带那么多钱出来干嘛？

科妮真诚（天真）地回答：不知道我到底会需要多少。（果然贵族做事的逻辑和普通人不一样…）

伊莱：这下你知道了。

无奈而宠溺的口气，要不是危急关头，这糖又可以磕一口了。

伊莱安排科妮，看到枪口冒烟立刻把白月扶起来一下。根据停滞者418的分析，是因为子弹出膛至到达有2秒时间差，掐时间点移动白月就能救他一下。自己奔回马那里拿钱袋。

大胡子他们看到伊莱跑，认为他和其他印第安人一样打不过准备逃走，一副特看不上印第安人的样子。

科妮挪动白月躲过一击，大胡子气愤地说，耍诈！不公平。印第安人的命在他看来，轻如鸿毛，不过游戏而已。

伊莱拿到钱袋奔回来，把钱袋扔在白月前面又替他挡下一枪，钞票再次漫天飞舞。据停滞者418分析，狙击枪子弹到这个距离已经打不穿装满纸币的钱袋了，其实一袋A4纸也是一样的效果。

这袋钱等于给了白月一个掩体。同时也能看出来，伊莱和科妮对钱没有那么看重。

可是这样终究不是办法，被打中只是时间问题。大胡子骄傲地说：没有野人（印第安人）能比得过我。

flag立起来就是为了倒的。下一秒，大胡子被“触地”枪杀，助手也被一枪托砸下高台。他最看不上的印第安人，也是女人，一个他想“洗精神“的人，用这种方式对他的残忍给予了最好的报复。

打死2人，触地举起长枪，以印第安人的方式发出胜利的欢呼。蓝天白云下，也许奔鹰酋长勇敢的妻子触地，曾无数次用这种方式为夏延人的胜利欢呼过。

而这一次，即使她穿着白人的衣服、梳着白人的发髻，被凌虐、被强制洗脑，也从来没有忘记自己的民族和传统。这欢呼，震撼人心。

这种独特的欢呼声在荒野上回荡，伊莱一听就明白是怎么回事了。他给死马系上绳子，跳上自己的马用力拖动，科妮趁机竭力把白月从死马下面拖了出来。

这一段，伊莱和科妮体现出了强大的默契：一个“马”字，科妮就知道是在说掩体；伊莱叫她看烟拉白月，她毫不犹豫地执行，也不问怎么拉（反正我是不明白）；最后伊莱拖死马也是一个字都没有说，她立刻知道要配合拖白月。两人这种长期并肩作战磨练出来的默契，真是令人惊叹。

就在他们以为终于脱困的时候，高台上的“触地”高喊着发出了警报：他们会杀死你的！伊莱和科妮回头一看，2个骑手纵马掩杀而来。伊莱立刻抽枪装弹。

科妮望向伊莱，伊莱也转头看向她。他们来不及说任何话，但是这一眼，就是无限信任和默契。

你去吧，我相信你。

等着我，我会拼命护你周全。若有不测…

I‘ll stay with you.

伊莱看向杀气腾腾而来的骑手，从胸膛里爆发出震耳欲聋的战吼。

科妮伏下身子，把白月的头抱在怀里，闭上眼睛，把或生或死的命运交给伊莱。

这一次，比以往伊莱任何一次遭遇战都凶险。

1、没有帮手。第一次有车老板暗藏机关的枪，第二次虽然科妮是新手，近距离打一匹马问题还是不大的。这一次，科妮在高烧中已经摇摇欲坠，伊莱只能一个人迎敌。

2、不仅没有时间做准备，在这样的旷野上没遮没挡，也没有任何战术能用。

3、伊莱是侦察兵，不是骑兵主力部队的成员。他擅长的是追踪、侦察、潜伏、近战。但这是一次远距离正面冲锋。

4、对方有2个人，所以一共一次可以开2枪，他一次只能开一枪，即使弹无虚发，也只有5成胜算。

5、他必须抢在对方射程覆盖科妮位置之前完成截杀。他只有一次机会。否则即使最后他自己能赢，骑手也完全有机会射杀科妮和白月。

他的命已经不是自己的了，爱人和英雄的孩子，他一个都不能丢下。

伊莱的战吼来源于绝境求生的欲望，和保护爱人的决心。他在脸上抹上白垩，也许是波尼族战士的传统装扮，也许是祈求波尼族神明的保佑。

这一刻，那个在近战中稳如泰山的伊莱，扔掉了冰雕面具，把自己燃烧成一团烈火。

枪战打响了。

2个骑手先发制人，各开了一枪，没有打中伊莱。伊莱还击一枪，击落一人。

剩下的骑手又开了一枪，还是没有打中，伊莱还击一枪，打伤了骑手。两人交错后，伊莱又立刻圈马回头追击，一刀刺死对方。当这个骑手落马，伊莱也累得扶着大腿大口喘气，腰都直不起来。

远处，触地在高处目睹了伊莱的胜利，又一次举起步枪发出胜利的欢呼。这一次，她是为当初部落的宿敌、现在的生死盟友欢呼。她拼死为儿子求得一线生机，没有托付错人。

伊莱遥望触地，胸中激荡着向死而生的狂喜和胜利的豪情。

他抓起胸前的骨哨，吹出鹰击长空的啸声。又发出骄傲的战吼，回应着触地的欢呼。

这一对1个月前还是宿敌的战友，用印第安人的方式隔空配合，完成了一场印第安人对白人的绝地反击。又用这种印第安民族欢呼的声音，遥相呼应地向西部的天空和大地，向白人殖民者展示自己的力量：我们没有忘记传统，我们仍然在书写自己的历史。

这一幕，真的让人动容。

也许之前有无数次，伊莱为自己活下来和胜利吹起过骨哨，但那都是帮着白人打仗。这一次，他为自己，为爱人，为印第安民族而战。

从此刻开始，伊莱是印第安人波尼族的战士，不再是白人的斥候。

白人围住了触地所在的高台，枪弹上膛。触地俯视着他们，知道自己难逃一死。但她又高昂起了头颅：她早已抱定必死的决心，手刃屠杀印第安人的恶魔，救出儿子，可以追随丈夫去了。

