晚娘2012(上)

    有人将观音成为妓女的保护神，因为她遍施雨露。在本片中，本凌的爱人上至老迈的大人，真的养父；小到刚到青春期的真，甚至她事实上的儿媳盖儿。
   她的爱不仅跨越男女，伦理而且是都是纯粹的爱；对真的养父的情人之爱；对真的性是为了怜悯和在父子间调和；对盖儿的性是为了救赎。
   她是无私的，华阿姨并没有为她夺取男人的宠爱而恨她，真对她的爱也是纯真。
   她的爱是像刘晓庆有一样跨越年龄，伦理的，她的儿子并没有因为她的背叛他原以为的父亲而恨她。
   她是旺夫的，真父子都认为她对家族产业居功至伟。
    这样的一个女人，如果不是观世音转世，也至少来自聊斋吧。

       个人觉得这部片子挂着色情片的噱头是很不妥的。毕竟，里面的情色镜头应该是为了展现一些轮回纠葛，但是导演的处理不当，使片子很多程度被打成了差评，包括里头盖儿（西野翔）和晚娘生硬的表演，没有张力的表情，把一部可以撼动人心的命运片拍成了一种腐烂的气息。
     这部片子被译成《晚娘》感觉是用来吸引眼球的，但是没有猜错的是，它讲的的确是一个人和他后母的情感纠葛，但真正看起来不仅仅如此，其实晚娘的戏份只有一点的，毕竟觉得这部片子的主题就应该像国外的片名一样，就叫“Jan dara”(真.达拉)。
    首先讲到影响男主的几个核心人物，最重要的应该是两个人，不是大家想像中的晚娘，我觉得应该就是老爷查永还有华姨。说实话，看上一部《恋欲》的时候，演老爷的演员真的是把老爷的那种道貌岸然下的变态演绎得淋漓尽致。他是为了达拉的家产而迎娶达拉以掩盖达拉怀孕的丑闻，或许说，他可能真正地喜欢过达拉，那也仅仅是因为达拉的美貌和家产而已。而他的深情款款，也只不过是为了骗取桃奶奶的信任，然后趁桃奶奶出差期间奸淫这个庄园的所有人，以达到他思想钳制的作用。不然，如果一个男人真的爱一个女人爱得如查永一开始说的那般，“达拉的死，让我很伤心，我要为她守丧三年，终身不娶”。又怎么会叫达拉的遗腹子取名为“真”（泰语中人渣的意思），又怎么会想尽花招和手法来折磨这个无辜的小孩。
    老爷给真的思想上的冲击是十分沉重的，也或许是造就他一生悲剧的根由。我曾经在想，如果达拉生真时没有死，他就是一个有母亲保护下长大的孩子，是庄园名正言顺的继承者，是一个高贵的少爷。可是天意弄人，达拉死了，而且，那个丈夫还是个人面兽心的恶魔，他让真坚信了好多个事实，他是个没有人要的人渣，他是害死母亲的凶手，是强盗的孽子。于是，他活得战战兢兢，害怕老爷的嫌弃。可是，老爷从来没有把他当成人看过，真甚至连家里的仆人都不如，还经常被无缘由地虐打。电影里有一句话是“没有人知道我被惩罚的原因，也永远没有人知道自己被自己爱的人打骂的痛苦。也罢了，谁叫我自己害死了自己的母亲呢？”这种凄凉之感油然而生。可以说真在小时候是爱老爷的，因为他觉得老爷是他的父亲，一个支撑着整个家庭生计，为家族日夜辛劳，为他的不听话而伤心的父亲，一个值得他去敬爱，去跪拜去行礼的父亲。可惜，真错了。真的这一份又一份爱与尊重，只是永远换来查永的不懈与戏谑。正如老爷抱着怀中的盖儿（老爷与华姨生的女儿，真名义上的妹妹），一直教着这个小姑娘，向另一个同龄的孩子发出鄙夷的咆哮，“衰真，人渣真”。
    扭曲的环境下自然是造成扭曲的人，以至于在《罪色》中真也对老爷采取了近乎疯狂的报复。在老爷病重时用着老爷惩罚他的方式去鞭打老爷。但毕竟真又是善良的，看他对仆人的态度，对人和事的亲和就知道。而造成他比较善良天性的自然是华姨。华姨是因为坚信真是自己年轻所爱之人的遗腹子，加上她与达拉很美好的亲情才去守护真的。在养育真的份上，华姨应该算得上是真不折不扣的母亲，用自己的肉体去和老爷换取真健康的成长，守候在真的身边，教育他，养育他，让他在冰冷的庄园里还能感受到人间的温暖，一个母亲的爱。其实华姨很疼爱真，真在心里也是把华姨当成自己最敬爱的人。也是华姨的教育，让真敬重自己逝去的母亲和爱养育自己的老爷“父亲”。所以华姨和晚娘应该都是庄园家庭体系中鲜有的人格健全者。她有着无私的爱与包容。
