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剧情介绍
18世纪后期，朝鲜淑宗时代，退妓月梅之女成春香（李孝菁 饰）活泼美丽。端午佳节，前院副使公子李梦龙（曹承佑 饰）遇见荡着秋千玩耍的春香，大为着迷。一个是风流公子，一个是美丽少女，两人一见钟情，私定终身。但好景不长，梦龙之父因政绩显著，升迁至大内，梦龙无奈之下只得与爱人分别，随父共赴汉城。临行前梦龙许诺，通过殿试之后将会来迎娶春香。 继任南原使道卞学道贪婪无度，强逼春香为其侧室。刚硬的春香抵死不从，一心等待梦龙归来…… 本片根据朝鲜民间传说改编，并荣获2000年亚太电影节评委会大奖、2000年夏威夷国际电影节最佳剧情片、2000年釜山国际电影节亚洲促进奖、2001年新加坡国际电影节银屏奖最佳亚洲导演（林权泽）。
长篇影评
1 ) 太神了。。。
也许编剧、片子本身、里面的文化等等等等都还行。
但是这《春香传》本身，是一部让现代小青年的我倒立着看也难以理解的书啊~~~~我是歪着看的，所以只能称神，不能入戏~~~
但是这《春香传》本身，是一部让现代小青年的我倒立着看也难以理解的书啊~~~~我是歪着看的，所以只能称神，不能入戏~~~
2 ) 看春香传
今日惊蛰,电台的女主持人说:小虫儿都醒了.我惊觉到蚊子苍蝇之流也该来了.小朋友们可以去看蚂蚁搬家了.连徐娘们都有了装纯真的机会.
惊蛰应该有春雷,今天却只有大雾,早晚都有,听说高速封道了.看了春香传,不错!但有两个不得其解的地方:其一,春香的母亲在风尘中流落了大半辈子,对于官家子弟如李梦龙之流应有极高的警惕,为何轻易就同意了春香与李梦龙的婚事,事后果不出我心中所料,李家极力反对这桩婚事,使春香与梦龙不得不离别.连我这样涉世不深的小子也能料到的事情,做为一个受尽世间冷暖的前风尘女子为何想不到,心中暗想:可能是为了攀高枝吧,故意如此,先斩后奏,吃定李梦龙这书呆子了.其二,对所谓"守厅"一词不理解,因为太守强要春香做他的守厅,揣摩着应该是做小妾的意思.后上网一查,才知道,守厅比小妾都不如,古时获罪之人其家人入教籍,就是被充入官伎,各地都蓄有官伎,若太守喜欢可以专占,但却连小妾的名分都没有,太守若离任,可以赎出带走,也可以转让给下任.春香并非在籍官伎,但由于其母亲曾在籍,故太守可借口无春香母亲退籍的证明,那么春香也应在籍,故可看出古代在籍女子若有女儿,还是官伎.以上这些资料从一本叫<中国娼妓史>的书中查到,此书基本用文言写成,很文雅.这和国外研究性方面书籍的学者会在书中刊出全家福是一个道理.这本书也很不错.就是贵了点,文言虽雅,却也不不是很好读,有空可看看.
春香与梦龙端阳定情,中秋分别,三年后重见.
惊蛰应该有春雷,今天却只有大雾,早晚都有,听说高速封道了.看了春香传,不错!但有两个不得其解的地方:其一,春香的母亲在风尘中流落了大半辈子,对于官家子弟如李梦龙之流应有极高的警惕,为何轻易就同意了春香与李梦龙的婚事,事后果不出我心中所料,李家极力反对这桩婚事,使春香与梦龙不得不离别.连我这样涉世不深的小子也能料到的事情,做为一个受尽世间冷暖的前风尘女子为何想不到,心中暗想:可能是为了攀高枝吧,故意如此,先斩后奏,吃定李梦龙这书呆子了.其二,对所谓"守厅"一词不理解,因为太守强要春香做他的守厅,揣摩着应该是做小妾的意思.后上网一查,才知道,守厅比小妾都不如,古时获罪之人其家人入教籍,就是被充入官伎,各地都蓄有官伎,若太守喜欢可以专占,但却连小妾的名分都没有,太守若离任,可以赎出带走,也可以转让给下任.春香并非在籍官伎,但由于其母亲曾在籍,故太守可借口无春香母亲退籍的证明,那么春香也应在籍,故可看出古代在籍女子若有女儿,还是官伎.以上这些资料从一本叫<中国娼妓史>的书中查到,此书基本用文言写成,很文雅.这和国外研究性方面书籍的学者会在书中刊出全家福是一个道理.这本书也很不错.就是贵了点,文言虽雅,却也不不是很好读,有空可看看.