将来，白月会继续书写夏延人的历史，写下伟大酋长奔鹰的遗孀触地，也是一位英雄母亲。她可以毫无愧色地和丈夫一起走上亡灵之路，奔赴星辰。

伊莱回头奔向科妮，但科妮已经撑到了极限，只来得及说一句：对不起。就在伊莱惊恐的目光中昏倒在地。

而她的昏倒，也将揭开最后的秘密。

最初得知《英格兰人》时，听闻它是女性视角、印第安人视角，立即被这两个新奇元素引起了兴趣，但毕竟是英国人拍摄的西部剧，根不正苗不红，因此期望值并不高。也正是较低的预期使正式观剧的过程中带来了不少惊喜：堪称19世纪末西部旅行纪录片的壮美画面、多线并行最终以两段回忆插叙将其收束的巧妙剧情，以及令人印象深刻的男女主角塑造：患上梅毒一心复仇的科妮莉亚最终从印第安的生死观中重拾生活希望，家破人亡倔强北行只求一地重建家园的惠普中士最终从科妮莉亚的执念中重塑了对“家”的认知。

就个人而言，《英格兰人》是一部完成度较高、风格独特的英式西部剧，作为非影视专业人士，本剧具体的优劣之处应留由真正的影评人来评判，在此仅从第三集与第五集的两场动作/枪战戏的细节进行解析，以表明一些使个人认为本剧值得称道的原因

——————————分割线———————————

第三集39分钟起，科妮莉亚在搜索印第安基卡普人夫妇居所时表现出了相当优秀的战术素养，其全程手持的是一支温彻斯特M1873型杠杆步枪，这种可靠性出色的步枪是温彻斯特公司所设计生产的最成功的杠杆步枪之一，在直拉栓式栓动步枪出现前是理论射速最快的步枪，并且采用能装载11-13发子弹的管式弹舱，非常适合当时美国西部多数情况下持续时间短且烈度高的中近距离枪战模式，在19世纪70年代中叶至20世纪初风靡全美，成为美国西部的经典标志之一，直到今天美国民间该型步枪的保有量仍然相当可观

开始搜索的第一个镜头便是枪口抵于房门上缓慢推开，留足时间观察房屋内情况

全威力步枪弹的穿透力足够打穿木门后再杀伤房屋内的人员，紧急情况下可以抵着门直接开火

进入房屋后可以看见科妮莉亚将枪托夹于右腋下，而非抵肩，温彻斯特M1873杠杆步枪全长达到了1.252m，这种持枪姿势相较于抵肩更便于尺寸巨大的杠杆步枪在狭窄的室内迅速调整枪口指向和快速上膛连续射击，确保搜索房屋时若出现突发情况能够以最快速度锁定目标进行反击

持枪位置较低，不瞄准纯靠身体指向做概略射击

右臂下垂夹住枪托

完成对房屋内部的搜索后科妮莉亚立即转向较远处的仓库，并在走出门的同时切换为便于瞄准的抵肩射击，保证向距离较远的仓库开火时的精度

举起右臂，枪托抵肩

仓库内部环境较房屋更为宽敞，因此科妮莉亚在向仓库前进的全过程和进入仓库后都保持了抵肩射击姿势

持枪动作非常标准

从仓库中向外移动时科妮莉亚短时间将步枪夹回腋下，但一出仓库门立即恢复了抵肩射击姿势对仓库附近环境进行再次安全确认

出门后快速将枪指向最可能出现危险的方向

确认房屋、仓库以及周围其他环境都没有人迹后科妮莉亚注意到几百米外的坟地有人影（视力真不错），立即徒步前去观察情况，在跑步前进时，科妮莉亚右手握于枪身中段护木上，单手将步枪提在腰际

右手单手提枪

许多现代影视剧中双手持老式步枪斜举于胸前冲锋的low ready持枪姿势实际上是突击步枪普及后才出现的，重心较偏前的老式步枪使用这种姿势冲锋是绝对错误的，反而会影响使用者跑步速度

手动步枪时代步兵火力匮乏，索敌跃进时射击基本没有意义，必须单手提枪行进以提高机动能力，弥补面对敌方密集火力的劣势，缩短暴露在敌火力下的时间。因此步兵应伏腰前进，右手提枪，发现目标后第一时间下蹲/卧倒，右手将步枪向前送出，左手顺势抓护木，右手抓握把，抵肩射击

正确和错误姿势直观对比

即使突击步枪出现后很长一段时间步兵冲锋仍然使用的是栓动/半自动步枪的持枪方式

1988年解放军179师战术训练，能够很清楚看到冲锋时战士用右手抓着步枪护木，将步枪提在腰间

伏低身体跑步前进

本剧的这场动作戏很好地还原了这点，从持枪跑步前进到抵达坟地后进入射击状态都没有出现“穿越”错误（刚抵达坟地时举枪画面截不清楚，所以拿后面出刀之后的举枪动作演示，动作基本是一样的）

右手将步枪向前送出，左手抓实护木

变为抵肩射击姿势

和基卡普大娘对峙过程中随着警惕度的变化，科妮莉亚持枪姿势在放于腋下和抵肩来回切换，但枪口始终指向目标

低警惕度

高警惕度

最终科妮莉亚假装放松警惕，故意将枪放开，预判了基卡普大娘会夺枪和试图用枪托砸倒她，弯腰躲过枪托并顺势拔出腰间的匕首完成反杀，一气呵成非常精彩，达到了本段动作戏的最高潮和结局

被夺枪

躲过枪托砸击

匕首连刺两下腹部完成反杀

第三集末尾的这场动作戏尽管全程未发一枪，但动作设计严谨，节奏把控良好，全程无尿点，同时标志了科妮莉亚正式从单纯的贵族小姐转变成了熟悉西部规则的狡猾猎手，可谓前三集女主角的最高光时刻

