和谐

这部动画有着强烈的反乌托邦情结，观影体验上有《1984》与《美丽新世界》的影子（监控与药物）。在《尸者帝国》里，我个人说到过关于欲望的内容，本作中的“和谐”实际上是一种完全利他的社会准则，也是在生物层面趋向完美的社会。

在这里，不得不让人联想到现在固化的日本社会，以友善和距离创造人交往的高墙，看起来既有礼，又冷漠。

作者提出了一个问题，极度的“善”和极度的“恶”有什么区别？极度的光明与黑暗同样让我看不清周边的一切。在生物科技中，无用的“杂音”（尸者帝国：情感与欲望）同样是人类得以发展的重要动力，而非每个人都将他人作为“公共资源”小心维护。在个人的评价中，直接通过“外部评价”来替代了“自我评价”。

动画为了表现生物社会这个概念，用了类似血管、器官、细胞等的外在建筑表现，同时也用“螺旋”这个符号（DNA）。

我很喜欢书中米亚赫关于“孤独与书”的表达，“一个人想要孤独的时候，就要借助于死媒介（纸质书）”以及“在中国，每个王朝的终结都要烧一批书，借以书写属于自己的历史”。

对福柯的死亡理念和《少年维特之烦恼》所引发的“维特效应”做了阐述和实践。在无菌社会中，多一粒灰尘都是罪过。

思考到这里，觉得伊藤计划三部曲实际上就是探讨人类未来的发展，以及在不同的社会环境下可能出现的结局。而“语言”作为横贯三部曲的重要链接，也表达出了作者对于“意识”“灵魂”“思想”等方面的认知。

回头看去，我们人类所创造的语言，关于对立的双方（善恶、悲喜、天堂与地狱等），本无太多意义。它们是作为“概念”而存在，而“语言”的本质实际上是为了构筑“环境”，传达“认知”的感情，而每个人接受“概念”，会进行再创作，无意识中融合属于自己的人生经历，这一点似乎在心理学中，也有意义。因此“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，这些“哈姆雷特”都是他们自己本身。

在这个情境下，人类最重要的能力只是“选择”。而“选择”本身，会收到“社会语言”的影响（教化、舆论、观念等），使得自由本身也是一种奢求。

刚看的时候觉得电影版里女同性恋被消费得有点刻意（原著还是擦边球，电影就是大方搞姬人人夸了）反刍了几天又觉得回味无穷，甚至觉得是电影版唯一改得比较好的地方……原著里图安的男性特质比较明显，冷静、理智、对弥伽的感情近似于对领袖的仰慕，而将这种感情转变为恋慕之情之后内涵刷新了，图安追求的愈发不是“人类的结局”，而是“自身的恩怨”，因为她无论怎样努力还是爱上了“残缺的人类”也就是弥伽而不是理想的幸福。如果说当初的努力都是为了追逐弥伽的幻影，终于重逢时却发现弥伽也不是理想本身——耶稣还没有死而复生、经过天堂之门，她爱上的是肉体凡胎的人，但她依然选择爱这样的耶稣，甚至憎恨、嫉妒即将为所有人带来幸福、被所有人所爱的耶稣……这是何等的直面真相的勇气啊，太典型而极端的人类的情欲，以此来做Harmony的反衬太合适不过了。

至于为什么这个故事是且仅能是女同性恋故事，因为男性本身就作为异化符号出现，无论在战场的地狱（用暴力阻碍harmony）还是生府社会温柔的论理性的地狱（让“这对乳房这个子宫”无法被弥伽自由处置，而必须被Watchme监控，好比当代女性受到父权社会的“男性凝视”——不同的是生府社会所有人都处在“他者凝视”之中，这种对个体的压抑，也就是让人面临选择的痛苦，同样是对harmony的阻碍）弥伽所想要达到的是一种宗教性的全善，借用《卡拉马佐夫兄弟》宗教大法官里的一句话：“你希望人自由地爱，希望被你吸引，成为你的奴隶的人自由地追随你”，当意识不复存在、善没有了对比的概念，自然就不存在恶，人没有抉择之痛，自然就不会因压抑而痛苦。