春香与梦龙端阳定情,中秋分别,三年后重见.
3 ) 我眼中的春香
金樽美酒千人血，玉盘佳肴万姓膏，烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高。”这是小说《春香传》中李梦龙所写七言诗。
像春香这样的女人 真的好厉害 为了不知道什么时候回来的梦龙 抱着必死的念头 而不从 是什么让她有这样的想法那
首先 那个新任使道 把春香只是当成妓女 没有当成女人 所以让没生活阅历的 春香由衷的讨厌 警告男人把女人当成皇后的男人才是女人心中的皇帝
其次 春香这样的女人 对她软的一些的话 你还可以在她心中留下好印象 反之 越硬越不服 反倒不怕死了
最后 像春香这样的女孩子现在少、了 所以当你碰到 不要担心她的出身 因为出淤泥而不染 不要担心她的忠心 因为 她不想在过这样的 日子了
像春香这样的女人 真的好厉害 为了不知道什么时候回来的梦龙 抱着必死的念头 而不从 是什么让她有这样的想法那
首先 那个新任使道 把春香只是当成妓女 没有当成女人 所以让没生活阅历的 春香由衷的讨厌 警告男人把女人当成皇后的男人才是女人心中的皇帝
其次 春香这样的女人 对她软的一些的话 你还可以在她心中留下好印象 反之 越硬越不服 反倒不怕死了
最后 像春香这样的女孩子现在少、了 所以当你碰到 不要担心她的出身 因为出淤泥而不染 不要担心她的忠心 因为 她不想在过这样的 日子了
4 ) 春香传
《春香传》
之所以要看这部电影，是因为2008年第3期的《收获》的长篇就是金仁顺的《春香》。《春香》以《春香传》为原型，重新翻写了故事。既然《春香传》的故事在朝鲜的地位相当于《红楼梦》之于中国，那我想《春香》的存在也就相当于那些《夜读红楼》、《红楼梦魇》之类的，往往都是把老故事重新说给别人听会让那个老故事获得崭新的光彩。抛开《豪杰春香》不算（我是一个对韩剧有着异常坚毅的免疫力的人），我觉得其实我看到的小说《春香》要比我看到的这部曾经在戛纳放映过的韩国音乐剧《春香传》要香艳很多。
我知道我的口味有些艳俗，不过，但是，可是，难道，难道《春香传》的春香不是一个貌美如花的姑娘吗？李梦龙不是一个粉雕玉琢的贵族翩翩公子吗？
所以，鉴于演员的原因，我对于电影不抱有任何好感，虽然该片号称是历史上最宏伟的韩国电影。
春香的故事，起源于十四世纪的朝鲜。十四世纪是什么概念呢，十四世纪中，1392年，李成桂建立李氏朝鲜，建都汉阳，直至20世纪；1368年，朱元璋建立明朝；1333年，后醍醐天皇乘镰仓幕府视力衰微之机，联合不满幕府的武士贵族一举推翻了镰仓幕府。在此期间，足利尊氏实力最强，于1336年攻入京都，以其强大兵力夺取政权，自任证夷大将军，在京都室町建立幕府。1392年，第三代将军足利义满时，结束了南北朝对峙的局面，经济文化一度繁荣，从而形成几十年的稳定局面，史称“室町幕府”；十四世纪还是欧洲文艺复兴运动的主要时期。
正是这样的十四世纪，有了春香。
其实故事情节很简单，无非就是退妓之女春香偶遇官宦子弟李梦龙，两人一见钟情私定终身结为连理互许诺言有了肌肤之亲，而李梦龙要随父升迁至汉阳，两人被迫分离；春香因不从于本地官员卞学道而被毒打入狱，李梦龙赶考成功作为状元被封高官，回南原府解救春香，终于大团圆。这样的故事，在中国古代的志异中真是太多了，委实没有什么吸引人的地方。