——————————分割线———————————

第五集41分钟起的狙击与反狙击战则是全剧最具张力的一场枪战戏，仍然先从武器开始

位于枪管上的标尺，起落式枪机

八边形枪管，便于生产加工，射手购买步枪时也可以选装圆形枪管

两个扳机

观察到一系列清晰的细节后，推断苏格兰农场主手中这支起落式枪机后膛步枪较大可能是一支改装过的夏普斯M1859型步枪

原装的夏普斯M1859

上图可见到标准型夏普斯M1859拥有接近枪管长度的护木，但剧中出现的这支夏普斯步枪虽然有标准型的长枪管，却是卡宾型的短护木，且标尺位置也较为靠前，因此除了护木被替换成卡宾型的夏普斯M1859这一可能外，这支步枪亦有一定可能是苏格兰农场主用夏普斯M1850、1852、1855等旧型号自行改装了出一支具有夏普斯M1859特征的步枪

带早期光学瞄具的夏普斯步枪

夏普斯步枪拥有在那个年代极高的射击精度，一经推出便大受欢迎，在南北战争中，被南北双方的“神射手”广泛用于远距离精准射杀敌军军官，并成为了历史上第一种可以安装光学瞄具的量产军用“狙击枪”。南北战争结束后，西进运动时的狩猎给了精准步枪商业化的市场，夏普斯步枪摇身一变成为了高精度、大威力的猎枪，继续在美国民间发挥余热。

南北战争中使用夏普斯步枪的“神射手”

关于夏普斯步枪的精度，最有名的莫过于“阿多比沃斯之战”。1874年6月27日，印第安部落聚集了约700多人围攻德州的一个小定居点阿多比沃斯。被围困的29人拿起各种枪与印第安人死战，战斗持续到第三日时，“守军”中一名叫比利·迪克森的猎手用自己.50英寸口径的夏普斯M1874步枪发射50-90子弹，一枪击毙了1538码（约1406m）开外的一名基奥瓦酋长，迫使印第安人在随后解除包围撤退

比利·迪克森，保持远射毙敌世界纪录数十年の美利坚机瞄超人

本集战斗开始前苏格兰农场主也对夏普斯步枪的精确射击能力有所提及，接下来这场战斗可谓夏普斯步枪的秀场

这里的布法罗步枪指的就是夏普斯步枪

766码≈700米，没有使用任何光学瞄具的情况下能打出这种成绩，可见夏普斯步枪之精准

战斗开始时，苏格兰农场主使用夏普斯步枪击中了位于队列最后的奔鹰酋长之子白月骑乘的马匹，使人马一并倒于离其约770码的空地上，便于其创造新远距离射击纪录。在接下来的镜头中可以看到苏格兰农场主使用一种奇特的仰姿射击

左臂从颈后绕过使左手代替肩部抵住枪托

将枪管架于小腿上

这种特殊的射击姿势源自南北战争中随枪械精度提高而带来的远距离精确射击需求，优点是不需要任何辅助设备如支架来保证枪身稳定，射手直接用腿部支撑枪管，便于在任何情况下都能迅速进入狙击状态（比如在野外时找块大石头或找颗树靠着就能打），缺点是射界有限，调整射界比较困难，不适合射击运动速度快且运动方向和枪口指向垂直的目标

剧中也很好的还原了夏普斯步枪装填全过程

完成一次射击后射手向下扳动杠杆（扳机护圈），杠杆带动枪机下落，露出枪管后膛，退出弹壳，装填下一发子弹

将子弹装入枪膛后，向上合拢杠杆，杠杆带动枪机抬升，重新关闭枪管后膛，装填完成

接下来的战斗对于苏格兰农场主来说与打靶无异，科妮莉亚和惠普中士完全被夏普斯步枪精准的火力压制住，只能匍匐在被击倒的马匹身后，根本无法对白月进行救助。

此处夏普斯步枪的多次射击中，从枪口冒出白烟到子弹击中目标附近的地面约有2秒的时间差。对于口径.50英寸的夏普斯步枪来说，使用500格令（约32.4g）的轻弹头初速约为411.5m/s，700格令（约45.4g）重弹头初速约为335.3m/s，而剧中有提及这支夏普斯步枪口径为.40英寸，并且使用的是40-100高速子弹

字幕翻译错误，这里指的是夏普斯M1874型步枪的40-100高速子弹，40指子弹口径为.40英寸（约10.1mm），100指弹头长度为1英寸（约25.4mm）

所以苏格兰农场主手中的夏普斯步枪初速很可能较411.5m/s更快，按450m/s计算，若无明显速度衰减的理想条件，子弹飞过770码约需要1.56s，考虑到弹速衰减，实际飞行时间将更长一些，因此形成了上述两秒左右的时间差，给了科妮莉亚和惠普中士操作空间

子弹落点固定，面对只能单发装填射击的夏普斯步枪时，被攻击者在敌方开火后移动反而最为安全

上图中可见到40-100高速子弹为圆头弹，穿透力相对尖头步枪弹较差，以莫辛纳甘步枪为例，从10米距离上向一大叠A4纸开火，使用圆头弹时能击穿1300张左右，而尖头弹能击穿约1500张

当然这一小袋钱无论被哪种弹头近距离命中都会被轻易打个对穿，能抵御子弹更主要的因素是一般情况下圆头弹保持飞行速度的能力也比尖头弹更差，子弹飞行770码后动能更是大幅下降，因此实战经验丰富的惠普中士才会把科妮莉亚塞满纸币的钱袋掷于白月前，为白月挡下了致命一枪，并将他拉回马匹身后隐蔽

40-100高速子弹飞行770码后无法击穿厚实的钱袋

钱袋被击中后纸币四散飞舞

尽管挡下了致命一击，主动权仍然掌握于苏格兰农场主手中，所幸危急时刻奔鹰酋长的遗孀赶来偷袭了苏格兰农场主和他的观察员，将两人分别一枪和一枪托打死，战斗结束

大快人心

第五集末尾这场狙击战毫无疑问是全片最精彩的枪战戏码，尽管科妮莉亚和惠普中士都携有温彻斯特M1873型杠杆步枪，但在如此交战距离下完全无法进行任何有效反击，夏普斯步枪强大的远距离压制能力在战斗过程中体现得淋漓尽致，令观众能体会到那种扑面而来的无力感和紧张、绝望气氛，若非奔鹰酋长的遗孀相助，对峙继续进行下去科妮莉亚、惠普中士和白月三人将凶多吉少