图安爱弥伽，但她没有像尤大爱耶稣一样爱弥伽。图安没有阻止全人类达到和谐，她阻止的仅仅是弥伽一个人——唉，倘若不是到达“无法解释的狂热的爱”这个层面的话，图安的形象就是难以理解的。图安和弥伽必须接吻。停留在“战友情”的层次，反而会阻碍主旨的表达。

记得最早看的时候是这电影刚出来的时候，当时看有些晦涩难懂。现在看来确实还不错，我认为这部电影主要是围绕战争和人类意识灵魂而展开的。电影中不管是女二被俄军俘虏的那段经历，还是进入日本理想国的那段经历，都是因为战争的爆发而产生的，对于有过这两段经历的女二来说肯定会和在理想国里生存的人们有不同的想法，因为她知道真正和谐的理想国并不是这样的，而是最开始她所待的部落那样才对。对于女二来说两处都是地狱，灵魂都是被控制的，都是有很多限制的。理想国的人们以被控制灵魂为代价换来了他们害怕的死亡，因为有了战争，所以才害怕死亡，但其实死亡也许并不是件可怕的事情，真正害怕的可能是痛苦才对，就像女二最开始待的部落一样，并不会害怕，而是坦然接受它，所以那时候意识也不用觉醒，因为那才是真正的理想国。女主因为长期出入日本和战争地区，所以她有些方面跟女二也有点像，最后女主抱着女二，说她也想要进入和谐的世界，但她知道因为战争的关系，根本回不去了，她选择了被限制了大部分自由的日本理想国，女主可能觉得女二太理想化了，甚至有点中二，但我觉得女主还是太不了解女二了，最后的觉得我的理解是女主把女二杀了，女二所说的和谐的世界是真的存在的，不用被痛苦死亡而影响，坦然接受它们，就像最开始生活的部落一样。

不管是车臣那边的战争还是日本通过人脑进行控制杀死人类，它们的性质都是一样的，只是手段不一样。人类突破意识这个界限说的是不用像日本和车臣战争而拥有的意识，如果没有战争，就也不会有意识这种东西，就也不会有痛苦和害怕死亡了。

对于女主而言女二口中所说的和谐的世界对于她开始只是个虚伪的乌托邦，但这个乌托邦是真的存在的，是没有战争前女二出生的地方，真正的理想国。电影中间的部分女主开始觉得自己一点也不了解女二，她到结尾都认为这是不存在的世界。在电影的结尾女主不能接受有那么一段痛苦经历的女二，她只想活在自己认为的理想国里，认为上学期间那段日子的女二才是真正的女二。

死亡，痛苦，被枪杀，都是自己的权利，是摆脱控制的感受和行为。女三到死也只是住在这个日本理想国里，她觉得女二是类似暴力的恐怖分子之类的存在。而女主选择追随女二，想要更了解她。女二很憎恶这个世界，她想人为得让大家回到以前的那种和谐的世界。

结局我认为肯定是有人死了。如果是女二死了就说明女主根本不了解女二，认为女二的和谐的世界都是幻想，目前是不可能实现的。如果是女主死了，就说明女主通过了解女二之后觉得真正和谐的世界是真的存在的，她死了之后这个直接也许就会朝着女二的方向发展。

另外我觉得女二的想法可能太幼稚了，因为只要有了战争，就很难回到最开始的和谐的世界，就算她通过女主她爸的研究可以做到这一点，但是跟最开始的和谐的世界还是完全不同的。女主我觉得她所希望的是自由的世界，不被控制的世界，她认为每个人的意识不同，自己的认知也不同，同样的一件事会有不同的看法，对于有些人来说死亡是恐怖的，但是有些人的看法又不一样，不管是战争期间还是日本理想国期间。

女二她可能是想回到自己没被玷污的时候，那个她所认为的和谐的世界。所以女主会觉得她很自私。同时女二也很孤独，她唯一的两个朋友，一个认为她像恐怖分子一样，一个一直在追随着她，但也根本没能了解她。

所以我认为女主想要的也是和谐的世界，就是现在这种战争和理想国同时存在的世界，人们根据自己的意识认知来判断什么是和谐的世界。而不是被剥夺意识之后每个人都大差不差的世界。或许存在着各种意识的，暴力和平所掺杂的世界，才是和谐的世界。