演员刚才已经说过了，更是谈不上吸引人；而导演却还偏偏喜欢让两个完全没有身材的人来全裸，实在是大跌眼镜。或许朝鲜文化韩国文化里认为裸体对于促进人物的感情发展和表达感情具有十分重要而无法取代的意义，所以为了说明春香与李公子之间的鱼水之欢而不得不采用全裸镜头。
另外，电影的台词中处处都有着中国古代文化的痕迹，有中国古代的名人，有中国古代的成语，有中国古代的小故事，有中国古代的诗歌，当然少不了随处可见的中国的汉字和四书五经。由此从中也可以一瞥故事的背景。但由此我也对韩语的起源发生了兴趣。
这部电影最大的特色大概就是它所采用的韩国清唱剧的模式。这是我第一次听到韩国的清唱剧，感觉……没什么特殊感觉。因为不是我们自己的文化传统，又被现代艺术和先进的科技手段所掩盖了光芒。事实上，我在看电影的时候，一直在疑惑，我是在看一部韩国电影呢，还是在看一部日本历史剧。
但是，这种传扬本民族传统文化的手段，个人觉得还是很可取的。中国大可以多拍摄一些戏曲电影，只在开头、中场休息以及结尾的时候秀几段唱腔足矣。
之所以要看这部电影，是因为2008年第3期的《收获》的长篇就是金仁顺的《春香》。《春香》以《春香传》为原型，重新翻写了故事。既然《春香传》的故事在朝鲜的地位相当于《红楼梦》之于中国，那我想《春香》的存在也就相当于那些《夜读红楼》、《红楼梦魇》之类的，往往都是把老故事重新说给别人听会让那个老故事获得崭新的光彩。抛开《豪杰春香》不算（我是一个对韩剧有着异常坚毅的免疫力的人），我觉得其实我看到的小说《春香》要比我看到的这部曾经在戛纳放映过的韩国音乐剧《春香传》要香艳很多。
我知道我的口味有些艳俗，不过，但是，可是，难道，难道《春香传》的春香不是一个貌美如花的姑娘吗？李梦龙不是一个粉雕玉琢的贵族翩翩公子吗？
所以，鉴于演员的原因，我对于电影不抱有任何好感，虽然该片号称是历史上最宏伟的韩国电影。
春香的故事，起源于十四世纪的朝鲜。十四世纪是什么概念呢，十四世纪中，1392年，李成桂建立李氏朝鲜，建都汉阳，直至20世纪；1368年，朱元璋建立明朝；1333年，后醍醐天皇乘镰仓幕府视力衰微之机，联合不满幕府的武士贵族一举推翻了镰仓幕府。在此期间，足利尊氏实力最强，于1336年攻入京都，以其强大兵力夺取政权，自任证夷大将军，在京都室町建立幕府。1392年，第三代将军足利义满时，结束了南北朝对峙的局面，经济文化一度繁荣，从而形成几十年的稳定局面，史称“室町幕府”；十四世纪还是欧洲文艺复兴运动的主要时期。
正是这样的十四世纪，有了春香。
其实故事情节很简单，无非就是退妓之女春香偶遇官宦子弟李梦龙，两人一见钟情私定终身结为连理互许诺言有了肌肤之亲，而李梦龙要随父升迁至汉阳，两人被迫分离；春香因不从于本地官员卞学道而被毒打入狱，李梦龙赶考成功作为状元被封高官，回南原府解救春香，终于大团圆。这样的故事，在中国古代的志异中真是太多了，委实没有什么吸引人的地方。
演员刚才已经说过了，更是谈不上吸引人；而导演却还偏偏喜欢让两个完全没有身材的人来全裸，实在是大跌眼镜。或许朝鲜文化韩国文化里认为裸体对于促进人物的感情发展和表达感情具有十分重要而无法取代的意义，所以为了说明春香与李公子之间的鱼水之欢而不得不采用全裸镜头。
另外，电影的台词中处处都有着中国古代文化的痕迹，有中国古代的名人，有中国古代的成语，有中国古代的小故事，有中国古代的诗歌，当然少不了随处可见的中国的汉字和四书五经。由此从中也可以一瞥故事的背景。但由此我也对韩语的起源发生了兴趣。