——————————分割线———————————

盘点完两场动作/枪战戏，不难发现本剧非常注重细节的处理，制作组对剧集所处时代的装备技术、战术理念有充分理解，并由此尽可能展现了符合史实的合理战斗场景，因而为观众带来了极佳的观看体验。

实际上不止是战斗场面，本剧在自然环境取景角度、人工环境布景搭建、道具选用等方面也同样具有严谨的态度，正是制作组力求全方位还原19世纪末的美国西部，使其去掉主要角色和台词后甚至能作为一部西部风景人文纪录片观看，也正是这些充满时代感的镜头使观众能够被迅速带入剧集情景中，如同亲眼见证科妮莉亚和伊莱•惠普中士两位本质上不属于美国西部的外来者的传奇西部旅程，体会到两人间既似爱情又似友情的复杂情感，最终离别时的不舍，以及13年后白月将惠普中士的故事带往世界各地的感动，能用六个小时欣赏到一部这样的剧集再值得不过

【1】这是一出早已注定的悲剧

2022年9月，刷到这部剧的预告，我就知道这是个悲剧。

一个英格兰白人女贵族，和一个印第安侦察兵，男女主种族、阶级、背景…巨大的落差，会碰撞出有笑有泪的过程。他们只是偶然相遇，但旅程的跌宕起伏一定会推动他们相知相爱。

戏剧性，是绝对够的。

再看时代，在1890年的美国西部。哦，这样相爱的两个人，将就是悲剧本身。

悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。

男女主是2个美好的人。

男主Eli，骁勇善战，以至于退役后还被白人士兵致敬，称他是“带过我的最好的第一士官”。

战争中他不可能不手染鲜血，他知道自己将背负杀戮直到天际。退役回家路上，他一直都在杀人，也一直都在救人。杀的是土匪、黑店老板、靠屠杀起家的矿业大亨，救的是民族英雄奔鹰的妻儿，女主、2个占了他土地的门诺教教徒遗孤。

15年前他曾经用none of my business在屠杀面前回避了真实的自己，热血、正义感，一切都让位于对家的眷恋。15年后，他在战吼中浴血重生，重新面对自己印第安血统里的传统和历史。

他对科妮尊重、赞叹、宠爱、疼惜，并不因为她是女性就轻视她。该开打的时候当她是并肩战友，会给她合适的任务，她做得出色他也由衷的欣赏：看到科妮屎毙黑店爪牙、追击绝杀歪嘴波尼人，完全不会觉得科妮这些行为太狠不像女人之类的。

他先把她当人看，然后才是女人。

这是一个真实可信的角色，优点缺点明摆着，做事的逻辑清清楚楚。他很美好。

女主Cornelia，容颜绝美、气质出众，出身英格兰伯爵家庭，能自称女爵，我怀疑她是她父亲洛克伯爵的唯一继承人。

在无端遭遇被强暴生子，被传染绝症，失去父亲的爱。走上复仇道路的她，展示了自己的勇敢坚强，能骑马会射箭，不怕吃苦，也敢拼命，在伊莱的教导下成长得如此迅速。

她对Eli尊重，欣赏，依靠而不依赖，需要她上的时候从不含糊。肤色，阶级，任何一秒的相处中都没有让她有任何困扰。

在她眼里，Eli首先是个人，然后才是印第安人。

她的路盲、天真，看起来这么真实而可爱。她对Eli的爱和挣扎，因此也特别令人动容。她也很美好。

这是2个迥然不同又如此相似的灵魂。

这段感情很美好。

他们的爱情，起于偶然相遇的互相救援，升温于一路互为战友击杀土匪和义救孤儿。Eli送别的歌声和指南针是Eli对科妮感情的确定，而之后科妮对伊莱的舍命相救，突破了Eli和观众对她情感厚度的想象。那一次犹豫又坚决、惺惺相惜又含蓄隽永的牵手，是两人定情的一幕。一起重新发现“home”的新内涵，于是在星夜拥吻，这一幕电到了多少人。

美好的2个人，美好的一段感情，等待他们的却是没有希望的毁灭结局。

两个人不得不诀别，从此所爱隔山岳，终生没有再见过面。

和我一样，很多观众不能接受他们这种离别的结局。所以，如果他们逃亡真的就能相伴一生嘛？这个what if ，必定是所有喜欢他们的观众要去思考的。

科妮在1903年见白月时，已经是摇摇欲坠，自知命不久矣。

伊莱虽然仍然说要去内布拉斯加，我们都知道他申领土地的想法是炉边烟梦。

本来差异这么大的一对儿就够遭人唾弃了，没有健康的身体，没有基础经济条件，他们没有未来。

历史洪流，社会大环境面前，再强大的个人，也像滚滚红尘中的一粒沙。

整部剧中，伊莱只要开枪，没有一发落空，不论近战还是远距离冲锋，端的是百发百中。科妮学习能力超强，到剧情后面已经是机警灵动，智计百出了，怼人还是杀人，没有怕的，她可以毫不逊色地站在Eli身边。