反派看似看透一切 对人性 社会了如指掌 想革新世界

但她犯了最基本的错误 就是没有深入群众

她一直把自己当作受害者 孤独的受害者 在坑了自己的两个小伙伴后也把她们的痛苦当作自己是受害者错的是世界的证据

拜托 小孩子被诱导紫砂 还经历了好朋友死亡 留下心理阴影 一直痛苦是正常的好吧

你咋不想想如果社会家庭对她们不好的话 她们怎么能活到这么大怎么平时能过的挺好

后来一个紫砂了还不是你挑唆诱导的 明明就相当于是你谋杀了她 还拿这当证据说紫砂是对的

这 他 马 的 不 是 自 沙！

你小时候被慰安的经历是很糟糕 但麻烦你报仇也找对人啊

就因为自己痛苦 又害的身边小伙伴痛苦 就以为全世界都痛苦了？这不是典型的中二患者吗

你不能捅了别人一刀子 然后说看他很痛苦 果然人类的本质就是痛苦

旧文搬运。

依旧是没有阅读小说，不了解背景，仅针对电影本身写下的观后感↓

女主的设定给我非常强烈的草雉素子的既视感。无论武器还是性格，甚至声音，后面居然出现了很像塔奇克马的机器人。

一边出于【想要成为像弥娅哈那样优秀的人】努力向上爬成为了不起的社会人，一边在内心铭记青春期就开始的憎恨，并保持这份强烈的感情不会因时光而变得冷却。这两种行为模式矛盾而和谐地共存，融于社会之中，内心却独立于社会之外，并封锁起来不对任何人展开。不依靠任何，坚强乃至冷硬。只有面对曾经弥娅哈三人组相关的事情时才会流露出一丝的柔软。

和谐计划，在我理解，就像时下流行的手游挂机模式（比如天下手游），当然要比手游设定的更加完美，按照计算好的最佳选择一直进行下去，非常轻松。但和谐计划是不需要意识的，不如说，电影里的和谐计划是残缺的，只能排除掉意识才能运行。

也就是，相当于无痛自杀。只有已经编写好程序的肉体存活下来，灵魂却离开了肉体。相当于尸者帝国里注入灵素的尸者。那种情况下，活着也和死亡无异了呢。

真正完美的状态应该是：可以由人类自己选择，心情好就手动，觉得心累就挂机，挂机的同时也可以偶尔手动一下。

诶仔细想想这样设定真的很棒，如果我能活到将来真的搞出这种设定来的时代就好了！

弥娅哈的存在简直宛如完美社会中唯一不和谐的音符，在这个人人压抑自身欲望三观趋向统一的乌托邦中，弥娅哈是唯一保留着完整自我的近乎完美的存在。她拥有着女主图安向往的一切：不受世俗束缚的思想、强大而不受主流价值观影响的自我、与众不同的语言表现……在这被善意扭曲的完美社会中，弥娅哈的存在本身就是一种禁忌，无时无刻不宣告这自我的独特性，和周围宛如模具刻出来的几乎一模一样的人产生了强烈对比。

她是特别的。

弥娅哈有着惑人的魔性，语言、行为、声音……一切一切都仿佛魔女般带有禁忌的魅力。但魔女是寂寞的，为了不孤身一人，弥娅哈不惜将图安和吉安这两个未来具有不确定性且自我尚未成型的青春期同学纳为同志，那时的图安和吉安尚未决定自己将成为什么样的人，还具有着可塑性，很容易受到弥娅哈影响。

但通过后面吉安的自白我们可以知道，事实上当时真正受到弥娅哈影响、将弥娅哈的话听进去的人，只有女主图安一个人。吉安只是将自己看成可以调和弥娅哈内心的存在；而图安一生都没有逃离弥娅哈的影响，甚至留长发也不过是为了从外形上可以更接近弥娅哈。

弥娅哈对两人的做法也是截然不同，她诱导吉安自杀，也只不过是为了影响图安的内心；而她却将图安看成自己唯一的理解者。

电影中的大多数国家的社会几近完美，自杀率却逐年上升。

随着自身逐渐长大，自己与他人的区别越来越不明显，能证明自我独立性的东西越来越少，尤其自身被动地被编入公共社会体制后。

弥娅哈那样的少数孩子内心明白这点，并心知自己还没有成年的时间是最后的时间，如果不能在成年之前想到解决办法，自己终将变成和任何量产品没有区别的行尸走肉，可无论怎样挣扎，还是没有找到能逃离这一眼就能望到尽头的绝望未来的方法，最后，只能用自杀这种方式逃离这世界、捍卫自己最后的自由。