这部电影最大的特色大概就是它所采用的韩国清唱剧的模式。这是我第一次听到韩国的清唱剧，感觉……没什么特殊感觉。因为不是我们自己的文化传统，又被现代艺术和先进的科技手段所掩盖了光芒。事实上，我在看电影的时候，一直在疑惑，我是在看一部韩国电影呢，还是在看一部日本历史剧。
但是，这种传扬本民族传统文化的手段，个人觉得还是很可取的。中国大可以多拍摄一些戏曲电影，只在开头、中场休息以及结尾的时候秀几段唱腔足矣。
5 ) "悲" "美" "醉"
林权泽在拍<<春香传>>之前的作品<<悲歌一曲>> 和之后的<<醉画仙>>都是很出色的代表作.
<<悲歌一曲>> 的"悲"
<<春香传>>的"美"
<<醉画仙>>的"醉"
三部作品里透出浓重的韩国风情.显明的民族风韵.
<<悲歌一曲>> 的"悲"
<<春香传>>的"美"
<<醉画仙>>的"醉"
三部作品里透出浓重的韩国风情.显明的民族风韵.
6 ) 只是个韩国民间故事，在韩国有名而已
本片时间较长，2个多小时，但除了那些磨死你耳朵的韩国古代民谣之外，还真的不会令人产生倦意，导演功力非凡，总会令你打起精神来进入影片的节奏，情色镜头、野外美景、情节逆转、对诗、等等，只能赞叹导演的厉害啊，曹承佑(조승우)扮演男一号李梦龙，青涩的外面，年轻却满是高傲的贵族神情，演技真的不错，难怪日后会成名。但是，本片我还是不推荐，韩国的年轻朋友也不怎么喜欢本片，这只是韩国古典著名的通俗小说而已，在韩国家喻户晓，已经16次给搬上了银幕和舞台。影片不会带给我们中国人什么感觉的，就好像中国的《杜十娘》，拍烂了，虽然中国很有名，朗朗上口，但韩国人看了估计不会喜欢的，呵呵。
7 ) 民族的,世界的
我是看了<豪杰春香>才知道有<春香传>这么一部电影的,一查才知道,这部片子在韩国久负盛名,在西方也备受赞誉.<春香传>不同于<豪杰春香>中以搞笑和爱情,亲情为卖点,整部片子意在表述一个母亲曾是妓女的美丽少女对爱情的执着,对于礼法的恪守和自身的纯洁以及坚贞不屈不畏强权的高尚品格.春香在韩国是家喻户晓,妇孺皆知的人物,其地位有点像我们中国人眼中的孟姜女.(虽然两者遭遇不同,但都备受尊敬)如果你是通过<豪杰春香>知道<春香传>的,并抱着看续集或前传的心态去看<春香传>的话,那你可能会大吃一惊了,注意是大吃一惊,不是大失所望,因为你将会有意想不到的惊喜和收获.2个小时的片长绝对会让你对韩国古文化有更深入的了解,同时你会更加爱上春香这个可爱的女子(无论是豪杰春香还是春香传中的).至少在我是如此.电影公司老板这样形容自己的戛纳遭遇：“全场2250名观众起立鼓掌，而且长达六分钟，这真让我全身颤栗。”据说，这是那次戛纳最长的一次掌声。
端阳佳节，南原府使李翰林之子李梦龙和艺妓月梅之女春香在广寒楼相遇，私订终身。尊卑贵贱、等级分明的封建社会不会允许贵族公子和艺妓之女成婚。李梦龙在父亲奉调离任时，只好忍痛告别春香，随家进京。新任府使卞学道倚仗权势威逼春香作侍妾，遭拒绝后，施酷刑将春香问成死罪，关进监牢。考中状元的李梦龙以暗行御使身分救出春香，严惩了卞学道。整部电影的剧情很简单,在现在看来有些俗套,但韩国人以一种民族艺术的表现形式将它表现的淋漓尽致,其中贯穿整个影片的清唱剧更是让人拍案叫绝,虽然我完全听不懂老艺人在唱什么,但他的抑扬顿挫,时而沙哑哽咽,时而轻快跳跃的声音和唱腔,加上那布满皱纹的脸所变幻出来的表情真的让我感觉和他一起在哀叹春香命运的不幸和钦佩春香的坚贞.再加上一声声动人心魄的鼓声,仿佛以每一下都敲在对春香怜惜哀叹人的心上一样.