    其实有一个很可笑的地方，或许也就是这个影片最大的主题——“轮回”。华姨曾在老爷的床榻上对老爷说，“请老爷不要伤害真，我愿意有我一生来报答。” 老爷答应了，可是后来还是伤害了真，查永应该是恨不得杀了真的，因为真其实才是名正言顺的庄园继承者，庄园是达拉留下的遗产，真对于查永而言是一个定时炸弹。而幸亏了华姨的忍耐，才保全了真的长大。后来本凌（晚娘）来了，一个风情万种，饱读诗书的风情女子，我觉得她对真的吸引力远比初恋海欣来得多。后来轮回真的来了，以前老爷娶达拉掩盖怀孕丑闻，达拉的财产到了他手上。老爷的女儿盖儿怀了自己亲生哥哥凯钟（本凌儿子）的孩子，又是为了掩盖怀孕的丑闻，老爷把真叫了回来去迎娶盖儿。交换的前提又是这个充满淫乱、暴力、罪欲的庄园。老爷变成了一个家庭中没有地位的附庸，正如真当年一样。而此刻，晚娘为了保全老爷，与真发生了关系，正如当年华姨为了保全真与老爷一起。晚娘在床榻上对真说：“请你不要伤害老爷。”可是事实上呢，真答应，但没有做到，这就是第一个轮回。晚娘满足了真的爱情空白和恋母情结，但可笑的是，她没爱过真，只是为了保护这个支离破碎的家在默默承受一切罪孽，包括和盖儿的性关系，所以说本凌和华姨都是这个家族中两个没有扭曲的人。
    真说父子之间总是有相似的地方，于是他给妻子盖儿生下的孩子取名“蒲利”（孽种的意思），但不同的是，不像查永对真的残暴，他很疼爱这个智障儿子，给他过好的生活。其实他和查永也是相似地，查永残忍地惩罚他，他也把查永当狗一般，看着他摇尾乞怜。他让查永晚年孤独凄凉，可以说是查永自己作孽的报应，但是，真呢？蒲利这种兄妹结合的产物自然不会长寿，于是他想要有自己的孩子，而海欣死了，晚娘绝育，于是他想和盖儿有个孩子，他强暴了盖儿。盖儿是什么人？真在她心里比一坨屎而不值一屑。于是她情愿死去也不把怀胎生下来。电影里没有交待，其实在2001年晚娘版本中，盖儿把自己弄得满身血污而流产，还对着真凄冽地笑着，从此真成了性无能。后来肯也走了，这个与他共同成长，与他共患难，让真情愿为他负强奸罪名的好兄弟。所以真说：“身边的如落叶一般离开了我。”仿佛可以看到他在秋风枯叶中的落寞与凄寂。他与老爷的晚年都是痛苦而孤独的。这就是第二个轮回。
    老爷最后死了，真也终于停止了报复，向老爷忏悔，其实很多人会觉得没有逻辑，但是可以理解的。老爷再怎么错，他曾是真心中的父亲，一个给他名字，给他家庭，供养他成长的人。而查永对于达拉的功绩在于他发展了家族产业，让它更富有，这才是后来真能够拥有数不尽家财的基础，至少他没有败掉，说明老爷还是一个比较有能力的人。而真也是一个有能力的人，当然电影里没有太多说明，只是晚娘一句：“他对时弊有独到的见解”。可惜，真最后没有去成英国，没有摆脱这潭肮脏的浑水，他回来，陷入了与老爷的命运轮回，所以这下部叫《罪色》一点也没错。
    晚娘离开这个承载太多人的痛与挣扎的庄园之前，微笑着对真说了一句：“明天一切都会恢复原样。”但真的生活回不去了，其实谁的生活又能回得去呢？从披集乡下回来的那一天开始，从接过达拉遗产的那一刻，真的纷争与报应就没有停止。又或许他的人生是不应该的。我喜欢2001年版本处理片尾的那个手法，最后，在影片渐渐褪去之时，真从成人变成少年再到幼儿，最后变成襁褓中啼哭的无助的婴儿，或许一开始，Jandara就是一个不应该出现错误。孤独地出世，孤单地离世。