他们一次又一次获胜，自保的、救人的、互援的，甚至和宿敌夏延人隔空合作完成一场绝地反击。我们一次次为他们惊呼，为他们热血沸腾。

可是这些胜利放在大环境里，微不足道。无法让他们以社会能够接受的身份终成眷属，无法治愈梅毒，无法让Eli获得公民权和土地。

是的，他们可以不在乎，但这无数个无法，汇聚成的就是那个时代的悲剧。

2个如此美好的人和一段真挚爱情的毁灭，让我们不由会问：到底是什么错了。

这种反思，就是优秀悲剧的力量。

【2】微妙的平衡

剧本有很多有趣的互文和呼应，形成微妙的平衡。

弱势：

Eli是肤色弱势，科妮是性别弱势。

武力值和语言：

Eli在武力值上强，但是和科妮相处中他学会了从沉默寡言到把语言当作匕首，反击敌人。

科妮伶牙俐齿嘴皮子绝不饶人，但是在和Eli相处中她学会了能动手就不吵吵，武力值爆增。

孩子和身份：

他们救了白人孤儿，孤儿的家人占据了印第安人的土地，孤儿从此会留在那里成为美国人。

他们救了印第安孩子白月，白月却走遍白人的世界，不愿再回美国的家乡做一个native American。

文明和暴力：

Eli想在法律的框架下，以文明的形式伸张自己的权利，却是炉边烟梦。

但他帮助科妮和那些被救的人实现了自己不可能实现的目标，用的都是暴力的形式，却全部成功了。

主动和被动：

Eli一直在回避各种人和事，他不愿意带科妮一起走，历次开枪他都不是主动的，唇枪舌剑的时候他也是以沉默作为盾牌。直到战吼中在脸上抹上白垩，恢复了波尼人的勇猛血性，他开始主动复仇、主动担责任，甚至在最后主动决定和科妮分别。

科妮正相反，她主动复仇，主动选择了Eli，主动救援Eli，主动去送孤儿找族人，主动救白月，甚至拥吻都是她主动的。但是在最后，她被动接受了决别的结局，在我看来连一次像样的拒绝都没有组织起来，和刚开头对Eli软磨硬泡、不达目的决不罢休的气势形成鲜明对比。

【3】西部女性群像

相比较男性而言，这出局的女性更让人印象深刻。

女主科妮、玛莎迈尔斯、基卡普老妇和黑眼老猫，不管是正面还是负面角色，无一例外都不依附于男人。

不管她们的过往多么悲惨，被强奸生子、被传染病、失去所有孩子和土地、被割头皮割眼皮…她们在绝境中找出路，做母亲也好、做土匪也好，你看不到一点软弱可欺的意思。

科妮自不必说，单是和Eli的第一次见面，就凸显了虽然天真，但是倔强不服输的一面：Eli很严肃说了not your fight,don’t pick it。大小姐一听怎么滴？就因为我是女人？瞬间下巴线条都硬了。我就要给你看看，女人能不能搞得定！转身登登登驾着大女主的气势去找老板谈生意。

玛莎迈尔斯能做到一辈子不给比利碰；丢了牛拎着枪就去和牛仔们杠，一次不行两次，找老板、找治安官，活牛抢不回来就杀牛；为了救儿子举枪就杀人。

基卡普老妇人作为老头的帮凶，称职坏了。又冷静又狡诈，扯谎、心理战、吹麻醉药…连Eli都倒在她手里。

黑眼老猫是连土匪都怕的土匪，评价为“阴毒”。她觉得复仇没有完成，就无止无休地杀人。2个身强体壮的儿子就像工具人一样被她呼来喝去。

【4】结局

仅代表个人从理性角度，推测男女主的结局。

科妮，1903年已经面容损毁，说话很虚弱，在夜风中有点站立不稳的样子。梅毒末期，能拖延这么久已经不容易了。毫无疑问，科妮将死于梅毒。而治疗梅毒的盘尼西林，要在40年以后的二战期间才能进入量产。

Eli，去内布拉斯加申领土地，如果成功，将在当地继续生活。也许建个小屋，每天去打猎，也许又结婚了，新的太太在家料理农务，也许还能有孩子。有一天他抬头看向夜空，还会想起那个坚强又柔软的天蝎座吗？但他没有再和科妮联系，这不像是生活已经稳定的样子。所以我更倾向于没有成功。

他可能为了生计继续回军队效力，毕竟印第安斥候项目一直延续到二战期间。但1890年12月的伤膝河大屠杀是白人和印第安人最后的较量，此后没有规模战争了，作为反制印第安人的武器，Eli没有用武之地。

他不想当土匪，就只能去做赏金猎人，或隐匿深山做个猎手。这样动荡无着的生活中，也许有一天他就死在某个无人知晓的地方。临死前，他还会想到那个勇敢而美丽的科妮莉娅吗？

如果他能活下去，到一战期间，美国政府曾有政策允许参战印第安人入籍，但届时他的年龄已经60-70岁，不合适再上战场了。如果能逃过1918年西班牙流感，到1924年，70-80岁的Eli会因为印第安公民权的相关法律自动获得公民权。

还要一个what if。他俩就真的不管不顾在一起会怎么样。

有一部剧《女先行者》，时间：1890年。和《英格兰人》主体故事同一年。这是个基于史实的故事，描写美国一位白人女性社会活动家去苏族保留地给著名酋长“坐牛”画肖像。这个“坐牛”就是大苏族战争的领导人，当时已经放下武器接受招安做个农民了。

从她下火车说起要去干嘛就被白人士兵狠狠一口唾在脸上。后来她因为掏自己的腰包给印第安饥民买粮食，就在繁华的镇子里，在光天化日之下，被2个白人牛仔拖进巷子暴打一顿，打完还被他们撒尿和泥巴抹了一脸。

只是这样就遭到这种对待，想一想Eli和科妮莉娅是要以夫妻或者起码情侣的身份在一起，会面对多么大的恶意。

以上。

———-伊莱小传的分界线———

因为写分集剧评对以Eli为线索做了一些考据。

首先感谢豆友煜槿和哈哈哈的帮助！！

下面做一个Eli小传，以帮助初看此剧的人了解这个故事的历史背景。

Eli whipp，印第安波尼族战士，出生于内布拉斯加州卢普县。

【关于波尼族】

波尼族是西部大平原的北美野牛狩猎部落，同时也从事农耕。男性主要从事狩猎和战争，女性负责务农和贸易。因为波尼族被其他印第安民族欺负得很厉害，他们笃信敌人的敌人是朋友，战士加入白人军队做斥候很普遍。维基百科有专门的“波尼族斥候”词条（Pawnee Scout）

【关于人物造型】

我们熟悉的“莫西干头”这种发型并不是莫西干人的，而是波尼人的传统发型。Eli在剧中主要就是这种发型。（下面2图正面和侧面发型）

波尼族斥候的装扮见下图。这是应该是一张和平勋章的授勋合影。4个斥候戴着银色圆形奖章，或包头或莫西干发型，穿着带流苏的鹿皮长裤，鹿皮鞋。戴着银耳环，其中一个还戴着一挂兽牙配饰。在Eli身上全部还原了。