而不知不觉长大的人们逐渐意识到自己和周围的他者没有任何不同的瞬间，一定非常绝望吧~意识到：自己非但不是独一无二，甚至随便谁都可以代替，工厂流水线般量产的、和他者无二的人生，即使自己消失也不会对这世界造成一丝一毫的影响，甚至根本没有必须生存下去的意义。现实是如此残酷而一目了然，连自欺欺人都做不到……

明明那么健全地按照社会的要求努力地活至今日，可却是这样的结果。望向窗外，是无趣到绝望的世界（地狱）。就连呼吸都变得如此疲惫……

是继续麻木不仁、装作一无所知、假装幸福地活下去；还是干脆结束这一切，以死亡为代价逃离这世界……

而这时，和谐计划出现了，可以完美逃避的选项摆在面前，最轻松的生存方式，且拥有无害的表象。

就像影片里展现的那样，普通的自杀是那样激烈鲜明，而如果消除意识变成和谐模式，却表面上什么都看不出来，而且会拥有更精准合理的判断力。

我真是无法想象弥娅哈最后是真心爱着这个世界的。因为她是那样憎恨这个虚伪的地狱，憎恨到想要通过死亡这样极端的方式彻底舍弃这个世界（地狱）的地步。而其实最后她所期望启动的和谐计划其本质，也和大屠杀无异。和之前弥娅哈企图自杀这样的行为根本不可同日而语，自杀是个人自由，和谐计划可是相当于抹杀全人类的意识（灵魂），且根本没有得到当事人的允许。所以，我更倾向于弥娅哈最后所谓【爱着这个世界】的告白是通过自我欺骗的方式肯定自身行为的正当性。不这样理解，她诱导吉安自杀这个行为、以及对于图安父亲死讯的无动于衷根本说不通。

弥娅哈真实的目的应该是希望让全人类给自己陪葬。图安对弥娅哈的理解是正确的，弥娅哈其实是个有些怕寂寞的人。只有自己孤独地离开这个世界（自杀），实在太过寂寞。而通过和谐计划，可以轻松地、没有痛苦地消除全人类的意识。大家的灵魂就能永远在一起了……

没有意识的肉体按照设定好的程序继续“存活”，我发现伊藤计划真的很喜欢搞这种设定啊，尸者帝国也是这样。

这种幻想和大多数正好相反。幻想作品里人类的末路，大多数都是社会高度电子化后，人类大脑也逐渐电脑化网络一体化，就像攻壳机动队里面某集一样，最后，变成了全世界都只有精神/意识/灵魂……随便怎么叫，总之全世界都步入了纯精神世界，抛弃了肉体，在电子海中得到了永生。

而伊藤计划的设定却正好与之相反，抹杀主观意识，唯有肉体永远存活在物理世界中。

为什么会这样呢？对于虚无缥缈的灵魂感到不安，因为无法触碰，所以潜意识觉得没办法永远存在下去？但肉体却不一样，物理性的、可以看得到摸得着，所以很安心，和世界一起存在下去。但这说不通，肉体总有一天会消亡的，哪怕里面已经没有灵魂也无法改变终将毁灭的结局。仅仅肉体存在下去，是无法得到永恒的。

既然无关永恒，那么，就是自由了。

灵魂逃离这禁锢自我的躯壳，从有形的物质世界、无形的社会关系、身份等一切束缚中挣脱，舍弃了全部，获取真正的、纯粹的自由。

啊，原来如此。

伊藤计划，原来是如此憎恨这个世界，憎恨到想要彻底舍弃一切可能禁锢灵魂的东西的地步了啊……

那么《尸者帝国》如果让伊藤计划本人来写的话，是全人类都变成了尸者，世界成了尸者的天国】——这样的结局可能性也是非常高的。

《和谐》和《尸者帝国》真的很相似，不光是【没有意识的肉体按照设定好的程序继续“存活”】这点，影片中同性间的爱也非常相似，主角对“已逝的”（星期五真的挂了，弥娅哈是假死）朋友都非常偏执。