马里奥在表现比上半部要好，变成混球勾引老娘那一段还挺性感的，最后的老年人也看得出很努力在演了。整部片子从年青一代来看，一共是三个人的人生，真，真的朋友，真的妹妹——真一开始就是一个好学生，纯情好少年，在下半部，他的野性突破了他单纯的外衣，变成了一个玩弄女性的男人，最后只剩下一个人，孤单的走在银杏树下。而真的朋友，从开始就乱搞男女关系，到下部还来个浪子回头，不仅娶得美人归，到最后还有好孙子照顾。真的妹妹，同样是玩弄男性，也遇到了真爱，可居然是他的亲哥，有这么玩人的么。所以，少年们，一定要趁早出来玩啊，不要当了几十年的三好青年，到中老的再变成花心萝卜，那结果可不好受啊，而女的，看编剧都和编个亲哥给你，现实生活中就更少有如意的结局了。

    晚娘上下两部组成一个完整的家族兴衰史，不理解为什么这么多人认为此片该打低分，我猜要么是把它当成情色娱乐片，要么是无法理解泰国和佛教的文化背景导致的。我不是个喜欢泰国电影的人，也不是个佛教徒，但我个人认为看完上下部以后，还是学到了不少，所以我觉得此片值得一评，但绝对不是差评。
    我泛泛而谈，有点凌乱请谅解。
    主角真，血缘出身模糊，我把此情节看成是突出主角身上善缘和孽缘同时存在的矛盾点，但从情节设计来看确实没交代得清楚，所以导致被吐槽。真从小就无辜，遭所谓的家人精神虐待，还背负罪，遭受虐待的同时又在他内心埋下罪恶的种子，下部回家逆袭的时候种子开了花，使得一个无辜的年轻人变成和养父威南当年一样做恶（局部的），本身既是受害者又是施害者，以复兴比吉家族血脉的名义，最后也落得晚年凄凉，家族也就此衰落。此角色总体来看是个悲情（悲剧）人物。
    威南，当真的母亲达拉难产致死后，虽然生活作风放荡，但也没有乱了伦理道德。泰国直到今天还是一夫多妻制，而且故事最初发生时间是1915年，封建制的背景，作为成功夺取比吉家族生意的威南，把家中女仆都上一遍是正常不过的事，你只能说此人功能强大，但不能说他道德低下。就算达拉不死，和达拉的表亲华发生关系也不是什么违反伦理的问题。要说威南留下孽债，就是从小虐真，还给他女儿盖灌输仇恨真的思想，导致自己后期承受当年的所作所为带来的恶果，过程还惊人的相似。
    盖和真不是同父异母，盖的父亲是威南，母亲是华；真的父亲是3个绑架达拉的男人其一，可惜当事的3人都死了，DNA无从考究，母亲是达拉。甚至两人结婚放在现代中国婚姻法的标准上，都不算乱伦。两人的母亲（达拉和华）互为表亲，那么这两人互为“二代表亲”，在血缘上是不算乱伦的，所以片中的伦理道德是完全符合现代价值观的，一点都不混乱。盖的悲剧体现在，和钟有真爱但却是同父血缘兄妹，后面生的弱智小孩是铁证，和真有大恨却要结婚，而且此人从小被灌输极端仇恨真的思想，导致后面悲剧不断。有人说西野翔的演技不行，我说本色演出还是很到位，对真的仇恨面也是到位的（我甚至想掐死她），唯独让一个日本演员说泰语有点不太和谐。
    真和肯形式上是主仆，实际上是兄弟，肯到老还担当着一个兄长的角色，不得不说是基情长存。甚至当真身边的人越来越少，肯还成了他最后一根精神稻草，两人的交集很多。肯和真度过童年、从歹徒手上救真、带真完成初体验、陪他流放到比吉、成为他家族生意的助手，既是忠诚的仆人又是完美的兄长，多好啊，以至于真为了保护肯而背负强奸罪名这个举动，都是合情合理的了。
    达拉和荷欣是同一个演员（初看还很像Janna Haze）扮演，也都是真可望不可及的人，母亲达拉在他一出生就死，荷欣出家了，突然真发现这个世俗的精神世界里他完全是悲剧，和盖的婚姻是契约，甚至盖还是这世界上最恨他的女人，这种无助孤单的感觉，又回到了童年时期。
    本凌（上部被翻译成晚娘）和华姨都是无私的女人形象，有些人想不通她们为什么献身，本凌是出于爱，爱是不需要解释的，而且威南作恶的地方上文也提到了，主要体现在对待真，本质上还称不上恶棍。华是出于对真的母爱，以及对真身上背负的孽缘的一种救赎，于是以一生的代价，保全了真。两个女人的特质是一样的。
    电影上下部家族内部的因果报应是对应的：威南入赘比吉大宅是为了掩盖达拉的未婚先孕，真回到比吉大宅是为了掩盖盖的未婚先孕；威南由于真是孽种而报复他，真由于威南报复他而报复他；两人达成协议的前提都是获取生意支配权；华为了保护真而献身，本凌为了保护威南而献身；威南和真都是悲情人物，究竟因果如何，理不清，用佛法的说法：人与人之相聚，都是缘，报恩报怨还债索债，总是交织不清的。
    至于剩下的配音、灯光、布景之类的就不细谈了

一切戀慾的開始，都將在最放浪形骸的煉獄終結！ 真達拉(馬力歐)背負母親難產之罪，受盡父親凌虐長大！卻窺見父親大宅院裡荒淫的生活！十七歲那年，真因衝動背負不實指控，被父親趕出家門，揮別教他初體男女歡愉激情的父親舊情人晚孃！幾年後，真接到繼母的召喚，父親要求他回家與已經懷有身孕，同父異母的妹妹喬(西野翔)成親！百般驚訝的真在父親答應他成為家族的主人後，回到家中…。在逐步揭開自已身世的過程中，真似乎同時回到一個難以逃離的情慾輪迴！