比如和平勋章

鹿皮裤

包头

兽牙配饰

【关于Eli的名字】

Eli波尼名字是基里拉皮克斯，意为受伤的狼，得名于1873年屠杀峡谷苏族人对波尼人的突袭屠杀之战，他应该是这次屠杀的幸存者。

英文名由浸礼教会白人所起，据说是因为绳子用得好(但是whip不是鞭子的意思吗？）

【关于Eli的过往】

估计1850年之前出生。

1865年可能在南北战争末期参战过。水上杀手说他服务于blues，即北军。也可能只是指他服务于美军。

1875年第一次退役，不确定这一次服役了多少年，但一定包括1869年的夏日峰之战（白月的演出里提到）。根据此战的记录，美国第五骑兵团和一队波尼族斥候一起突袭了“高牛”酋长夏延人食狗族村落，摧毁了食狗族军事力量，结束了科罗拉多东部平原的白-印战争。Eli应该是这队斥候中的一员。（感谢豆友煜槿找到这段资料）

由于波尼族在原聚居地内布拉斯加受到宿敌拉科塔人不断侵袭，加上西进运动白人的逼迫，被迫接受新的指定保留地，从1874年开始迁往俄克拉荷马，到1875年迁徙结束。

1875年Eli退役回家，路上遇到大卫梅尔蒙特一行4人屠杀夏延族平民。回到家后他带上全家老小，全副武装跟上民族大迁徙的步伐。估计他有至少2个儿子和2个女儿。（第一集他提到儿子和女儿用的都是复数）出发不到100英里，怀孕的妻子病死。他剖出了一个女孩，2岁时死于发烧。路上以及到新保留地之后，家里人全部死完，大多数死于暴力（比较短的死亡之路），另一些死于疾病。白人分给他的保留地只有岩石和尘土，根本无法种地。

后来美军回来接他继续服役，我估计是1876年。因为当年发生了大苏族战役中著名的小大霍恩之战（马歇尔治安官和玛莎迈尔斯聊天的时候提到的）。苏族酋长疯马带印第安骑兵全歼美国第一骑兵师第七骑兵团，这是白人和印第安人之间战争中少见的惨败。美军需要Eli这样和苏族是宿敌的印第安斥候效力。

有趣的是据说这次全歼中唯一的幸存者是一个波尼族斥候。

这一次服役Eli获得中士军衔，作为第一士官（first shirt)领导自己的部下。军服上臂3道黄色折线+一个黄色棱形。到1890年结束，历时大约15年。综上，Eli在成年以后几乎所有的时间都在服役。

【关于《宅地法》】

1890年退役的他想回出生地，依据《宅地法》申领160亩土地。

《宅地法》由林肯总统批准在1862年南北战争中开始实行，允许任何年满21岁的美国公民申领160亩国有土地，耕种5年后缴纳非常低廉的费用即可拥有这部分土地。

该法律在南北战争期间完全取消了南军奴隶主夺取西部土地的可能性，大大激发了既得利益的农民参加北军保卫土地的积极性，直接推动了西进运动。但同时，西进运动也大大激化了这里白人和印第安原住民的矛盾，大量原住民被驱逐或屠杀以腾出土地给白人。

Eli在当时应该还没有美国公民身份，是否以符合入籍条件的外国人身份申领，很难判断。

第三集《秃鹰，命悬一线》

时间：1890年，从科妮离开基卡普人家开始，往返大约1周时间

地点：1、支线

2、男女主线

科妮南返穿过堪萨斯草原到达俄克拉荷马州德裔摩门教徒居留地，再快速北上回基卡普人家

伊莱在堪萨斯基卡普人家

—————下面是正文的分割线———-

怀俄明州凯恩县，西莫蒂·弗林一枪打死太太，特写太太手上严重的烂疮，然后他也ZS了。

住在附近的比利·迈尔斯（呼应：第一集白人士兵托伊莱去告知这个比利·迈尔斯，他们干掉了杀死比利弟弟的印第安人奔鹰）找治安官马歇尔询问弗林自杀的情况。他家有一张黑白旧照片，上面是四个士兵持枪合影。第一个是他自己，第二个就是西莫蒂·弗林。所以他俩认识。

治安官查问一圈儿得到3个消息：1、弗林太太得了“牛痘”；2、弗林身上有烙印标记；3、是大卫·梅尔蒙特（呼应：第二集托马斯猜测杀他母牛的人就是此人，镇上最高建筑以他名字命名）出钱给弗林买的棺材

迈尔斯太太（玛莎迈尔斯，后面简称玛莎）发现牛被托马斯养牛场偷了，提枪上马孤身一人去要牛。此女也是个狠人，和牛仔互掐，掌掴托马斯，但是牛就是要不回来。

托马斯特别恨比利迈尔斯和西莫蒂弗林，认为根本不应该给他们重新做人的机会。他的助手瘦凯利也说：只要是沾了比利迈尔斯的东西我都要抢。看起来托马斯这群人特蛮横霸道，但是为什么他们对那俩人有这么大的恨？答案在第四集。

玛莎回家一看男人不知道死到哪里去了。儿子心疼母亲已经如此疲惫，就自己去找。发现迈尔斯被开膛破肚吊死了，凶手似乎是一个全身罩在黑袍里的骑士。

现在迈尔斯家4人合影的照片上已死2人，其他人呢？

【第二幕】女主单主线

男女主的线交替出现，为了写得清楚，我就不按剧里时间写了，写完女主再写男主。

送孤路上第1次遇险：

科妮遇到一个搞科学的老头，他找到了治疗血吸虫的办法。其实就是免疫治疗，打疫苗，他认为人类以后大部分病都能这样治好。但他也是个种族主义者，认为印第安人和血吸虫一样，应该通过同化的方式消灭。科妮听了很不高兴。临别，老头被一个印第安人一枪打死，但印第安人并不想杀她，把老头拖上车就走了。