韩国人对于礼法一向看重,甚至在今天的韩国,从韩剧或者各个方面我们都能看到韩国人对礼仪的尊重,长幼有序.每逢节日或婚丧嫁娶都需着韩服行礼参拜.这在现今西化严重的亚洲来说是很少见的.也正是因为韩国人的坚持和对民族强烈的自豪感促使了今天韩国在飞速发展的同时仍然保留了众多优良的民族传统,并以之为荣,同时也受到了世界的尊重.而相对于号称"礼仪之邦"的我们国家来说在同样飞速发展的同时则显得太急功近利,以至忽略了道德标准,忽略了礼法,忽略了人与人之间的亲近.不仅如此,甚至对过去的一些好的传统也开始了怀疑,不加思索摒弃,认为那些已经过时了,这种急功近利,惟利是图的心态才是真正过时的,真正应该反思和摒弃的.曾经有句口号喊的好:民族的才是世界的!
端阳佳节，南原府使李翰林之子李梦龙和艺妓月梅之女春香在广寒楼相遇，私订终身。尊卑贵贱、等级分明的封建社会不会允许贵族公子和艺妓之女成婚。李梦龙在父亲奉调离任时，只好忍痛告别春香，随家进京。新任府使卞学道倚仗权势威逼春香作侍妾，遭拒绝后，施酷刑将春香问成死罪，关进监牢。考中状元的李梦龙以暗行御使身分救出春香，严惩了卞学道。整部电影的剧情很简单,在现在看来有些俗套,但韩国人以一种民族艺术的表现形式将它表现的淋漓尽致,其中贯穿整个影片的清唱剧更是让人拍案叫绝,虽然我完全听不懂老艺人在唱什么,但他的抑扬顿挫,时而沙哑哽咽,时而轻快跳跃的声音和唱腔,加上那布满皱纹的脸所变幻出来的表情真的让我感觉和他一起在哀叹春香命运的不幸和钦佩春香的坚贞.再加上一声声动人心魄的鼓声,仿佛以每一下都敲在对春香怜惜哀叹人的心上一样.
韩国人对于礼法一向看重,甚至在今天的韩国,从韩剧或者各个方面我们都能看到韩国人对礼仪的尊重,长幼有序.每逢节日或婚丧嫁娶都需着韩服行礼参拜.这在现今西化严重的亚洲来说是很少见的.也正是因为韩国人的坚持和对民族强烈的自豪感促使了今天韩国在飞速发展的同时仍然保留了众多优良的民族传统,并以之为荣,同时也受到了世界的尊重.而相对于号称"礼仪之邦"的我们国家来说在同样飞速发展的同时则显得太急功近利,以至忽略了道德标准,忽略了礼法,忽略了人与人之间的亲近.不仅如此,甚至对过去的一些好的传统也开始了怀疑,不加思索摒弃,认为那些已经过时了,这种急功近利,惟利是图的心态才是真正过时的,真正应该反思和摒弃的.曾经有句口号喊的好:民族的才是世界的!