图安爱着弥娅哈，那是美丽、纯粹而浓烈的感情。即使以为弥娅哈死去了，也一直没有停止对弥娅哈幻影的追寻。

看着纸条上写着的：“alone”，图安的心声是：“我一直是孤身一人”。是啊，她和弥娅哈是彼此唯一的同志，自从弥娅哈“死”后，图安一直是孤身一人的。

被女上司告知自身肩负着全人类的未来，而图安却说自己只不过想见到弥娅哈、做个了结……仅此而已。

女主爱着弥娅哈，在她心里，全人类都无法和弥娅哈相提并论。

而弥娅哈也爱着图安，在弥娅哈心里，只有图安是不一样的。

刚看完电影的时候，不太理解图安为什么明明无所谓和谐计划的执行，却最后杀死了弥娅哈，现在，有些明白了。图安说，希望弥娅哈还是和之前一样，变回之前那个自己喜欢着的弥娅哈。明明最开始见面的时候，交谈后，图安说弥娅哈还是没变呢。为什么现在却改口了呢？

仔细想想，弥娅哈的言行几乎和之前完全一样，只除了一点，那就是：曾经弥娅哈憎恨这个世界，渴望和图安、吉安一起通过死亡离开（抛弃）这个世界；而现在却改口说，爱着这个世界，希望启动和谐计划，抹杀全人类的意识。除此之外，和之前的弥娅哈没有任何区别。

也就是说，图安希望和之前一样，仅仅和弥娅哈两个人一起殉情；而不是和全世界一起被和谐计划抹杀意识。那样的话，自己和其他人类不就没有任何区别了么？

不，不要，【我】只是想和弥娅哈一起，去往只有你我二人才能到达的地方。

所以，图安扣下了扳机。

影片最后虽然没有显示，但弥娅哈死后，图安一定也自杀了。

——只有我们是特别的。我们和其他人都不一样。我们一定要永远在一起。

然后，和谐计划顺利执行，全人类一起被抹杀意识。

伊藤计划真是喜欢玩反差萌呢，《尸者帝国》和《和谐》都是如此。明明设定背景都好像很大很广的样子，结果最后，还是仅仅执着于个人间的爱。

真的很相似呢，《和谐》的女主也是，并不会主动去危害社会，对于大事件也会和正常人一样去试着解决，然而，真正让她选择，她还是没有阻止弥娅哈渴望的和谐计划，仅仅拥抱着弥娅哈，杀死了她。

而我，依旧没办法讨厌这样的结局。表面上看起来悲观而绝望，但实则比那些解决完事件回归日常的剧情要有趣且有活力的多。女主的父亲不也说过，弥娅哈进入和谐模式后意识又回来了么？而且说到底弥娅哈的意识就是从无意识中诞生的，那么是不是和谐计划实施后，人类的意识也有一天会回归呢？

或者在一片虚无中，将诞生什么新的东西？

我也很好奇，在和谐计划实施后，人类社会将会怎样运转，人类这个种族会怎样进化。想一想就觉得很有趣~

本来就是，人类也不是一开始诞生就拥有自我意识的，现在也只不过是回归初始了而已。但从得到的成效来说却是进化了，排除掉冗余的思考，仅仅留下最合理的选项，然后坚决的执行。那么表面上看起来，不，实际也是如此，人类其实比之前更有智慧了，效率也更高了。

那么对于自我创造性的影响呢？“改进”这个功能会更好，但是从一无所有中创造新事物的能力就不知道会不会受到影响了。就连结婚生子也只不过会做最合适的选择，而不会有【爱】这样虚无缥缈的“无用”感情。也不会吵架，而是把两个人的意见进行对比，然后择优而选，简单明了。

等等等等……

如果可以的话真想让超级电脑模拟一下这样的社会，让我好好见识一下。

纯白的空间中，电子墓碑般的东西上，光圈静静地闪耀着，机械而冰冷的声音见证着时间的流逝，光圈明灭，周而复始，宛如没有明日般，静寂而安稳。

之前在贴吧看到有人猜想，其实这一切都是生府监控下人们的脑内模拟而已，那个电子墓碑似的东西和上面的数据就是证据。

也是不错的脑洞呢。