送孤路上第2次遇险：

女土匪黑眼老猫和两个儿子在山崖上俯瞰科妮的车。老猫掐指一算，这买卖最多550块钱，不划算，走了。（这家土匪割印第安人头皮上瘾，第4集会看到）

科妮注意到被人觊觎，拉出步枪上膛，放在身边，拿出“麻溜滚，老娘可不是好惹的”架势。（注意她倔强的下巴）

送孤路上第3次“遇险”：

又一个男人骑马在山崖上俯瞰，科妮驾车狂奔，男人在后面紧追不舍，大喊着“stop”。科妮终于看到了她寻找的德裔门诺教徒营地，男人原来不是坏人，是孤儿们的家人。他大喊着“蕾切尔”（典型德裔女孩名字），小女孩跳下车奔向家人，他们紧紧拥抱在一起。

拜伊莱所赐，他们终有团聚之日。可是伊莱呢，他再也不能拥抱自己的女儿了。

门诺教徒们非常感激科妮救了孩子。她努力想解释：救了你们孩子的印第安人，你们占了他的土地，这是偷窃。可他们一脸被宗教沐浴了圣光的（傻缺）样子：这是主赐给我们的应许之地、不然他不会引导我们到达这里。科妮无语，说他们是坏人，也不是，但他们毫无歉疚之心。

3次遇险，遇到的都是对印第安原住民“不好”的势力：想同化清除他们，要割他们头皮，抢他们土地还毫无愧疚。相信科妮这一路看到了足够残酷的证据：她的伊莱生存艰难。

门诺教徒赠送科妮一玻璃瓶麦种，俄罗斯的麦种，叫红色土耳其，是最好的麦种，代表生命。

小女孩给了女主一根胡萝卜请她去喂喂自己的小马。德国妇人解释：女孩的马，有白色的腿，被杀死她父母的土匪抢走了。它就在基卡普人家里，那印第安农民家。（呼应：小女孩临走喂马）。

这里有一个问题，小女孩为什么在基卡普人家里不和科妮说，到了营地才说。是不是为了硬造一个理由让她跑回去？

我觉得除了年纪太小，和科妮不熟可能比较害怕之外，最大的原因是语言不通。科妮告诉过基卡普人，小女孩一直不说话，只在看到牛奶的时候蹦了一个德语“牛奶”。最后告诉科妮小马的事也是家里亲戚翻译的。她显然也不会德语，和德国人说话一直是英语，解释“偷窃”的意思时，都用上拿帽子的动作了。

科妮听说女孩的马在基卡普人家，大惊失色：糟了，说明基卡普人和土匪是一伙儿的。伊莱还不知情，岂不是深陷贼窝！她果断弃了车，要来马鞍，从白天跑到黑夜，从暮色茫茫跑到晨曦初露，狂奔北上回去救人。

按之前的预测，往返路程需要1周，单程应该在3-4天。我家大闺女专门在马场学过骑术，说这个跑法跑3天强度太大了，何况女主还…

【第三幕】男主单主线

作为老侦察兵，伊莱很快发现了基卡普人农场的奇怪之处。

老头自称是农民，不肯送孤儿的理由也是怕误了玉米农时，却任由玉米堆在露天不收。看起来挺富足，但玉米和水牛很长一段时间在市场上卖不出价格了。另外老头农场的马看起来过于好了。

老头打岔，说你们波尼人都是女人干农活，男人骑马无所事事。意思你一个波尼族男人又不会种地，你揣测我农活怎么赚钱干嘛？你爱咋咋，赶紧把指南针的债还上。

伊莱：这指南针挺贵的。

老头：那当然，好东西，要不然你也不会送给心仪的女士（your lady friend right back into your heart)。

老头虽然讨厌，但是相当有眼力见儿。这词用的，back into your heart，这是藏在心底里的感情，毕竟种族差异+刚认识大概才一周。

基卡普人家里来了2个土匪，驾着搞科学的老头的车，老头的死尸在车里。他们以为是歪嘴一行匪徒杀了科学家。但基卡普老头说他们仨已经被干掉了。

老头问：这条路的抢劫生意你俩想不想干。2个土匪一听还有黑眼老猫母子三人虎视眈眈，表示不敢，那仨太阴毒了。连土匪都怕的土匪，是什么角色。老头说没事，我有人选铲除老猫，就是干掉歪嘴的人（指的是伊莱）。他为何这么确定伊莱会愿意去干掉老猫？第4集有答案。

伊莱把科妮的钱藏在德国人车子上，他悄悄去检查钱还在不在。她的大钱包（很大）上吊着托运行李牌子。地址：科妮迪娅女士，霍特兰公园5号，伦敦。记住这个地址，第4集将让你对托马斯线存在的意义豁然开朗。

接着他突然发现车肚子里还有一个圆形牛皮小包，包面纹样和他送给她的指南针一模一样。这说明什么？那个指南针是被杀的德国人的，怎么会落在老头手里。

伊莱去套印第安老妇的话，老妇人一口咬定指南针是路过需要补充给养的英国人卖给他们的。伊莱说你们这是趁火打劫，这可不是老实种地。老妇人冷笑：我们劫的是那些想夺走我们东西的人（意思就是白人。算了吧，土匪就是土匪，伊莱和科妮也没劫走你们东西，你们不是一样告诉土匪他们的行踪吗？）随你怎么说。

然后，伊莱在打开焚化炉烧砸不碎的水牛骨头时（杂碎的骨粉是肥料），先清理炉子，却发现了一只没有烧完的人类手掌。

财产来源不明，被抢走的指南针来源说谎，现在发现人类骸骨——-老兵伊莱对基卡普人的拼图已经完成。他立刻收拾东西上马准备走，老头拎着枪拦在面前，说：我发现你把她的东西都打包了。