8 ) 《春香传》－－做久了就是爱
那一年端午，云淡风清。
一个年轻的女子在林间荡着秋千，撑臂曲腿都是那般的优雅，如鸟儿在天空飞翔。同伴们满是羡慕的目光，“春香，你真美。”而在不远处的阁楼里，南原使道的公子李梦龙看的痴了。李梦龙差人探了春香的底细，当晚便赶去了春香家里。一阵寒暄，春香沐浴更衣，当时就与李梦龙成了百年好合。以后，更传为一段佳话。
时间回放，春香依旧荡着秋千，还如同鸟儿飞翔一般。只是，这时的春香不再是个美人，同伴们有人瞪着她，“丑人多做怪”。不远处，李梦龙也看到了春香，只是一瞥便转头寻找别的目标。终于没有找到，于是晚上回去满屋子里打飞机。
时间又回放，一个年轻的女子在林间荡着秋千，撑臂曲腿都是那般优雅，如鸟儿在天空飞翔。春香还是很美，同伴们满是羡慕。不远处，衣衫褴褛的村夫李梦龙看的痴了，打探了底细，晚上赶去了春香家。那夜，春香家鸡飞狗跳，李梦龙也被抓去坐了牢。
已故波兰导演克里斯多夫.基耶斯洛甫斯基的电影《爱情短片》里女主角玛格达说，没有爱，只有做爱。想必便是真的了。
2006年5月22日 晴 武汉
一个年轻的女子在林间荡着秋千，撑臂曲腿都是那般的优雅，如鸟儿在天空飞翔。同伴们满是羡慕的目光，“春香，你真美。”而在不远处的阁楼里，南原使道的公子李梦龙看的痴了。李梦龙差人探了春香的底细，当晚便赶去了春香家里。一阵寒暄，春香沐浴更衣，当时就与李梦龙成了百年好合。以后，更传为一段佳话。
时间回放，春香依旧荡着秋千，还如同鸟儿飞翔一般。只是，这时的春香不再是个美人，同伴们有人瞪着她，“丑人多做怪”。不远处，李梦龙也看到了春香，只是一瞥便转头寻找别的目标。终于没有找到，于是晚上回去满屋子里打飞机。
时间又回放，一个年轻的女子在林间荡着秋千，撑臂曲腿都是那般优雅，如鸟儿在天空飞翔。春香还是很美，同伴们满是羡慕。不远处，衣衫褴褛的村夫李梦龙看的痴了，打探了底细，晚上赶去了春香家。那夜，春香家鸡飞狗跳，李梦龙也被抓去坐了牢。
已故波兰导演克里斯多夫.基耶斯洛甫斯基的电影《爱情短片》里女主角玛格达说，没有爱，只有做爱。想必便是真的了。
2006年5月22日 晴 武汉
春香，无论她是否等回了心爱的男人，她都会成为一个民间传奇。等到了，是皆大欢喜的圆满，等不到，只剩下一座冰冷的贞节牌坊，为她轰轰烈烈的爱情，画上惨淡收场的终止符。这是上层话语者，拿来搪塞和奴化女德的范本，是儒家浸淫男权的把戏，是男人司空见惯的诡计，是女人被灌了一辈子的迷魂汤。春香，她可以说是，一个提示自我警醒的惊叹号。
这个民间故事很好，但作为电影的表现形式，就差强人意了。
aesthetically是我的菜了。老曹正年少，可爱之余气势不足一笑就破功惹。真的很喜欢这个“演”故事的方式，interchangeability between mediums真的是个永恒有趣的探索方向了吧
在字幕中，“鸳鸯”被翻译成“中国鸭子”……
号称韩国的大片，也就那样。梦龙同学小时候怎么看都不是一个才子，更像一个小流氓。还是伯虎好看。
整部电影的剧情很简单,在现在看来有些俗套,但韩国人以一种民族艺术的表现形式将它表现的淋漓尽致,其中贯穿整个影片的清唱剧更是让人拍案叫绝,虽然我完全听不懂老艺人在唱什么,但他的抑扬顿挫,时而沙哑哽咽,时而轻快跳跃的声音和唱腔,加上那布满皱纹的脸所变幻出来的表情真的让我感觉和他一起在