伊莱：我的工作就是追人。我得赶紧走了。（确实斥候最重要的任务就是追踪。他没有点破老头的身份，还在留余地）

老头坚持拦住他。

伊莱掏出了指南针皮包：你给土匪通风报信，我们，和那些德国人，都是你告诉土匪的。然后你参与分赃，帮土匪毁尸灭迹。

老头：你看到了什么？

伊莱：不关我事。（典型的伊莱语录）

老头说，有人一直在找你，找了很久，很辛苦。因为你看见了一些不该看到的事，在你当兵的时候。

老头已经和人达成了买卖，要把伊莱卖给那人，所以他不和伊莱枪战，说不能损坏了货物（买主要活的）。

老妇人悄悄埋伏在谷仓外，对着即将骑马离去的伊莱吹了一下吹管，麻醉剂让他没有走出农场就坠落马下。诶这么远怎么能射中的，老妇人的肺活量也太不可思议了。这下把伊莱给摔的啊，肯定很痛，555

伊莱摔下来以后一个银色圆牌掉了出来，因为之前找到的波尼族侦察兵真实照片上4个侦察兵脖子上都有个银牌，我以为这是波尼族民族胸饰（见第二集正文后补充的历史资料）。但是豆友哈哈哈磕到了这个细节，查出来这是美国政府颁发给士兵的和平勋章，这种小的是给原住民士兵的。所以这张照片，等于是授勋颁奖纪念照。

【第四幕】女主单主线

回援的科妮终于赶到了。先是搜索农场，听到远处高地有动静又跑过去查看。她一手提枪一手拎起骑装裙摆，又是一次全速狂奔，在骑马跑了3天之后…

她发现老妇人在挖一个深坑，持枪逼问老妇人是给谁挖的。老妇人骗她说给家里的狗挖的。

科妮：坑太深，不是给狗用的。

老妇人又骗女主，说伊莱偷了她的钱跑了。她并不知道，科妮搜索的时候进过马厩，看到伊莱的行李了，那个红毯子真的很标志性。所以她已经知道老妇人在撒谎。

老妇人觉察出科妮失去过孩子，就直击痛处，引导出她的丧子之痛，让她分心，然后夺枪砸向女主。

谁知科妮是假装分心，枪一撒手，低头闪避、掏刀在手，噗噗”2刀捅进老妇人的腹部（伊莱送行时教的战术用上了）。老妇人说了一句：让鹰啄了眼。（翻译得真好）倒在地上。

科妮更加惊恐，老妇人想杀了她，就是不怕伊莱报复，可见伊莱凶多吉少。难道这个深坑是挖了埋伊莱的？伊莱死了吗？

她颤抖着大喊伊莱的名字，拎着枪往回跑。（大小姐，这得亏是基卡普老头不在，在的话你这样喊就完全暴露了诶…还是经验不足啊）砸开仓库门，她发现一具裹尸袋，抖着手用刀划开，划了3次才划开。她紧张得呼吸急促，感觉都快窒息了。好在发现是那个搞科学的老头的尸体，她腿一软一屁股坐在地上喘气。

伊莱到底在哪？她慢慢平息狂喘，心中形成计划。

基卡普老头回来了，科妮翘着腿把长枪架在膝盖上守株待兔。

上来就说：马不会离开主人，我看到伊莱的马还在马厩里。你把一个人的价值摊在桌上（伊莱的东西被老头摊在桌上逐一翻检），我感到很震撼。（不要再废话说伊莱偷了我的钱走了，我都看过了。）

然后她一一说出了老头藏钱的地方，逼问老头：说，你把他卖到哪里去了。

这一段，有豆友“停滞者418”写了特别好的技术分析贴，关于科妮在搜索、反杀中具体行为的分析，应该是军迷吧我猜。建议大家看他的帖子，才会知道她这一段反杀多么厉害。以下是他的技术贴链接：

//movie.douban.com/review/14820887/

【第五幕】男主单主线

伊莱被送进了一个叫“水上杀手”的印第安黑帮老大的隐藏基地。

水上杀手用手指敲着伊莱特别珍爱的那个鸟类头骨，一下，一下，好像敲在他的心上。他眼睛一直盯着那个骨头，脆弱而完美的小东西，担心着它被击碎，好像忘了自己才是身处险境的人。

水上杀手要他说出15年前他看到的恰克河大屠杀的事。听到恰克河的名字，伊莱一下抬起了眼睛。

是什么样的事，能让他有这样的反应？

总结：

怀俄明，迈尔斯和弗林死了，托马斯抢走了迈尔斯家的牛。

科妮送孤儿穿越堪萨斯草原到达俄克拉荷马，找到了家人。她惊觉基卡普人是土匪同党，立刻返程北上，骑马狂奔了3天去救援伊莱。同时伊莱也已经发觉了基卡普人不是好鸟，准备离开，却被麻醉，卖给了水上杀手——-一个一直在找他想问15年前恰克河大屠杀真相的印第安黑帮老大。科妮搜索伊莱未果，反杀基卡普人夫妇。

———又想加上改编歌词的分割线———-

It’s your dream It’s magic

照亮你的心

to your eyes

有多远的距离

遥遥微光 与你同行

盛开在黎明

会不会你们的爱

像星辰守护大海

不曾离开

你向他奔赴而去

他就是星辰大海

他眼中炽热的恒星

长夜里照你前行

英剧浴血黑帮制作人联合Emily Blunt 托比琼斯一众英伦老戏骨加盟 攒出来的英式西部片 广袤明艳的西部油画 波澜壮阔配乐 精致华美的服道化 与美式粗狂 一言不合就动手的美式西部套路形成鲜明对比 西部大开发时代后期的怀俄明州 印第安人与拓荒者仍在这片蛮荒之地挣扎 15年前一场屠杀随着一个英国女人的到来死灰复燃 。当时目击者之一伊莱与之邂逅 两人结伴同行 各自的经历 途中所见 骇人听闻 彼此之心也悄然贴近中(*＾ー＾) 两人躺着看星空那个晚上真哒好甜哦⊙∀⊙！ 这个故事不温不火 反面人物的恶在主人公每一个经历的故事中层层推进 欺骗 谋杀 乘人之危 强取豪夺 一个女人15年养育病重的儿子 。。。。 time to go home (๑•̀ᄇ•́)و ✧ 。。。You gotta go