导演显然并不是只想简单重复一个人尽皆知的故事 而可能是意欲解构其中的每一个荒诞桥段去勾勒或许丑陋或许真实的人性 片头片尾实写的盘索拉戏场和贯穿始终的吟唱 有如戏中戏中戏 明白告诉你这是一个又老又长的旧故事 但其中的爱欲贪念 阶级 讽刺 都能穿越几重之虚构 给人真实的打击。
看半天我遭曹承佑笑死了！！！他的屁股！！！这是情色片嘛？女主没有任何吸引力，挺闷骚的，看半天都还不知道她长什么样。汗！
本片改編於韓國家喻戶曉的民間故事，和西方莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》與中國的《梁山伯與祝英臺》有異曲同工之妙。題材上實際上有點傳統，但在林權澤拍攝下，卻充滿了現代藝術的趣味性。此片以說唱藝人說唱貫穿始終，經說唱藝人之口講述這一段十八世紀哀艷動人的愛情故事，這種影像和口述的雙重故事，巧妙地把曲藝傳統和現代電影相結合，在玩弄敘事藝術的樂趣的同時，也突破了好萊塢傳統戲劇的侷限，證實了林權澤的導演功力確實寶刀未老。
也就讲了一个故事而已，讲得其实不算差，但故事本身着实没什么意思。调度很成熟，本来也想过就这方面多打一星，可是想来其实我也就喜欢那几个景物抒情的长镜头而己，形式四平八稳非不行，但若在这同时故事套路亦缺乏特色，实在很难牛逼起来。
《春香传》所传诵的有关“春香与李梦龙”的爱情故事，对于韩国人来说，其意义与深远的影响，就像西方人心中的“罗密欧与朱丽叶”，国人心中的“梁山伯与祝英台”
曹承佑说自己演完春香传，出门开车别人会问他 “你为什么不骑驴？”
本片时间较长，2个多小时，但除了那些磨死你耳朵的韩国古代民谣之外，还真的不会令人产生倦意，导演功力非凡，总会令你打起精神来进入影片的节奏，情色镜头、野外美景、情节逆转、对诗、等等，只能赞叹导演的厉害啊，曹承佑(조승우)扮演男一号李梦龙，青涩的外面，年轻却满是高傲的贵族神情，演技真的不错，难怪日后会成名。但是，本片我还是不推荐，韩国的年轻朋友也不怎么喜欢本片，这只是韩国古典著名的通俗小说而已，在韩国家喻户晓，已经16次给搬上了银幕和舞台。影片不会带给我们中国人什么感觉的，就好像中国的《杜十娘》，拍烂了，虽然
当年的正太曹承佑带着公子哥的小气质，第一次演电影的女主角青涩可人，听不太明白的板索里仍惊心动魄
那就是林权泽从《香春传》开始有了对视听方面的新鲜尝试。影片从现代剧场演绎开始投身到历史想象当中，通过这种民族戏调的口吻填充音响，不断的进行着画外音解说。至于性别，最多是表达了对女性的同情，主义可没有。
看到一半的时候我估摸着这就是个2、3星的片子，但是看到结局男主角的行为深深地打动到我，让我觉得原来没有欺骗和背叛的爱情原来还是存在的，原来深情不辜负的好男人还是有的，于是我瞬间就给出了4星。。。
我已經不太確定是不是更喜歡女聲的朝鮮歌兒
完全是汉文化的范儿！再简单不过的故事，实在无法与《红楼梦》相媲美，甚至不如《源氏物语》。
像说书一样的叙述形式挺有意思的。《春香传》给我一种性转版的《西厢记》的感觉，对封建礼教的挑战和对自由爱情的向往。十六岁的少年少女感觉刚刚好。
景美有说唱。莫道歌舞楼台。谁言雁随海，蝶随花，蟹随穴。悲莫悲兮生别离。不侍二夫。颂圣不喜。团圆。